Erős Vár, 1962 (32. évfolyam, 1-11. szám)
1962-11-01 / 10. szám
4. oldal ERŐS VÁR zösségben élni. Isten azonban ennek ellenére sem akar tölünk elkülönülni. Azt akarja, hogy vele “integrálva”, közösségben éljünk. Ezt aa akaratát nem erőszakkal, hanem szeretettel hajtja végre. Szeretetét Krisztusban kínálja nekünk. Krisztus keresztje az a hely, ahol az együttélés, a felebaráti közös, ség kérdése megoldódik, mert ott leszünk Isten szeretetének a részesei s ezáltal ott fordul a mi bűnös, önző szílvünk úgy egymásfelé, hogy a szeretetben egymást is el tudjuk hordozni s egymással, térben távol, vagy közel, lelkileg együtt tudunk élni. * * * II. A FÉLELEMKELTÉS a hidegháborúnak aa idegek letörésére, a lelki ellenállás meggyengítésére alkalmazott 'leghatásosabb fegyvere. A bols'evista propaganda ezt mind erőteljesebb mértékben veti harcba. Arra számít, hogy az örökös nyugtalansági gócok, feszültségek teremtésével olyan méretű félelem vesz majd rajtunk erőt, hogy minden követelésük előtt szolgailag térdet hajtunk. Azt mondják, hogy a félelemérzet az emberből olyan szagot vált ki, amely az állatokat támadásra ingerli az ember ellen. Lehet, hogy a kommunisták is ezért olyan ingerültek a szabad vi-EROS ©VAR AMERIKAI MAGYAR EVANGÉLIKUSOK LAPJA Az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia lapja Szerkesztő: Egyed Aladár Kiadó: Juhász Imre * * * ERŐS VÁR — (MIGHTY FORTRESS) P. O. Box 1094. — Cleveland 2, Ohio * No. 10. (59.) * * November 1962. * — Issued monthly September t-> June; by-monthly: July and August — Published by the Hungarian Conference of the L. C. A. in cooperation with the National Lutheran Council Subscription: 33.00 a year Second class postage paid at Cleveland, Ohio lág félelmek között élő népeivel szemben. Ezért parancsoló életszükséglet, a félelemkeltés fegyverével szemben, — a megnyugtatás fegyverének megtalálása és alkalmazása. Erről a fegyverről igy szól az Ige: “Semmi felöl ne aggódjatok, hanem imádságotokban és könyörgésetekben, minden alkalommal hálaadással tárjátok fel kívánságaitokat az Isten előtt. És az Isten békessége, niely minden értelmet felülhalad, meg fogja őrizni szíveiteket és gondolataitokat a Krisztus Jézusban.” (Fii. 4:6-7.) A mi hívő, buzgó, minden gondunkat Isten elé vivő imádkozásunk légkörében a lelkünket maró, biztonságunkat aláásni akaró idegességek, félelmek elmúlnak. * # III. HÁLAADÁS NAPJÁN, akkor tudunk Istennek hittel, őszintén minden vett jót megköszönni, ha megtanultunk előbb tőle kérni. Ha megtanultuk Jézustól hittel imádkozva kérni: “a mi mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma.” Ebben az imádságban először is isteni gondoskodásért esedezünk. E^ a kérés Istentől való függésünkre utal. Így tanuljuk meg az igazságot: emberé a munka, Istené az áldás. EZ a kérés “szociális’’ kérés. A “mi” kenyerünket add meg. Addig nincs jogom kenyeremet sajátomként élveznem, amíg másoknak is nincs meg a saját kenyerük. Ebben a kérésben a “napi” kenyérért imádkozunk. Isten azt kívánja, hogy naponként éljünk a tőle való függésben. Az élet a napoké, mielőtt az éveké lenne. Nem akarja Isten, hogy a holnap fontosabb legyen számunkra, mint a ma. A holnap lehet, sohasem jön el. “A holnap majd gondoskodik a maga dolgai felől.” Amíg megvan a mindennapi kenyerünk, amíg napról-napra tőle fogadjuk el azt, tudjuk, hogy olyan Istenünk van, aki holnap, holnapután is az marad, aki megadja nekünk azt, ami mára elég. A holnap gondja, ezé az Űré. Ezért nem aggódunk s ezért tudunk hálát adni napról napra Isten által kapott mindennapi kenyérért. A MADÁCH TANULMÁNY második része anyagtorlódás miatt csüík a januári szambáin jelenik meg. A ű. VATIKÁNI ZSINAT Megszoktuk már, hogy amikor világi lapok szólnak hozzá egyházi dolgokhoz, sokszor sületlenségek lesznek belőle. Mikor odahaza 1936 ó-év esti istentiszteletén, a Deák-téren lévő evangélikus templomban bemutatták elöször a ítaffay Sándor püspökünk által kezdeményezett és kidolgozott új liturgiát s annak keretében először mondotta el a gyülekezet hangosan a lelkésszel együtt, az Apostoli hitvallást, másnap “AZ EST’’ már nagy hangon hirdette: “Az evangélikus templomban ó-év estéjén, elmondották a katolikus Hiszekegyet.” Most pedig, a II. Vatikáni Zsinattal kapcsolatban, egyik amerikai “magyarnyelvű” lap azt írta: Bea kardinális egy 40 tagú protestáns küldöttséget lilyen baráti megszólítással illetett: “Krisztusban kedves testvéreim.” és a lap ezt a katolikus zsinat részéről “baráti gesztusnak” minősítette. Mikor ilyeneket olvasunk, nem tudjuk, mosolyogjunk-e, vagy bosszankodjunk. Ezért jólesett, mikor Fr. Király Kelemen, ferences atya, a kér. egység lelkes magyar munkása szívesen vállalkozott arra, hogy erről a mostani zsinatról autentikus híreket adjon nekünk. Többek között a következőket írta október 18-án: “Az október 11-én kezdődő zsinatod a Szent Péter bazilikában, külön 'erre a célra készített karzatokon több, mint 2600 bíboros, érsek, püspök és több, mint 200 neves teológus vett részt. A templomot a technika minden csodás eszközével felszerelték, hogy nemcsak a templomban, hanem az egész világon mindenk} jól hallhassa azokat a beszédeket, amelyek a megnyitáson elhangzanak. Ott voltak még nemcsak a sajtó képviselői, hanem 85 állam politikai megbízottjai is. Európa protestáns egyházai és több amerikai protestáns felekezet hivatalos “megfigyelői” a főoltár közelében kaptak helyet. Köztük van, sajátos szerzetesi ruhájában, a franciaországi református szerzetesház (Taize) főnöke is, és egy teológusa, amiről bizonyára kévésén tudnak.
