Erős Vár, 1976 (46. évfolyam, 1-6. szám)
1976-04-01 / 2. szám
2. oldal ERŐS VÁR lálon. Sokszor ezt úgy is mondották, hogy a nagypénteken keresztre feszített igazságot nem tarthatta bilincsekben a sír, annak ki kellett jönnie onnét, az élet és igazság széttöri elkorhadt bilincsit, szétveti a sír dermesztő dohosságát és eget kér. Valóban, csodálatos a tavasz életújulása, Isten teremtésének megfoghatatlan titka az élet: ott szunnyad a téli álom mélyén, a természet világa minden elöregedés után új fiatalsággal, új erővel éled újjá. De az embernek, aki felett elrohannak az esztendők és akinek az útja kikerülhetetlenül vezet a sír felé, az élet halhatatlansága, a természet tavaszi megújulása édeskevés vigasztalás. MEGFOGHATATLAN HÍRADÁS A húsvéti evangélium nem “az élet” halhatatlanságát, és nem is “az élet” diadalát hirdeti az elmúlás felett. A húsvéti evangélium azt a megfoghatatlan és megmagyarázhatatlan hírt hozza, hogy az a Jézus, aki hozzánk hasonló ember volt s akit nagypénteken kivégeztek — éspedig a talán legszörnyűbb és legkínosabb kivégzési módon keresztre feszítettek —, harmadnapon kijött a sírból, vagy ahogyan az Újszövetség mondja: feltámadott. Az evangéliumok nem hagynak kétséget a tekintetben, hogy Jézus is valóságos, tehát halandó ember volt. Nem volt másfajta ember, mint mi magunk, akiknek elődei mind sírban porladnak, és akik magunk is sírba fogunk hullani utódainkkal együtt. Sehol sem mondja az evangélium, hogy Jézusban valami titokzatos isteni erők működtek volna, amelyek szembeszálltak a halállal és magukban biztosították volna számára azt, hogy a halál erőit le tudta volna győzni. Az ókorban több olyan mitosz is el volt terjedve, amely istenekről szólt, akik a természet elmúlásával együtt múltak el, de a természet megelevenedésével együtt ők is megelevenedtek. Ezek az istenségek jelképesen fejezték ki a természetben rejtőző “halhatatlan életet”. Jézust az evangélium nem ilyen “istenségnek” mondja, hanem valóságos, húsból és vérből való embernek. Ezért megfoghatatlan és érthetetlen volt az első tanítványoknak is az üzenet: “Feltámadott! Nincs itt!” Csak amikor látták őt magát és amikor Ő maga győzte meg tanítványait arról, hogy él, — akkor értették a húsvéti üzenetet. A húsvét üzenete nem a halhatatlan élet diadalát hirdeti a múlandóság felett, hanem azt az egyszeri csodát, hogy Isten nem hagyta a sírba azt a Jézust, akit a mi üdvözítőnkké tett és aki ártatlanul szenvedett értünk a keresztfán, hanem előhozta őt a halálból és megdicsőítette, “Úrrá és Krisztussá tette” — ahogyan Péter apostol a pünkösdi beszédben mondja (Csel. 2:36). De ha húsvétról nem tudnánk többet mondani, mint csak annyit, hogy egyszer valahogyan egy ember előjött a sírból, ahova ellenfelei temették, akkor tulajdonképpen nem sokat érne ez az üzenet. Mit is kezdenénk ilyen “csodával”, amely a mai embernek hihetetlen és amely — ha megtörtént is — rajta nem segít, mert meghagyja őt bajai és gondjai közt?! A húsvéti evangélium nem is a csodát önmagában hirdeti, hanem arról az Istenről beszél, aki “a mi Urunkat, Jézus Krisztust” kiszolgáltatta a kereszten a halálnak bűneiink miatt, de feltámasztotta a halálból megigazulásunk érdekében (Rm. 4:25). ÚJRA AZ ÉLET KÖZÖSSÉGÉBEN Legnagyobb bajunk nem a múlandóság és az, hogy az egész természeti világgal együtt mi is alá vagyunk vetve az enyészetnek, hanem az, hogy Istentől elszakadva, Isten nélkül élünk. Mivel Isten az élet forrása, éspedig egyedül ő az élet forrása, azért Istentől elszakadtan élni annyit is jelent, mint az élet forrásától elszakadni, a halál hatalmában lenni. Isten nélkül élni annyit jelent, hogy nem vagyunk életünk urai, hanem kérlelhetetlenül alá vagyunk vetve a halál törvényének. A húsvéti üzenet azt mondja: a halálnak ez a kérlelhetetlen törvénye egyszer titokzatos módon megszakadt. Megszakadt Jézus halálában és feltámadásában. Nem azért szakadt meg, hogy a világ lássa ezt a “csodát”, hanem megszakadt értünk, megszakadt a mi javunkra, megszakadt úgy, hogy Isten minket, az O népét, akik hittel fogadjuk a húsvéti örömhírt, felvegyen Jézussal az élet közösségébe. Jézus feltámadásával az isteni élet forrása, amely elapadt számunkra és amelyből kiszakadtunk, ismét kiáradt a világba, noha Isten nélkül éltünk és ellenségeiként szembefordultunk vele. Ezért tartozik össze elválaszthatatlanul nagypéntek és húsvét. A “kereszt igéje” azt mondja, hogy Isten értünk szolgáltatta ki Krisztust, aki szent és bűntelen volt, a halálnak, hogy áldozatul adott élete árán megbékéltesse a bűnös embert önmagával. De Jézus halála csak tragikus bukás maradt volna, ha nem követte volna húsvét. A nyitott sír által tanúsítja Isten, hogy többé nem hajlandó kiszolgáltatni az embert a bűn és gonoszság hatalmainak, hanem hogy Jézussal együtt és Jézusért őt is megmenti és neki új életet ad. Ezért hangsúlyozza Pál apostol: a “kereszt igéje” sem érne semmit húsvét nélkül. Hiába halt volna meg Jézus, ha Isten őt fel nem támasztotta volna: akkor még mindig “bűneinkben”, azaz a bűn hatalmában volnánk, akkor nem volna számunkra bűnbocsánat, akkor nem munkálna Isten új életet bennünk Szentlelke által. KÖVESSÜK JÉZUST “Ámde Krisztus feltámadott a halottak közül, és zsengéjük lett azoknak, akik elaludtak!” — mondja Pál (1. Kor. 15:20). Isten azt akarja, hogy mi is kövessük Jézust, részesedjünk az ő életében: Isten nekünk is örök életet akar ajándékozni. Lázár történetében a feltámadásnak ezt a titkát fejezi ki Jézus szava: “Én vagyok a feltámadás és az élet: aki hisz bennem, ha meghal is, él; és aki csak él és hisz énbennem, soha meg nem hal!” (Jn. 11:25 — 26). Krisztusban Isten úgy áttörte a halál engesztelhetetlen hatalmát, hogy valósággal itt van köztünk az élet, Isten örökkévaló élete. Itt van a feltámadás üzenetében, itt van azok hitében, akik ezt az üzenetet elfogadják, itt van a Krisztus-hivők seregében, akik előre tekintve bizalommal néznek a jövendő felé, melyet Isten készít nekik s maguk is munkás erejük latbavetésével szolgálják azt, ami jó és felebarátunk javára szolgál. Jézus feltámadása, a húsvéti üzenet nem szünteti meg a természet életében a múlandóságot s nem vesz ki minket sem a természetes életrendből, melynek tagjaiként szülét-
