Kraus, Naftali (szerk.): Sámson fohásza. Engesztelőnap imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 4. (Budapest, 1998)
Muszáf ima - Muszáf Ámidá ismétlése
A MUSZÁF ÁMIDÁ ISMÉTLÉSE 270 Előimádkozó és közösség: יכ ךמשכ Hiszen amilyen a Neved, olyan a dicséreted, nehezen gyűlsz haragra és könnyen békélsz meg, mert nem kívánod a bűnös halálát, hanem hogy változtassa meg viselkedését, s így életben maradjon. Halála napjáig vársz rá türelemmel, s ha megtér, azt mindjárt elfogadod. Igaz, mert Te vagy teremtőjük, és Te ismered természetüket, hogy húsból és vérből vannak. Az ember a porból jött* és por lesz a vége, élete kockáztatásával keresi kenyerét, olyan mint a törött cserép, mint az elszáradt fű, mint a hervadó virág, mint a tűnő árnyék, mint a múló felhő, mint a szélfuvallat, mint a futó homok s mint az álom, mely elszáll. Közösség, majd az előimádkozó: De Te, a Király,* élő és maradandó Isten vagy. Becsukják a frigy szekrényt. Előimádkozó és közösség: ןיא הבצק Eveid nincsenek megszabva, és napjaid hosszának nincs vége, nem lehet felmérni dicső seregeidet, Neved rejtélyének nincs magyarázata. Neved illő Hozzád s Te illő vagy Nevedhez, bennünket pedig Nevedről neveztél el. Tedd hát Neved kedvéért, és szenteld meg Nevedet annak szentelői által, imádott és megszentelt Neved dicsőségére - a szent szeráfok titkos szava szerint, kik a Szentélyben szentelik meg Nevedet, a magasban lakók a lenn lakókkal együtt םדא ודוסי רפעמ ...a porból jött... Kérdezhetjük joggal: ha az ember eredete por - mi a tragikus abban ha oda tér vissza? Chidusé HáRim, az egyik guri rebbe, ezt így magyarázta: az ember valóban a porból ered, vagyis a halandó anyagból, de lehetősége van arra, hogy soha nem látott szellemi magasságokba emelkedjen. Ezért olyan szomorú, ha úgy végzi életét, hogy nem emelkedett a pornál feljebb. * התאו אוה ךלמ De Te, a Király... Mivel Isten magasztos, mindenekfeletti ura égnek és földnek, miért kell, hogy zavarják őt a mi földhözragadt vétkeink? Ezért kérjük az Örökkévalót, vegye számításba a mi alacsonyrendűségúnket - összehasonlítva az Ö nagyságával - s akkor arra a következtetésre jut, hogy vétkeinknek nincs jelentőségük...
