Andrea Sommer-Mathis: Ergänzungsband 11. Die Tänzer am Wiener Hofe im Spiegel der Obersthofmeisteramtsakten und Hofparteienprotokolle bis 1740 (1992)
ANDREA SOMMER-MATHIS DIE TÄNZER AM WIENER HOFE IM SPIEGEL DER OBERSTHOFMEISTERAMTSAKTEN UND HOFPARTEIENPROTOKOLLE BIS 1740 Der Tanz, europaweit unentbehrliches Element des barocken Gesellschaftslebens wie der barocken Bühnenkunst, erfuhr auch am Wiener Raiserhof des 17. und 18. Jahrhunderts eifrige Pflege, zunächst noch renaissancemäßig als reiner Figuraltanz im Zusammenhang mit Turnieren, Triumphaufzügen, Roßballetten und festlichen Tafeln, dann vor allem als wesentlicher Bestandteil der barocken Oper in Form von Zwischenakt- und Abschlußballetten, fallweise auch als selbständige Ballettaufführung. Die künstlerischen Anregungen kamen, bedingt durch die engen verwandtschaftlichen Bindungen, zunächst in erster Linie aus Italien und, in eingeschränktem Umfang, auch aus Spanien. Um die Mitte des 17. Jahrhunderts, als Frankreich auf dem Gebiet der Tanzkunst in ganz Europa tonangebend wurde, begann sich auch der Wiener Hof am französischen Vorbild zu orientieren. Tanzmeister gehörten schon früh zum kaiserlichen Hofstaat und Tanzunterricht zur höfischen Bildung und Ausbildung der Erzherzoge und Erzherzoginnen. Am Hofe Kaiser Rudolfs II. war Carlo B e c c a r i a als Tanzmeister tätig, von dem sein Lehrer, der Mailänder Tanzmeister Cesare Negri, stolz berichtet: „Carlo Beccaria Milanese, é stato mio discepolo, se n’andö poi alia Corte dell’Impe- ratore Ridolfo, oue hä insegnato ä ballare, & ä volteggiare ä cauallo ä suoi creati, & ä Baroni, & Signori della Corte del Dúca Ernesto, & é stato molto fauorito da quei Signori per la sua virtü.“ Negri selbst hatte vor den Erzherzogen Rudolf und Ernst, den Söhnen Kaiser Maximilians II., getanzt, „quando di Lamagna (=Alemagna) se ne vennero ä Milano per andarsene in Ispagna, alia Corte di Sua Maestä Cattolica, anzi piü volte in- segnai loro molte belle cose, é ne fűi con grandissimi doni ricompensato“1). Diese Äußerungen geben Zeugnis vom habsburgischen Interesse an der italienischen Tanzkunst der Zeit, die in der ersten Hälfte des 17. Jahr1) Cesare N e g r i Le Gratie d'Amore (Biblioteca Musica Bononiensis Sezione 2 n. 104, Bologna 1969) 6 f. 7
