Előre - képes folyóirat, 1916 (1. évfolyam, 1-50. szám)

1916-01-23 / 1. szám

ELŐFIZETÉSI ßjiAK: AMERIKÁBAN Egy évre ..... $1.00 Fél évre............. 60c. Negyed évre . . . 35c. MAGYARORSZÁG s a többi külßldi országokba Egy évre.................$2.00 Fél évre............. $1.20 Negyed évre . . . 75c. Előfizetések és hirdetések erre a címre küldendők: “ELŐRE képes folyóirat“ 5 E. 3rd St. New York Telefone: Orchard 8390. Published by the HUNGARIAN FEDERA TION of the S. P. JOSEPH L. SUGAR Treasurer ' ZÁDOR SZABADOS, Editor Second class Mail Matter Applied for at N. Y. Post Office SUBSCRIPTION ft A TES: IN AMERICA For 1 year .... $1.00 For half year . . 60c. For 3 Months . . 35c. HUNGARY and other foreign countries For 1 year .... $2.00 For half year . . $1.20 For 3 Months . . 75c. Editorial and Bus. Office address all communications “ELŐRE Illustr. Weekly “ 5 E. 3rd St. New York Telephone: Orchard 3890. Vol. I. No. 1. New York, Vasárnap, Január 23, 1916. I. Évf. 1. szám A mi igyekezetünk. T ÉPÉSRŐL-LÉPÉSRE ha'lad­­-L* va, igyekezetünk odairányul, hogy az, ami erőnkből kitelik, hasznára legyen az amerikai ma­gyarság dolgozó részének. Amikor valami ujitást hozunk be, az vezet bennünket elsősorban, mi kell a szellemi téren a magyar munkás­nak'? Manapság, amikor a teknika, a művészet és irodalom odafejlő­dött, hogy válogathatunk a ne­künk megfelelő jóban és szépben, mi is célszerűnek látjuk igyekezni, hogy mindenben kielégitőt adjunk. A sajtó ma már hatalmat, erős fegyvert jelent és különösen az, az osztálytudatos magyar munkásság kezében, melynek az a feladata, hogy a modern szellemet, a szocia­lista eszmét, a gondolkodás sza­badságát, a politikai öntudatot és önállóságot hirdesse és terjessze az amerikai magyarság között. Az itt élő magyar munkásság az egyedüli tényező, amely a magyarságot Amerika közvéleménye előtt kép­viseli. Az Egyesült Államok csak a dolgozó, munkából élő magyaro­kat ismeri. Azok, akik a munkások közt, azok centjeiből élnek, nem a saját személyüket, hanem az össz­­magyarságot szeretik képviselni. És ez a képviselet eddig sehogy sem vált hasznára sem az öntuda­tos magyar munkásságra, sem pe­dig a többi magvar munkásokra nézve. Ez ellen és egyéb viszássá­­gok ellen valamint a jobb jövőért küzd az öntudatos munkássás: tu­lajdonában levő sajtó: az “Előre” és ezért fog küzdeni a jövőben az “Előre” Képes Szépirodalmi és Tudományos Folyóirat, amely ez­zel a számmal indul nehéz útjára. Az “Előre” Képes Szépirodalmi és Tudományos Folyóirat uj esz­közöket és módokat fog felhasznál­ni, hogy célját elérje. Ezek: mo­dern irodalom, művészet, nevelés, ismeretterjesztés és tudományos tanitás. Ezek a mi eszközeink és ezekkel veszi fel az uj harcos a jö­vő társadalomért a küzdelmet. Hétröl-hétre. Filantropizmus é3 politika. A filantrópok (emberbarátok) bizonyos tekintetben nagy általánosságban hiszékeny, naiv­­lelkű emberek, akiknek optimiz­musa tulajdonképpen az az alap, amelyen különösebb érzékenysé­gük és jót akarásuk kifejezésre jut. A görög filantrópok már az ókorban hirdették az emberiessé­get és jó példával jártak elől ma­guk is, noha az ő optimizmusuk nem a társadalom megváltoztatá­sában látta az emberiség boldogsá­gának, a “jobb ember”-nek az elkövetkezését, hanem abban, hogy magát az embert, az individiumot kell kiemelni az élet purgatóriu­­mából. A régi filantrópok nem a politika furfangjaival, alattomos­ságával, lelketlenségével állrak szemben, hanem a barbár ember­rel, a nyers “Ego”-val. Ma máskép van. Filantróp na­gyon kevés van, de ha akad egy­­egy néha, akkor az a maga boldo­gító optimizmusát csak úgy érvé­­nvesitheti, ha szembeszáll a politi­ka bonyolult rendszerével. Különö­sen Amerikában. Az amerikai filantrópok közül Carnegie az egyik, aki a mai rend­től igazságtalanul nekimért hará­­csot akarta részletekben vissza­adni a kulturális intézmények meg teremtésével. Az ilyen fajta em­berbarátok, béke-barátok az opti­mizmust felcserélik a józan számí­tással és ha nem is önzésből, de az ebből fakadó lelki kényszer alatt váltak emberbarátokká. A Camegie-könyvtárak, békepaloták valamivel hozzájárultak a kifosz­tott tömegek szellemi szükségletei­nek kielégitéséhez, de az emberies­ség számára aligha termettek gyü­mölcsöt. Másfajta emberbarát Thomas Mott Osborne, az állásától megvált Sing-Sing fegyház wardenje, aki filantropizmusát arra az optimiz­musra alapította, amely — gazdag­­ember létére — a társadalom elbu­kott jaival szemben benne élt. Meg­győződése és hite az volt, hogy az ő eszméi képesek valamit javí­tani a börtönbe került “bűnösö­kön” és ezért nem könyvekben, uj intézményekben akarta filan­tropizmusát megtestesíteni, hanem odaállt egymaga a fegyház élére, mint warden és megkezdte humá­nus munkáját. Optimizmusa kez­dett valóra válni; a börtön nyomo­rultjai tényleg az emberiesség el­vei szerint lettek kezelve és az eredmény szépen mutatkozott. Os­borne példája a humanizmus szem­pontjából igen becsessé vált volna, ha az önző politika gáncsot nem vet elébe. De az örökös furfang. párosulva a rosszakarattal, útját szegte Osborne működésének és bebizonyult, hogy a mai rendszer­ben a valódi emberbarát optimiz­musa — csak optimizmus marad­hat. A tanulság: Minden jó elvész, ha a társadalom rendszere res^".

Next

/
Thumbnails
Contents