Kraus, Naftali (szerk.): Sámson fohásza. Engesztelőnap imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 4. (Budapest, 1998)

Muszáf ima - Muszáf Ámidá ismétlése

281

רדס הדובעה

תרזח ץ״שה ףסומל

Előimádkozó és közösség:

ץימא חיכ ריבכ ברו ,םינוא רשא ימ השעי שעמכ ,ךיתורובג ץמיא תוילע תירק לע ,םירק ףא תדסי לבת לע .המילב

־־ : * T

תויהב םלוע ךשח תומלצו ,הפיעו הטעמב ךשובל רוא רקב ,תהגה ןיב םינודז תצח חרקכ ,ארונה לוצב םתיוקה לבל ןוסכי .דלח

תילג ינפ ישנ הצנהו ,הבונת ןג םדקמ תעט עושעשל ,ךירימאמ לדיג תורואמ התת עיקרב ,ךזע םג אבצ תורזמ םמע .תיוצ

X * * T * T —

יד םיחש םיאדו לעשמ ,תרצ ןוימד חירב תרכל

T ־ :X* ־ ־ ־ : T I :* T * ־ . ־־..

יבשוי ,םינג תקובד םיבגר האיצוה םישמור ,םיפאושו רד הנק חצבו תחוראל .ךיאורק

A Jom Kipuri Szentélyszolgálat

A főpap - Kohen Gádol — volt az, aki az Engesztelő Napon a Szentélyben a Szolgálat oroszlánrészét egymaga elvégezte - miközben több ízben alámerült a tisztító fürdőmedencében és ruhát váltott. Ennek az alapja az a Tórái szakasz, amit ma felolvastunk (222-224. oldal), míg részletei és használati utasításai a Misnában és a Talmudban (Jomá traktátusa) találhatók.

Manapság - és ez a manapság (bizmán házé) már közel 2000 éve tart - amikor nincs Szentély, nincs főpap és nincs Szolgálat - mindezt az imarend, valamint a Szolgálat Talmudi részleteinek tanulmányozása helyettesíti, illetve tölti ki.

Ennél fogva kaptak jelentőséget azok a pijut betétek, amelyek itt és most a Szolgálat (Ávodá) részleteit tartalmazzák. Az askenáz rítusban ez Mesulám ״Hatalmas erejű... Isten” (Amic koách) kezdetű pijutja vezeti be a Szolgálat recitálását, míg a szefárd rítusban Joszi ben Joszi ״Te alapoztad kezdettől a világot” (Átá konántá olám méros) verskölteménye tölti be ugyanazt a feladatot.