Erős Vár, 1959 (29. évfolyam, 1-11. szám)

1959-10-01 / 9. szám

2. ERŐS VÁR (Folytatás az előző oldalról) kipallérozottságunkért, nem civilizáci­ónkért, kultúránkért, intelligenciánkért, liberalizmusunkért szállott síkra, henem azért, hogy mi lesz az üdvösségünkkel és hogy miként lesz számunkra Isten kegyel­mes. És éppen ezért a reformáció nem egy német mozgalom, — ahogyan ellenfeleink azt állítják, — hanem v i - I á g s z ü k s é g I e t, mert minden em­ber számára ezt az egyformán fontos kérdést állítja be központul: “mikép­pen jutok üdvösségre?” Azért mutattunk reá — ennek a cikk­nek a keretében — részletesebben a re­formáció tanításának lényegére, hogy mindazoknak, akik a reformációt a ke­­resztyénség egységének megbontásával vádolják, megmagyarázzuk, hogy evan­géliumi egyházunk világában és vallásos életében állandóan benne lüktet a kér. egység megoldásának a le­hetősége. A kér. egyházak különböző történeti ruhákba öltözködhetnek, lehet különböző hittanuk, szervezetük, isten­tiszteletük egyházi életük, de mégis, ugyanazon az alapon, az egyetlen fundamentumon kell állaniok. Minden külön­bözőségükben összeköti őket Istennek örökkévaló igéje és a Megváltó Krisztus, a testté lett Ige. összeköti az egyháza­kat az egyetemességnek az Igében biz­tosított egyéb feltétele: a kereszít­­ség és az úrvacsora szentsége. A különböző egyhá­zak hívei nem tagadják, hogy a kereszt­sén szentsége Isten igéje által az újjá­születés fürdője, drága szent ajtó, ame­lyen Isten belép az életünkbe. Isten igéje által lesz az úrvacsora szestsége és a bűnbocsánat: üdvösség és élet biz­tosítéka. Isten igéje által lesz a templom Isten imádásának háza. Nem ele­gendő a történeti, jogi és saját tanítá­sát hirdető külső egyház: Isten igéjé­re, a megfeszített, feltámadott és örök­ké élő Krisztusra van szükség. Nem tekinthetem magamat egyedül igaz egy­háznak és nem gondolhatok lekicsinylés­sel, vagy gyűlölettel más egyházakra, mert egyedüli értékmérőnk az Isten igé­je. Mindnyájan egyedül Isten igéje ál­tal válunk egyházzá és annyit érünk, amennyire igazán az Ige egyházává válunk. Minden egyház akkor szolgálhatja iga­zán a kér. egység krisztusi akaratát, ha a miden egyház alapját képező igét a saját életében élővé teszi és igyekszik azt az egyetemes keresztyénség életé­ben is élővé tenni. A kér. egység érde­kében jóakaratú, békés emberek sokat tehetnek, a döntő azonban mindig az, hogv az egyházak Isten igéje által Krisztus­hoz érkezzenek és a Krisztuson ke­resztül közelebb jussanak egymáshoz. A kér. egyházak egysége nemcsak a Szeretetben, Szentiélekben, Igében és Szentségekben való egység, de Hitben és Hitvallásban való egység is. Ezért mondta Luther: “Ne tanácsoljatok nekem békességet és egységet, ha az! ige a hit rovására megy ...” Mondanunk sem kell, hogy helytelen Az Erős Vár legutóbbi számában B r a c h n a Gábor főesperes tollából cikk jelent meg az amerikai iskola-prob­lémákról. — Ez a közlés adhatta olvasó­inknak a bátorítást, hogy leveleket küldtek szerkesztőségünkbe, kérve min­ket arra, hogy ezzel a témával ezután is foglalkozzunk és a lehetőség szerint adjunk további felvilágosítást mind­ezekről. Ennek tetszünk eleget ma, almi­kor a Vasárnapi Iskola működéséről írunk. Az Egyház elsősorban Istennek en­gedelmeskedik, amikor (Márk 10:14) Krisztushoz hívja a gyermekeket, — hogy az ö tanításán keresztül megis­mertesse velük az igazi keresztyén éle­tet- De szemünk előtt kívánjuk tarani a gyermek nemzeti hovatartozandóságát is, mert ha a szülők ezt kívánják, — szeretettel ápoljuk a gyermekek nem­zeti érzését is. Azonban áhíhoz, hogy az isteni kérés­nek és lelkiismeretünk szavának enge­delmeskedni tudjunk, nem elég a jól megírt cikk és a nemes szándék, — hanem elsősorban az kell, hogy a szülők is megértsék ezt és küldjék el gyerme­keiket a vasárnapi iskolákba. Mindig szomorúvá tesz bennünket az minden egység, amely uniformizálni a­­kar, mert ennek a következménye csak az lehet, hogy mindnyájan ugyanolyanok, de nem egyek. Az, hogy harc folyik az egységért nem baj, csak szertelen ne legyen. Az egyház teljes egysége csak Krisztus visszajövetelekor, vagyis az örökkévalóságban lesz meg. Ez azonban nem ment fel bennünket ama köteles­ségünk alól, hogy keressük és munkál­juk, egymást megértő és elszenvedő szeretettel az egységet. A szeretetre azért van szükség, mert az a hitben különböző állapotok mellett is együtt­­munkálkodást tud teremteni. Az Una Sancta életét minden egy­ház először a maga életében valósít­sa meg. Legyen mindegyik külön-külön igazán egyház, mert csakis így van joga és így tudja feladatát elvégezni az egység­ért folyó munkában. (Vége) a tapasztalát, amikor azt látjuk, hogy a szülők nem értik meg a hívó szót és nem vállalnak felelősséget önmtaguk, gyermekük, egyházuk és nemzetük e komoly problémájával szemben. Ha majd egyszer elérkezik az az idő, ami­kor a felnőttek és a szülők megértik az életnek ezt a komoly problémáját is és átérzik a 'saját felelősségüket, akkor majd kötelességüknek talrtják azt, hogy gyermekeik állandó és szorgalmas tag­jai legyenek a vasárnapi iskolának. Mindenütt a világon, de különösen itt Amerikáiban, ahol nem kőtelező a rend­szeres vallásoktatás, kettőzötten ránk: szülőkre és nevelőkre hárul ez a fela­dat. Minden fejlődő léleknek szüksége van a hit ápolására, kezdve a család­ban, folytatva az iskolában és kifejleszt­ve a közösségi és gyülekezeti életben. Nem mehetünk él közömbösen emellett a problljma mellett, mert ha igen, ügy ellenségeivé válunk önmagunk és utó­daink jövőjének. Éppen ezért kell belát­nunk azt, hogy legalább erre a heti egy órás hittan.fanításra minden gyer­meknek szüksége van. .— Miért, mit nyújt a vasárnapi iskola?! Látszólag kevés ez, de mégis ad! 1. Megmutatja a gyermeknek az utat (Folytatás a következő oldalon) A vasárnapi iskola

Next

/
Thumbnails
Contents