Erős Vár, 1966 (36. évfolyam, 1-10. szám)
1966-03-01 / 3. szám
nem teológia, henem politika. Benne édes-kevés szerepe van annak, hogy mit daináltak a zsidók Krisztussal, nekik az a fontos, hogy mit csináltak és mit csinálnak fajuk hatalma érdekében?! Akik !te>háit zsidógyűlöletük igazolására nagypéntekre hivíatkoznak, éppenúgy ürügynek használják fel a keresztet, mint azok, akik a zsidógyűlölettől való féltükben mossák a kezüket s a kereszt megváltó hatalmára és áldására hivatkoznak. A kereszt benne volt Isten üdvteirvében s ebben eszközül adódtak a zsidók. Egyiket sem lehet letagadni! Krisztust a zsidók ítélték halálra, de az ítéletet A II. vatikáni zsinattal kapcsolatban VI. Pál pápa — felhasználva az ENSz new yorki ülését — békeszózatot intézett a világhoz. Isten nekünk adta a békességszolgálatot és VI. Pál római pápának elsődleges feladata volt a bé. kességszerzés szolgálatába állania. A történelem aranykönyvében örökítette meg azoknak a nagy pápáknak a nevét, akik a világ békessége érdekében az Úr Jézus leikével, áldott eredményeket tudtak elérni. Egy új világháború szakadékának szélén tántorog a mi világunk tehetetlenül. Beszélnek, vitatkoznak a béke feltételei felett, emlegetik, mint a próféták, hogy: békesség, békesség és még sincsen békesség. VI. Pál békeszózata a legkritikusabb időhen hangzott el, de pusztába kiáltó szó volt. Attól a főpaptól, akit mi megkülönböztetett tisztelettel nézünk, mint “primus inter parest” is, de hívei “Krisztus helytartójának” tekintik, a világ ítélőszéke előtt nem politikai, hanem minden egyeztető és alkudozó politikai szempontokfeletti megnyilatkozást vártunk a háború és béke kérdéséről. Azt 5. A zsinat és a A II. vatikáni zsinat elvetette szótöbbséggel azt a javaslatot, amely meg akarta bélyegezni a kommunizmust. Ebben a kérdésben mondjon mindenki Olvasóink közül maga vélemtgpeuig az ítélet helybenhagyásával. Meg vagyok győződve, hogy a keresztyének között is, — ha lettek volna már akkor — akadtak volna készséges eszközök Krisztus haláteaíitéiésére és kivégzésére is. A mindnyájunkban meglévő bűn vitte Krisztust halálba. Mindez azonban nem menti fel a zsidó népet (a zsinati döntés ellenére sem) a történelmi felelősség alól, de nem ad jogot a keresztyénségnek sem az ítélkezésre.” (Ez az idézet. 1964 karácsonyi számunkból való, ahol először írtam erről a propagandafogásról.) * vártuk, hogy az istentelen humanizmust kitanítja arról a bibliai igazságról, hogy ezen a földön amíg bűnös ember él rajta, mindig lesz háború, mert a háború a bűn következménye és büntetése. Ne kérdezgessék hát a humanisták álszent, farizeusi s.zemforgatással, hogy miért is van háború, hanem vallják be, hogy az ő bűneik miatt is. Békesség pedig csak egy van a földön: Krisztus békessége. Majd ha az UN ülésein Krisztus békességének a szelleme lesz uralkodó, akkor születnek meg olyan békekötések, amelyben nem legyőzők és legyőzöttek lesznek, hanem meggyőzők és meggyőzőitek élnek békében egymás mellett és együtt igyekeznek, egyakarattal legyőzni minden háborús szándékot a jóakaratú emberek békeszándékaival. De szívesen hallottuk volna azt a főpapi figyelmeztetést i,s hogy a béke érdekében kifejtendő legerősebb erőfeszítésk mellett, egyidejűleg mndíg fel kell készülnünk a háború elviselésére is: hittel, engedelmeskedéssel és jó reménységgel kom munizmus rnényt, de először olvassa el a következő igéiket; Máté 10:32. — Máté 12:30. — Máté 6:24. — Máté 7:15. - . Ap. Csel. 5:29. - Róma 16:17-18. — I. Kor. 13:8. - II. Kor. 14:17. — Galata 1:10. Kapi Béla dunántúli ev. püspökünk a kommunizmusról? “Az egyház mindig harcoló egyház s önmagát tagadja meg, ha lemond a harcról, hiszen a keresztyén egyház helyzete ma nehezebb és veszedelmesebb, mint amilyen a történelem folyamán legválságosabb idején volt. Három veszedelemre hívom fel a figyelmet: a hitetlen kommunizmusra, az állami totalitásra és a hittartalom nélküli világnézeti vallásosságra.” Majd mit mondott D. Raffay Sándor bányakerületi ev. püspökünk a kommunizmusról? "Viaskodó eszmék harctere most a világ és az emberi lélek. A hit és a hitetlenség, a szervező és bomlasztó erők küzdelme folyik min. deniití. Körülöttünk és bennünk is. A lelket akarják hitetlen világnézetek maguknak megszerzni. A keresztyén egyházakra vár most az a történelmi feladat, hogy az emberiséget megmentsék és felvértezzék. Krisztus egyházainak kell az Ige erejével és a Szentlélek bölcsességével reávilágítani a viaskodó eszmék, világszemléletek és célkitűzések igazaira.” Az a belemagyarázás, hogy a zsinat határozata "egyházpolitikai” “takt.ik és tik-tak” volt, vagyis <— szükséges kényszerű alkalmazkodás (taktik) és időnyerés (tikiak), .— nem nyugtathatja meg azokat a keresztyéneket, akik tudják, hogy most Krisztus és az Antikrisztus döntő harca folyik a világban. (Vége) VISSZATÉRT MISSZIONÁRIUS Több éven keresztül a délamerikai Uruguay missziói területén szolgált Rönkös Károly magyar evangélikuis lelkész, ki jelenleg tanulmányi szabadságon Cleveland, ban tartózkodik. Korábbi állomáshelyére nem tér vissza, mert most nevezték :ki az itteni belmissziói társulat (Lutheran Service Society of Northern Ohio) főtitkárává. Az Úr áldását kérjük új munkájára. Nt. Rönkös Károly címe: 32600 Aurora Rd., SOLON, Ohio, 44139. 4. Ami kimaradt a pápai békeszózatból az ENSz gyűlésén
