Erős Vár, 1966 (36. évfolyam, 1-10. szám)
1966-03-01 / 3. szám
2. oldal ERŐS VÁR golással együtt a belső tartalmát is eldobja. A keresztyénség örök értékeinek a szétrombolásával ezek a magukat “új teológusokénak tartók az egész keresztyénséget annak a Sátánnak a prédájául dobják oda, amelynek változhatatlanul egy a célja: kivenni a keresztyénségből minden isteni elemet, hogy így a megmaradt emberi elem összeomolnék. így ezek tudományukkal nem az Istent, hanem a Sátánt szolgálják s ezért nem teológusok, hanem sátánológusok. Őrültség azt hinni, hogy Istent, halottá nyilvánítással meg lehet ölni. Ezt próbálta meg a múlt századnak egy valóban őrült agyú bölcsésze: Nietsche is. Ő használta először ezt a kifejezést: “Az Isten halott.” Ennek az istentagadó filozófiának elkoptatott lemezét játszák újra a mai “Isten halott” mozgalomnak a hívei s úgy hirdetik, mint az “új-keresztyénség” hangját. Bár ezt a mozgalmat a protestáns egyházak vezetői legnagyobb többségükben elvetik, elítélik, mégis ennek ellenére terjed. Főleg az egyetemi ifjúság körében. A mai egyetemi ifjúság kisszámú, de hangadó, jól megszervezett köreiben rokonszenves minden olyan világnézet, vallási, politikai eszme, mely a múlttal gyökeresen szakít s szemben áll a régi világrend és hit erkölcsi alapelveivel. Ezért veszedelmes ennek a mozgalomnak a hatása és terjedése. Akaratlanul is a keresstyénséggel ellenséges hadseregnek a csatlósaivá szegődik, a rombolás forradalmi erőit segíti előre jutni. Ezért kell ennek és ehhez hasonló mozgalmaknak a veszélyeit időben felismernünk, keresztyén hitünkben mélyebben és őszintébben meggyökereznünk, mind szilárdabb meggyőződéssel vallanunk, hirdetnünk: "Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.” Re ndezd ELŐFIZETÉSEDET! MAGYAR EVANGÉLIKUSOK ÉS AZ 1848/49-i SZABADSÁGHARC Gróf Zay károly — aki 1848- ban a magyarhoni evangélikusoknak egyházi és iskolai felügyelője volt, 1848 április 14'én “hitsorsaihoz” intézett körlevélben mutatott reá a szabadságharccal kapcsolatos nemzeti kötelességekre. Száz év múlva, a szabadságharc évszázados fordulóján, a v hazai evangélkus püspöki kar ( Kapi-Turóczy-Ordass_Csengőr dy) szintén püspöki pásztorlevélben, majd külön ünnepi szózattal fordult az evangélikus egyházak vezetőihez és népéhez. Ebben a következő feladatokat jelölték ki a magyar evangélikusok számára: Higgyük, hogy nemzetünknek Istentől és a történelemtől adott joga van nemzeti szabadságra s örök világtörténelmi joga van a nemzetek együttesében való álló életre. * Higgyünk önmagunk értéiben s nemesedjünk szolgálatunk, ra lelki- és élettisztulással. ’ Dolgozzunk nemzetünkért bárhol vagyunk is a világban s közösségünket vele tegyük teljes életközösséqaé. Hordozzuk építő munkájának terhét, megpróbáltatásának keresztjét, osztozzunk reménységében, csalódásában, szenvedésében, örömében, imádságában. T etstvéri összefogásban teremtsünk egységet, mely időn és esetlegességen felülemelkedve a szeretet örök erejében értékké válik. Helyezzük Isten törvényére ö" rökségümket, feladatainkat, mert ő örök törvényeinek megvalósulását keresi a magyar ember és magyar nemzet életében. AII. VATIKÁNI ZSINAT: PROTESTÁNS Írja: EGYE (Bejelentett cikksorozatunkból 1966. januári számunkban a vegyesházasságok kérdésében hozott zsinati határozattal foglalkoztunk. A legutóbb pedig “a zsinat és a keresztyén.egység” címen másik nagy csalódásunkról számoltunk be. Számunkra ez a két kérdés a legfontosabb. A többi kérdéshez fűzött megjegyzéseinket most lerövidített a-3. A zsinat és A zsidóság kérésére a zsinat döntést hozott abban a kérdésben: vájjon fennáll-e a zsidóság egyetemes felelőssége Krisztus meggyilkolásáért? ! — A zsinat határozata ez volt: NEM! A zsinat igazat mondott. Nem is mondhatott mást, hiszen a zsinat minden tagja tudja és vallja azt a keresztyén tanítást, hogy Jézust bűneink gyilkolták meg: a hiúság, önzési, kényelemsze-SZEMMEL D A L A D A R lakban hozzuk. Arra törekedtünk, hogy véleményünkben az igazság és szeretet csókolgassák egymást, mert mindig elmérgesedik a seb ott, ahol csak az igazság szólal meg, de a szeretet hallgat. Ugyanez történik akkor is, ha a szeretet ken el mindent és agyonhallgatják az igazságot.) a zsidóké rd és retet, kapzsiság bűnei, melyek mindnyájunkban benne vannak s így a római pápa épolyan oka Krisztus meggyilkolásának, mint én vagyok. A zsinat minden tagja tudja azt is, hogy Nagypénteket maga Isten tervezte, Jézus elfogadta ezt a helyettes áldozatot és végrehajtotta. Miattam, helyettem és érettem halt meg Krisztus ! — ‘‘A zsidók felelősségének tárgya-
