Erős Vár, 1960 (30. évfolyam, 1-11. szám)

1960-06-01 / 6. szám

ERŐS V ÁR 5. Evangelizációs A Szentiéleknek egyik legáldottabb munkája egyházunkban az evangélizá­­cíő. Ha az evangelizációs egyházi iro­dalmat áttanulmányozzuk, a következő megszívlelendő tanításokat kell olvasó­ink figyelmébe ajánlanunk; 1. Az evangélizáció az Igének azlt a részét tárja fel, amely a bűn és kegye­lem kettős pólusa köré tömörül. — Itt megtanulja az ember azt a sorrendet, amelyben Isten dolgozni akar az ember életében. Első a bűnös bocsánata és Is­ten országa. Tehát itt nem valami em­beri erőlködésről van szó, hanem Isten üdvözítő kegyelméről. Erre kell megta nítani minden embert, addig nem lehet tovább menni. 2. Az evangélizáiáénak úgy kelil fel­tárnia hallgatói előtt a bünbocsánat és üdvösség Uráról szóló örömhírt, hogy mindenki személyes döntéssel fogadja el Krisztust Urának és Megváltójának. 3. Az evangélizációnak tiszta egyház­képet kell teremtenie. A legtöbb ember emberi módira, világi analógia módjára gondolkozik az egyházról. De tévednek azok is, akik úgy érzik, hogy mihelyt a kereszt fényéből valarpL reájuk hullott, már eléged etilenkedniök ‘‘kell” az egy­házzal. 4. Az evangélizációnak tisztáznia kell a különbségeit: a jószándékú “egytiázias’’ emberi valilásoskodás és az alázatos h i t között, amely koldúsként, üres tenyérrel áll Isten elé. 5. Az evangélizácjiónak rombolnia is kell. Le kell rombolnia a vallásosság­szülte ú. n. “jó Isten” fogalmát s hir­detnie kell azt a szenltséges Úristent, aki teremtöje és szuverén ura minden­kinek. 0. Az evangélizádióban határozott bi­zonyságot kélll tenni arról, hogy az egy igaz Isten három személyben él, ural­kodik és munkálja üdvösségünket. Hirdetni kell erős hangsúllyal a ke­reszt titkát, hogy Jézus Krisztus halá­la álltai van nekem örökéletem. Mikor az egyházban elhalványul a kereszt tit­ka., akkor vagy olyan zord Istent hir­detnek, aki nem tud megbocsátani, csak ítélni, vagy olyan lágy Istent, aki nem veszi komolyan a bűnt s hivatalból min­dent megbocsát. Az evangéljizáció az Evangélium fel­konferenciánk ajánlása a bűnös embernek. — Tehát CSAK BŰNÖSÖKNEK SZÓL. Ha úgy érzed, hogy szíved-ilelked bűneivel van r.’egte'i|helve, jer az evangélizációra, — hallgasd alázatos hittel az Üir üzenetét és rakd le a kereszt lábainál bűneidnek terhét. & Testvéri szívyel hívunk és várunk a július 1-én kezdődő evangélizádtóra! E. A. KÉRDEZZ....................... ......................FELELÜNK ‘‘Bécs környékén lakunk, még min­dig barakk-táborban. Féleségem római kát. én evangélikus vagyok. Pécsett es­küdtünk az ev. tempómban. Házassá­gunk harmon|ikus volt, a felekezeti kü­lönbség nem zavantt meg semmit. Most azonban, napról-napra vita van közöt­tünk, mert feleségemnek minden vágya, hogy Münchenbe, az eucharisztikus kongresszusra elmehessen, de nélkülem nem akar ellmenni. Eddlig semmiféle térítgetö szándékot nem vettem rajta észre, most azonban érvéiből ez a lóláb kilóg. — Nyugalmunk feldúlt. Mit csi­náljak?” Felelet; Mindenekelőtt idézem egy lexikonnak a következő megállapítását; “Az eucharisztikus kongresszus ülései erősen demonstrate és propagandisz­­tikus jellegűek s ez a jelleg kínosan hat a többi felekezetekre.” —Ennek iga­zoláséira idézek a pápai legátusok kong­resszust megnyitó beszédeiből; & Londonban, 190S-ban Vanutelli kardinális annak a reménynek adott ki­fejezésit, hogy a kongresszus gyümölcse­képpen Anglia, királyával s népével e­­gyütit (visszakér a római kát. egyházba. * B é c s b e n , .1912-ben a legátus Kóma leié hívja a híveket, a pápaság­hoz, a “NAPHOZ”, mert ahol ez nem ragyog, ott sötétség és tévelygés ural­kodik. * A protestáns Hollandia fővárosában egy római kát. pap ígty pré­dikált; “Az eucharisztikus kongresszus olyan, mint egy pünkösdi ünneep, men lyen Isten igéje oly megelevenitöen ha­tott, 'hogy tízezrek lettek az egyház tag­jaivá. Hadd ltudja és érezze meg egy­szer a világ, hogy Itt van az ideje Róma felé venni az útját, — A protestáns szektáknak (így!) nincs többé erejük, nem nyújthatnak életet, mert maguk is holtak. Nemsokára megtarthatják a protestantizmus felett a halotti beszé­det.” * Budapesten .az eucharisztikus évet Bangba páter, a magyar jezsuiták vezére vezette be egy olyan prédikáció­val, amelyben kihangsúlyozta, hogy a­­zok a vegyesházasságok, melyeket nem a rém. kát. templomban áldottak meg, törvénytelen házasságok s a belőlük született gyermekek is törvénytelenek. £ Talán ellég ennyi is az idézetekből. — Még valamire fel kell hívnom a figyel­mét. Tudnia kelil azt is, hogy bár a bol­­sevlizmus elleni összefogás jegyében propagálják az eucharisztikus kongresz­­szuat, — de a római kát. sajtóban még ma is Luther mozgalmával kötik össze a szekiuláris óletforrásokat, közöttük a bolsevizmust is. — & Mindezek ellenére, — ha feleségének ez megnyugvást jelenít és 'visszaállítja a légi békés családi hangulatot, — buda­pesti tapasztalatból mondjuk, csak men­jen el vele nyugodtan a kongresszusra, hiszen egy Evangéliumból élő ejv. em­bernek sohasem lesz ebből lelki kára, ellenkezőleg, egészen biztosan meg fog erősödni tiszta evangélikus kér. hitében. — dr — FONTOS! Minden szerkesztőségi anyag, kézira­tok, gyülekezeti hírek, stb., úgyszintén minden a lappal kapcsolatos levelezés, előfizetések és adományok erre a címre küldendők: ERÖS V Á R P. O. Box 1094 Cleveland 2, Ohio VAKÁCIóS tervedből ne hagyd k i az EV. KONFERENCIÁT! Júl 1-7.

Next

/
Thumbnails
Contents