Élő Víz, 1948

1948-április / 9. szám

akik valamikor velem együtt borultak szomjas lélek­kel a bibliájuk fölé és ma már esztendők óta nem for­dult meg a kinyilatkozatás könyve a kezükben; akik előttem sírtak keserű könnyeket a bűneik felett, és ma lelkiismeretfurdalás nélkül élnek abban; akik boldog örömmel fogadták egykor a Feltámadott békességét és ma cinikusan utasítják vissza; akik valamikor velem együtt égtek az evangélizáció lélekmentő szolgálatáért és ma lemosolyogják, kritizálják, vagy egyenesen tá­madják azt. Mert amikor a Feltámadott megmutatta magát nekik, nem hozzá siettek, nem nála kötöttek ki, hanem előbb megtanácskozták másokkal, a sátán eset­leg papi mezbe öltözött szolgáival. Testvérem! A feltámadott Krisztus veled is talál­kozik ezen az evangélizáción. Szava hozzád is szól. Le­het, hogy sebet üt a szíveden — hol keresel rá gyógy­írt? Lehet, hogy kérdőjelet tesz olyan mondatok után, amelyeket te már ponttal, vagy felkiáltójellel véltél lezárni, — kitől vársz rá feleletet? Lehet, hogy felza­varja lelked békességét és elveszi még az éjszakai ál­modat is, — hova mégy megnyugtatásért? Már a tomplomajtóban elválhatik, hogy a húsvéti bizonyság­tevők ösvényén haladsz, vagy a feltámadás elködösítői- nek görbe útjára kanyarodsz. Aki a Feltámadottal ta­lálkozott, annak nem lehet többé tanácskozása Krisztus ellenségével, hanem sietnie kell oda, ahol a benne hí­vők közösségében vele magával a feltámadott élő Krisz­tussal is közössége lehet. Ha nem látsz ebben világo­san, akkor te is bizonyosan a sírt őrző katonák sorsára jutsz. Mindig közelebb esik Jeruzsálembe futni vallási tekintélyek véleményének a kikérése végett, semmint a tanítványok útján a félreeső Galileába sietni. Itt Budapesten is találsz éppen elég tanácsadót — ha kell papi tanácsadót —, aki visszatanácsoljon a megtérés és új élet útjáról a névleges keresztyén ség es a Krisztus- nélküli vallásosság hazug útjára. Vedd komolyan a szívedre Pál apostol példamutatá­sát: „Mikor az Istennek tetszett, kiválasztott engem az én anyám méhétől fogva és elhívott az ő kegyelme által, hogy kijelentse az ő Fiát énbennem, hogy hirdes­sem őt a pogányok között: azonnal nem tanácskoztak testtel és vérrel, sem nem mentem Jeruzsálembe.. (Gál. 1:15—17.) Megfizetett hallgatás. 2. A főpapok és a vének azonban nemcsak üres ta­náccsal látták el Jézus feltámadásának a szemtanúit, hanem sok pénzt is adtak hozzá. Tudatában voltak, hogy annak, amit kívánnak, ára is van. Az igazság le- tagadása és a tények meghamisítása nem megy ingyen. De hát kerüljön, amibe kerül. E világ fejedelme min­dig rendelkezett e világ gazdagságával és magától ér­tetődően elsősorban azokat jutalmazta, akik néki szol­gáltak. Krisztus feltámadásának a szemtanúitól semmi­képpen sem sajnálhatták Krisztus ellenségei a pénzt, csakhogy elhallgattassák őket. Alig-alig van keresztyén ember, aki ne került volna ez elé a döntés elé. Csábító ajánlat, vagy a különben is meglevő és szükséges körülményeknek fenntartása ah­hoz a feltételhez köttetett, hogy hallgasson el a Feltá- madottról szóló bizonyságtétel. Sokszor nem volt ilyen durva a megfogalmazás és átlátszó az alku. Krisztus ellenségei tudnak nagyon fíj nomak is lenni. El tudnak érni sok mindent a nélkül, hogy kérnék, vagy követelnék. Szó se esik feltételről, de a kivételezett, meghagyott, kitüntetett vagy előlép­tetett koresztyén tudja, hogy mivel tartozik. Alkalmaz­kodik sietve a jóltevőihez, barátaihoz és könyörülő szívű uraihoz. A „cuius regio — eius religio“ elve (az u^aság vallását a jobbágyok is követni tartoznak) nem­csak addig volt érvényben, amíg a magyar törvény- hozás hatályon kívül nem helyezte. E világ fejedelmé­nek az országában még ma is ez az íratlan