Erős Vár, 1973 (43. évfolyam, 1-10. szám)
1973-05-01 / 5. szám
4. oldal ERŐS VÁR EROS18VÄR MUWIfcWM»ÜMIWAWMIimi«IJ»«Ull A „Lutheran Church in America” Magyar Konferenciájának lapja. Szerkesztő és kiadó: Juhász lnne Munkatársak: a magyar evangélikus lelkészek. “ERŐS VÁR” (“MIGHTY FORTRESS”) P.O. Box 02148, Cleveland, Ohio 44102 Published by the Hungarian Conference of the Lutheran Church in America. Issued monthly October to May, bi-monthly in June/July and Aug./Sep. No. 5. (161) Vol. 39. MAY 1973 Subscription: $3.00 a year. Second-class postage paid at Cleveland, Ohio. FONTOS! Minden szerkesztőségi anyag, kézirat, gyülekezeti hír, úgyszintén a lappal kapcsolatos minden levelezés, előfizetés és adomány erre a címre küldendő: “ERŐS VÁR” P. O. BOX 02148 CLEVELAND, OHIO 44102 Az "ERŐS VÁR" előfizetési díja egy évre csak 3 dollár. Szíveskedjenek a lejárt előfizetéseket késedelem nélkül beküldeni a fenti címre._______________________ Be nem jelentett címváltozás esetén a posta a kézbesíthetetlen újságot megsemmisíti, a kiadóhivatalnak pedig külön portót kell fizetnie. Erre a költségre különösen nem előfizetők, késedelmező előfizetők, vagy többéves hátralékban lévők esetében nehéz fedezetet találni. Ezért kérjük olvasóinkat, hogy min den esetben pontosan adják meg címüket a “Zip Code” szám feltüntetésével együtt! Az újságot “Zip Code” szám nélkül nem kézbesíti a posta. Címközlésnél tüntessék fel az utca megjelölését is; pl.. St., Rd., Ave. Ugyanis egyes postai zónában azonos nevű utcákat csak így lehet megkülönböztetni. Printed by Classic Printing Corporation 9527 Madison Ave., Cleveland O. 44102 JÖVEL SZENTLÉLEK ÚRISTEN! Sokszor elgondolkoztam már azon, hogy a Szentháromság egy igaz Isten három személye közül a Szentlélek Úristent ismerjük a legkevésbé. És talán éppen azért olyan gyenge, kétséges a mi keresztyén életünk, mert nincs élő, eleven kapcsolatunk a Szentlélekkel! JÉZUS PÉLDÁJA jut eszembe, amint Nikodémusnak magyarázza a Szentlélek csodálatos munkáját: “A szél fú, ahová csak akar és annak zúgását hallod, de nem tudod, honnan jő és hová megy: így van mindenki, aki Lélektől születik” (Jn. 3:8). Ez az ige — felületesen figyelve — mintha igazolná a nemtudásunkat. De a szavak mögül kicseng a tanítvány bizonyságtevése. Amikor Jézus szavaira emlékezik, szavaiban benne izzik annak a csodálatos napnak, a Pünkösdnek élménye. Szemléletesen tárja elénk élményét: mintha heves szélvész közeledne, nagy zúgást hallottak, mely lassan az egész házat betöltötte, majd pedig szétoszló tüzes nyelvek lobbantak fel előttük és leereszkedtek mindannyiukra. A SZÉLRŐL NEM TUDJUK. honnan jön és hová megy, de érezzük jelenlétét, kapcsolatba kerülünk vele. Pünkösd ünnepén az apostolok megtapasztalták az Isten élő, eleven erejét. Isten cselekvő erejének fizikai megtapasztalása csodálatos élmény volt számukra. Mindez egy pillanatra lenyűgözte őket. De a csoda, az igazi ajándék csak ezután következett. A tanítványok mindig tudták, hogy az az ember, akit Jézusban maguk előtt láttak, sokkal több, mint ember: valóságos Isten. Mégis megoldhatatlan probléma, érthetetlen rejtély szétválasztani Jézusban az embert az Istentől. Ha a Jézusban megjelent Istenre gondoltak, akkor is szükségszerűen az ember Jézus képe, arcvonásai, egész emberi lénye jelent meg előttük. A feltámadás után megjelenő Fiú megjelenésével, egész viselkedésével azt az eddigi természetes, megszokott együttlátást semmisítette meg, amely bizony nem egyszer megakadályozta a tanítványokat, hogy Őt valóságos Istennek ismerjék meg. Csodálatos megjelenései, eltűnései arra buzdítják a tanítványokat, hogy benne ne a jólismert szeretett Mestert, az embert lássák, hanem Isten valóságos, egyszülött Fiát. A feltámadott Krisztus lelki teste bizonnyal hasonlított korábbi valóságos hús-vér testéhez, de mégsem volt azonos vele. Hiszen az emmausi tanítványok sem ismerik fel addig, míg Jézus azért, hogy végre felismerjék, a kenyérmegszegés mozdulatával vezeti őket a felismerésre: a Mester az, akivel beszélnek! A PÜNKÖSDI TÖRTÉNET is arról beszél, hogyan vezeti Jézus tanítványait a test szerinti ismerés korábbi útjáról a lélek szerinti ismerés észfeletti, egyedül helyes és igaz, de csak a hit által megragadható útjára. Ami pünkösd napján történik, az ennek a vezetésnek a beteljesedése. Ennek az útnak a vége. Az Istennél és uralkodik szeretetben és örömfizikai lét síkján következik be, hanem azon a nem földi, örökkévaló síkon, ahol nincs már bűn és nincs szenny, ahol az Isten él és uralkodik szeretetben és örömben. Az apostolok találkoznak a Szentlélekkel, a gyülekezetben munkálkodó Istennel. Látják Őt és senkit sem látnak, hallják Őt és senkit sem hallanak, s szívük csordultig tele lesz vele és fizikailag semmi sem történik velük. Ülnek a szobában, ott, ahol eddig ültek. Mégis Isten ereje betör a szívükbe és egészen átváltoztatja őket. És a csüggedten ülő emberekből a Szentlélek ereje által Krisztus egyházát hatalmasan építő tanítványok lesznek. EZ AZ ISTEN VEZETŐ ÚTMUTATÁSA a láthatóktól a láthatatlanokig, a káprázattól a valóságig, az ideigvalóságtól az Örökkévalóig. Ezért írja Pál apostol: “Azért mi ezentúl senkit sem ismerünk test szerint; sőt ha ismertük is Krisztust test szerint, de már többé nem ismerjük. Azért, ha valaki Krisztusban van, új teremtés az; a régiek elmúltak, imé újjá lett minden”. (2 Kor. 5:16-17.) Az Atya Istent, a Teremtőt fehérszakállú öregúrnak tudjuk elképzelni, a Fiú Istent ezer és ezer alakban megfestették. De a Szentlelket földi fogalomhoz nem köthetjük, elképzelni nem tudjuk, alakba önteni, anyaghoz kapcsolni lehetetlen. Mindez a nevéből is látható: Szent-Lélek. MIRE VAN MA LEGNAGYOBB SZÜKSÉGÜNK? Szentlélekre, hogy az anyagi világ káprázatától megszabadulva az Isten csodálatos országára nyíljék meg a szemünk. Szentlélekre, hogy erőt kapjunk a szolgálatra, szent tüzet, mely lelkeket vezet Krisztushoz. Csermely György
