Élő Víz, 1950
1950-február / 4-5.szám
Azok, akik olyan könnyedén csevegnek az imádságaik un meghallgattatásáról és teljesítéséről, akik minden megrengi: dülés nélkül mesélnek Isten segítségükre sietéséről, azoknak m még nem volt olyan igazi imameghallgattatásuk, mint Kor- in néliusznak. És bármennyire mondják, az a gvanúm. hogy ín nem is nagyon hiszik, hogy tényleg Isten hallgatta meg és sí teljesítette imádságukat. 2. Megrendítő Kornéliusz imádságának a meghallgatta- f't tásában, hogy Isten angyalt küld hozzá. Is'en az imádság kérő szavára még a múlandóság alá rekesztett földi világ »[ korlátáit is átlépi, az örökkévalóság követe útján és kész iü üzenetet küldeni. Mondjátok! — van nagvobb hatalom az imádságnál? / A rakétalövegek felmehetnek tízezer méter magasra is — még mindig ennek a földi világnak hatókörében maradin nak, az atomrombolás felszabadíthat bármilyen hatalmas lo energiamennyiséget, csak az lesz porrá a hatására, ami le amúgy is porból vétetett. De a'z imádkozó ember felett ti megnyílik az ég és Isten angyalai járnak le s fel, hogy a ti mennvei választ közvetítsék. Nem megrendítő ez? 3. ,.A le könvörgésrid és alamizsnáid felmennek Isten fa elébe emlékezetnek okáért”, — szólt a válasz Kornéliusz- n nak. Nyilvánvaló, hogv nem volt hiábavaló a sok jmád- »I kozás, a csendes szobában töltött hosszú órák. Minden )g sóhajtás, kérés és kiáltás felment az Isten elé. És ott szári mon vannak. Megrendítő ez, ha a magam imádságára gondolok. Mennvit nem mondtam volna el, ha ennek a világos tuda- it tában imádkozom! Mit csinál Isten azzal a sok hevenvészett >f kéréssel, suta félmondattal, üres. kenetes frázisáradattal, in amit én imádság címen hozzá intéztem De mennvi imád- 12 ságos harc nem maradt volna abba, ha én ebben bizonyos v vagyok. Testvérem! Kezdfél valamikor könvörögni Szentlélekért, n úionnanszületésért, bűn feletti d:aln’ért — megkaptad-e^ 1 Hát akkor miért hagvtad abba az imádkozást? Miért alkud- rt tál meg a régi természettel, bukdácsolásban és bűnnel ? szembeni alulmaradásban? Miért mondtál le a Szentlélek i: ajándékáról? Az imádságaid felmentek Isten elébe emlékeid zetnek okáért, csak 0 arra várt, bogv igazán vágvakozol-e rí minden után és gyűjteni akarta még egy kicsit az imádsá- P gaidat. Van ebben az üzenetben nagvon nagv biztatás min- b den imádkozó, de különösen azok számára akik hiába vár- n nak, nem látiák a meghal'gattafás jeleit Eurajokiban TunÍ t túri Eero gazdaember házánál temetésen vetítem részt. 24 b éves fiát temette. Feltűnt az aoa békessége, szabadsága, i minden levertségtől való mentessége, amivel az egész teme- í tési szertartást, halotti tort és az azt követő áhífatos összejöveteleket vezette. Még a nvifott sír mePett is csengő í hangon énekelte az istent dicsérő énekeket. Mikor mrgkér- ) deztem, hogvan tudja élete tavaszán elköltözött legénvfiát 1 ilyen békességgel eltemetni, azt felelte, hogv ő csak a jobb [ Atyának a kezébe adta a fiát. „Mi ad bizonyosságot, hogy i a gyermeke valóban az Urnái van?'’ — kérdeztem „Az a t fiú, akiért sokat imádkoznak, nem veszhet el!” — volt a I határozott válasz. Nem is a fiú életében látszó jelekre i épített. A bfinbánat sem biztos, hogv őszinte a bizonvság- I tétel lehet eltanult is. az emberi ígéretekről tudjuk, menynyire megbízha'atlanok, de az imádságaink számon vannak Istennél! 0 pedig nem azért gvüjti azokat, hogv csak tárolja, csak azért, hogv teljesítse! Még akkor is. ha mi nem látjuk, hogy hogyan. Ha nem is érjük meg a földön a drága pillanatot! Nem elálmélkodtató dolog ez? 4. A legmegrendítőbb mégis Kornéliusz imádsága meg- rl hallgattatásában az a válasz, amit kéréseire kap: „Most 6 azért küldj .Toppéba embereket és hivasd magadhoz Simont, aki neveztetik Péternek; ő egy Simon nevű timámáí van t szálláson, kinek háza a tenger mellett van. ő megmondja I néked, mit kell cselekedned ” Kornéliusz Istenhez imádkozott, !s*en angyalt küld hozzá, fis az angyal egv emberhez