törvény* És bizony nagy sietve megtartják mindazok a feltá­madott Krisztussal találkozott keresztyének is, akik a sátán javadalmazását is húzzák. Hány hívő keresztyén bizonyságtételét erőtlenítette meg, vagy hallgattata el teljesen az, hogy egyre több szerencséje lett az anyagiak terén, s a pénz, a sok pénz mindjobban elfoglalta és betöltötte azt a szívet, ame­lyik valamikor a feltámadott Jézus Krisztus előtt tárult fel, hogy örök lakójául fogadja be őt. Állás elnyerése, vagy az abban való megmaradás, az előbbrejutás vagy az elfelejtetés, a nagyobb kénye­lem, vágy a nagyobb darab kenyér, a gondtalan jö­vendő biztosítása mind olyan fegyverek, amiket Krisz­tus ellensége mindig bőségesen vetett harcba, amikor a Feltámadott bizonyságtevőinek az elhallgattatásáról volt szó. A sírt őrző vitézektől elkezdve a keresztyének hosszú sora vált árulóvá e miatt, mindazok, akik szemé­ben alku tárgyát képezhette a nyilvánvaló ténynek, aq átélt hitbeli tapasztalatnak, a továbbadásra kapott lelki ajándéknak elhallgatása vagy megmásítása. Testvérem! Veled is a Feltámadott jön találkozóra. Ha nem is olyan döbbenetes módon mint a vitézekkel, de éppen olyan valóságosan. Tanúbizonyságává akar tenni ebben a megromlot világban. Ki szóljon mellette, vagy ki hívja fel rá a figyelmét, ha nem azok, akik találkoztak vele? Éppen azért ne engedd elhalgattatni magad. Kínáljon a világ bármit és bármilyen szépen, ne felejtsd, hogy ezen a ponton nem lehet alkudni. Amikor a megváltásodra jövő Megváltód megvesztege­tésén fáradozott a sátán, „a világ minden országát és azok dicsőségét“ kínálta néki (Máté 4: 8—10), majd a Kőszikla-tanítvány képében próbálta visszatartani a helyettes szenvedés üdvösségszerző útjától és mindkét alkalommal megalkuvásnélküli elutasításban volt ré­sze: „Távozz tőlem, sátán!“ (Máté 16: 21—23). Mikor ró­lad volt szó, Jézus Krisztus nem hagyta magát meg­vesztegetni — vájjon ilyen erősen állasz-e te akkor, amikor Róla van szó? El ne add magad a világnak, mert akkor a világ be fogja fogni a szádat. Még az át­élt csodákat is megtagadtatja veled és a feltámadás elködösítőjévé tesz, holott Jézus Krisztus bizonyság- tételre hívott. Készen adott magyarázat. 3. A főpapok és a vének a megvesztegetett katonák­nak a sok pénz mellé egy kitalált mesét is adtak: „Mondjátok, hogy: Az ő tanítványai odajővén éjjel, el- lopák őt, amikor mi alnvánk.“ Ez a következő lépés a feltámadás elködösítésében. Az elvett valóság helyett készséggel adja a világ a mesét. Végé-hossza nincs a kitalált és készen kínált magyarázatoknak, amivel a világ a Krisztussal talál­kozott, vagy a Krisztus után vágyakozó emberek igaz­ságszomjúságát kielégíteni igyekszik. Ha az ember letér a kinyilatkoztatás egyenes útjá­ról, akkor gyárthatja az erőltetett, visszafelé kigon­dolt verítékszagú elméleteket. A bibliai kijelentésben minden olyan egyszerű, tényszerű. Isten üdvterve na­gyon jól előkészített. Jó előre adott és kétség nélkül beteljesedett Ígéretek. Nincsen benne semmi zökken». Isten semmit nem hagyott figyelmen kívül. Számára nem hozott meglepetést az ismeretlen jövendő. A hívő ember számára a bűnt büntető igazságosság és a bű­nösön könyörülő szeretet olyan világossá, probléma- mentessé teszik a bibliának minden lapját. A Feltáma­dott bizonyságtevőinek olyan nyugodt, kikezdhetetlen a tanúvallomása: „Nem tehetjük, hogy amiket láttunk és hallottunk, azokat ne szóljuk“ (Csel. 4: 20). „Ami kezdettől fogva vala, amit hallottunk, amit szemeink­kel láttunk, amit szemléltünk, és kezeinkkel illettünk, az életnek igéjéről. (Ez az élet megjelent és láttuk és tanúbizonyságot teszünk róla és hirdetjük néktek az örök életet, amely az Atyánál vala és megjelent né­ÉLŐ VÍZ 3

Next

/
Thumbnails
Contents