Erős Vár, 1962 (32. évfolyam, 1-11. szám)
1962-01-01 / 1. szám
3. oldal A modern orvostudomány előszeretettel alkalmazza orvosságként a napfényt. Aliová a keresztyén ember életén keresztül, Isten szeretedének éltető sugarai eljutnak, ott pusztulnia kell a bűnnek. A fény sugarai edzetté is tesznek. A keresztyén élet is így tesz izmossá és edzetté az élet bűneinek támadásaival szemben. A fénynek kémiai hatása, hogy bizonyos anyagokban bomlást Idéz elő. Gondoljunk a fényérzékeny fényképező lemezre. A keresztyén életnek Is ilyen a hatása. Szétválik a jó a rossztól, a bűnben élő a megigazulttól, Krisztus embere a Sátán szolgájától. Van a fénynek egy olyan tulajdonsága, amit úgy hívnak, hogy vibráció. Lényege szerint a fény-rezgés. Az apró fénytestecskék rezgés útján terjednek. A fényben tehát nincs nyugalom. A keresztyén élet sem nyugodt nyárspolgári EPIPHANIA kérdez Vízkereszt ünnepének egyházi görög neve: Epiphania, magyarul: kijelentés, megmutatás. Jézus Krisztusnak és Jézus Krisztusban Isten dicsőségének megmutatása. Ez a vezérgondolat, amely vízkereszt ünnepkörének a tartalmát adja. Jézus Krisztust Isten megdicsőíteiito mindjárt, ahogy megjelent és lejött erre a világra. Karácsonykor megnyílt az ég és angyalsereg énekelte a karácsonyi beköszöntőt. Ea Jézus Krisztus dicsősége felragyogásának a kezdete volt. Amikor elérkezett Jézus Krisztus megkeresztelésének ideje, ismét megnyílt az ég, rászállt a Szentlélek és felbarsogotit az égi szózat: — “Ez az én szerelmes Fiam, akiben gyönyörködöm.” Mikor a megdicsőülés hegyén volt Jézus, bizalmas tanítványaival, elváltozott orcája, ruhája csillogott, mint a frissen esett hó és régi ótestamentomi emberekkel. Mózessel, Illéssel beszélgetett. Ez is Isten dicsőségének a Jézus Krisztuson keresztül való megmutatkozása volt. Nehogy azt gondoljuk azonban, hogy Jézus Krisztus s benne Isten dicsőségének megmutatása csupán Isten önERŐS VÁR élet. A lelkiismeret rendkívüli rezgéseken halad át, ezt a vibrációt pedig az Ige tartja fenn állandóan. A keresztyén élet: a hitnek és bűnnek állandó küzdelme. A fénytörés törvényét Is ismerjük. Kívülről egységes sárgás-fehér sugárnak látszik, nincs rajta semmi különös, de ha prizmát tesznek eléje, részeire bomlik s a szivárvány ragyogó színeiben pompázik. Szép akkor lesz a fény, Iha megtörik. A keresztyén élet értékét és szépségét akkor ragyogtatja a legszebben, ha megtörik a szenvedés prizmáján. “TI vagytok a világ világossága” — mondotta Jézus. Hordozod-e majd az új esztendőben ennek a mai életnek a zűrzavarában is a fénynek tulajdonságait? , — Pempi — tevékenysége s az az embertől függetlenül történik a világban. Isten ebben a munkában az embert is igénybe akarja venni s az emberen kérésziül aka: ja Krisztusnak és saját magának dicsőségét megmutatni. Akarsz-e ebben a munkában Istennek engedelmes eszköze lenni? (Z) Az idő és az ember (Moza'k-kocka Z. T. igehirdetéséből) János evangéliumának 16. részében, a 16-24 versekben, az alapgondolat ez: a hátralévő idő igen kevés. 'Mindig kevés az idő, mert bizonytalan. Hiszen azt sem tudom, hogy a kővetkező pillanatban élni fogok-e. A tegnap, az ó-év elmúlt, a holnap, az újév nem biztos, miénk csak a MOST, az a pillanat, amelyben élünk. Jézus szerint azonban az időt nem a tartama, hanem a tartalma méri. Az idő tartalma objektív valóság. Országtól, földrésztől, személytől, életkortól, minden szubjektív dologtól függetlenül ugyanaz. Az időt Jézus nem órával, hanem a szivével méri. Azért az idő mérésénél a szubjektivitásnak mindig óriási jelentősége van. Nem az objektív óramutatónak, hanem a szubjektív embernek, aki az időben él. Az idő mindig aszerint telik, hogy mivel van tele. Ha örömmel, szórakozással, akkor szalad, de ha unalmas dolgot kell csinálni, amely nem érdekel vagy hallgatni, akkor az idő lassan vánszorog. Az időt nemcsak tartalma, de következménye is méri, mert az időben az van benne, ami én bennem van. Nemcsak az időben levő objektív események hatnak az ember szivére, hanem az ember szive is hat a tárgyilagos eseményekre, írgy reagál reájok, ahogy azokat ö maga nézi. Az időben van valami csodálatos dolog: az, hogy az elmúlt időt, a tölünk függetlenné vált időt is méri az, hogy mi következik belőle. Példa erre János ev. 16:21. : “Az anya, amikor megszülte gyermekét nem emléks.ik többé a kínra az öröm miatt, hogy ember született a világra.” Milyen hoszszú az idő egy vajúdó édesanya számára! — Ki tudja, mi mindent gondol ilyenkor a vajúdó anya, lehet, hogy fogadalmat Is tesz, hogy “soha többet”... De amikor karjai közé teszik a parányi gyermeket, elfeled mindent. Visszafelé nézve összetöpörödik az idő, előre nézve pedig megsokasodik. Az időt a hívő reménység méri. A Jelen bosszú nyomorúságát a hívő reménység a jelenben, bizakodó hité vei, meg tudja rövidíteni. AZ “ERŐS VÁR” 3 DOLLÁR EGY ÉVRE. SZERETETTEL KÉRJÜK A LEJÁRT ELŐFIZETÉSEK BEKÜLDÉSÉT ERRE A CÍMRE: ERŐS VAR P. 0. Box 1094 CLEVELAND 2, OHIO * * * * Be nem jelentett címváltozás esetén a póstás a kézbesíthetetlen újságot megsemmisíti, az ERŐS VÁRnak pedig külön portót kell fizeinie. — Nem-előfizetők, utó-fizetők s több éves hátralékosok esetében — a fenti költségre nehéz fedezetet találni.