utasítja. \ Hogy megkaphasd azt, amiért olyan régen állhatatosan 1 és böjtöíve könyörögsz, hivasd magadhoz Pétert Joppéból, ő majd megmondja, mit kell cselekedned Isten gyakran kénytelen tanítást adni arra vonatkozólag, hogy a mi útjaink nem az ő útjai és a mi gondolataink nem az p gondolatai. Ez is nagy kegyelem, mert különben egész életünkben járhatnánk a magunk feje szerint téves úton és soha nem kapnánk meg a vágyott ajándékot Isten a lankadatlanul zörgelő Kornéliusz! S mon Péterhez utasítja Mi van ebben a meglepő úlmulatásban? Kornéliusz messzebb kereste a megoldást nehéz kérdéseire, mintsem kellett volna Istennek a bűnösökön könyörülő szeretete mindig alacsonyan jár Olyan mélyen, ahol a földre sújtott bűnösök vannak. Szabadi ását itt tartja a földön, mivel a bűn bilincsei is itt szorongatnak. Simon Péterben azonban nem akármilyen emberhez utasította, hanem a Krisztus népének egyik tagjához. Ahhoz, aki megbízást kapott Urától a szabadí'ó evangélium hirdetésére: „Hirdessétek az evangéliumot minden teremtésnek!” (Márk 16:15.) Kornéliusznak a bűnbocsánat evangéliumára volt szüksége. Azt pedig nem kaphatta meg másutt, csak Krisztus gyülekezetében. Isten hívő népének az ajkán. Azért kellett Pétert hivatnia magához. Luther is így prédikált: „Ha valaki meg akarja ta^lni Krisztust, annak először a gyülekezetét kell megtalálni, hogyan tudhatnánk, hogy hol van Krisztus és az ő hite, ha nem tudjuk, hogv hol vannak az ő hívei És az. aki szeretne tudni va’amit Krisztusról, nem hihet magában, sem nem építhet saját külön hidat a mennvbe, hanem a gyülekezetbe kell mennie, ott kell kérdezősködnie Mert a szentegyház nem külsőség, hanem egv csooort hívő ember, hozzájuk kell igazodni, rájuk kell figvelni, hogy ők hogvan hisznek, élnek és tanítanak; Krisztus bizonyosan velük és közöttük van, mert a keresztvén egyházon kívül nincs igazság, nincs Krisztus, nincs üdvösség.” (Templomi posztilla. karácsonyi prédikáció.) Kornéliusz számára megrendítő volt imádságának a meghallgatása. Szeme még káprázott az angval ruhájának a fehérségétől, fülében még ott csengett a nagv híradás imádságainak a számontartásáról, de már is szolgálattevő katonák után kiáltott, bogv útra indítsa őket Péterhez: ha ilyen közel van a sóvárgott beteljesedés, akkor kár minden percnyi késlekedésért. Testvérem! Te megkaptad-e már ezt a megrendítő üzenetet: van orvosság minden sebedre, van erő minden béklyód széttörésére, túláradó bőség minden h'ánvod betöltésére. Nem hiába sóvárogsz és imádkozol érte. Közelebb is van, mint gondoltad. Krisztus földi gvü1 ékezetében számodra is fönn van tartva mindez. Hívő emberek bizonyságtételében, az ajkukon hangzó evangéliumban maga a feltámadott Krisztus közelít hozzád is szabadításával, békességével és üdvözítő erejével, őket keresd, rájuk hallgass és az üzenetüknek higvj! Bárcsak megmu'atná Isten Szentlelke ezen az evangéli- záción néked is, hogv ki a te Pétered! I ma t ár g y ah: VALLJUK MEG a keresésben való gyakori megfára- dáfmvkat: az imádságban való állhatatlannágunkat, felületességünket és hitetlenségünket: lelki életünk meaosdott- ságát, lagymatagságát, hogy még nem szántuk magunkat oda soha igazán. KÖNYÖRÖGJÜNK Istentől való világosságért, útmutatásért és bölcsességért. az engedelmesség készségéért. ADJUNK HÁLÁT Krisztus földi gyülekezetéért, az egyházért, a folyamatos igeszolgálatért, hívő testvérekért s a rajtuk keresztül munkálkodó Szentlélekért. Legközelebbi konferenciák FOTON FÉRFIAKNAK: március 5- 7. LEGÉNYEKNEK: március 10—12. ASSZONYOKNAK: márc us 14—17. LEÁNYOKNAK: március 21—24. A konferenc:ák ellátási költsége, mint tavaly, tehát napi 6 Forint, napi 30 dkg kenvérliszl. 13 dkg fehérliszt, 3 dkg zsír, 1 tojás. (Az élelmiszerek készpénzben is megválthatók.) 33<>'n-os vasúti kedvezményes igazolványt biztosítunk azoknak, akik legalább 10 nappal előtte jelentkeznek és ezt kérik. Készüljünk! Március 19-én FÓTON megkezdődnek a csendesvasárnapok. ÉLÓ VÍZ 5
