Élő Víz, 1948

1948-december / 25. szám

A felébredtek ébredése

A Krisztus népében állandóan kísért az ellankadás és elalvás veszedelme. A már felébresztett és megragadott hívek között is. Ezért van az, hogy Jézus oly nyomatékosan hívta fel az övéit a vigyázásra (Máté 24: 42, 25: 13) és az állhatatosságra (Máté 24: 13, 10: 22) és helyezte a szívükre az állandó készenlétnek a kötelezését: „Legyenek a ti derekaitok felövezve és a szövétnekeitek meg- gyujtva; ti meg hasonlók az olyan emberekhez, akik az ö urukat várják ... Boldogok azok a szolgák, akiket az úr, amikor hazamegy, vigyázva talál“ (Lukács 12:35— 37).

Az apostoli igehirdetésben és lelkipásztori gondozásban is ott van állandóan az ébresztés felelőssége. Péter apostol írja azoknak, akik vele egyenlő drága hitet nyertek: „Annakokáért nem mulasztom el, hogy mindenkor emlékeztesselek titeket ezekre, noha tudjátok ezeket és erősek vagytok a jelenvaló igazságban. Méltónak vélem pedig, amíg ebben a sátorban vagyok, hogy emlékezte- tés által ébresztgesselek titeket“ (II. Péter 1:12—13). Józanok legyetek, vigyázzatok, mert a ti ellenségetek, az Ördög, mint ordító oroszlán Szerte jár, keresvén, kit elnyeljen“ (I. Péter 5:8). Pál apostol is fáradhatatlanul ébresztgeti az övéit: „Ti mindnyájan világosság fiai vagytok és nappal fiai; nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé! Ne is aludjunk azért, mint egyebek, hanem legyünk éberek és józanok! . .. Mi, akik nappaliak vagyunk, legyünk éberek, felöltözvén a hitnek és szeretetnek a mellvasába és sisak gyanánt az üdvösségnek a reménységébe“ (1. Thess. 5: 5—8,).

Ennek az ébresztő szolgálatnak azután bizonyára ébredés volt az eredménye. Isten el-elszunnyddó népe újra felriadt és éberen vigyázott tovább. Ma sem vehetjük eléagé komolyan Isten újra és újra ébresztő szavát. Még felébredjen is szükségünk van erre. Ismételten szükségünk lehet új ébredésre. Minden elalva felébredjen csak ez segít: Mélyig ható, igazi új ébredés.

Mi történik akkor, amikor az alvó felébredt újra felébred?

1. Istenhez való viszonya égetőbb lesz. mint akármi más. Nem tud tovább régi megtérés emlékeiből élni. hanem most keresi a bűnből való szabadulást. Nyilvánvaló, hogy Isten nem azt kérdi, hol voltam valamikor, hanem most hol vagyok. Most milyen kapcsolatban vagyok vele? S erre a kérdésre Istent kielégítő feleletet csak úgy tudok adni, ha most megtérek a bűneimből, keresvén Isten kegyelmes arcát a Jézus Krisztusban.

2. A felébredt keresztyén nem tud tovább megelégedni üres formákkal. a megtévesztő látszattal, hanem a benső lesz fontossá. A felébredt lélek nem. kíván és nem tud takarózni Isten szemei elől. Bármily megszégyenítő is ez a leleplező tekintet, életfontosságú lesz a számára, hogy

Isten mit gondol róla, mit lát a szívébe, melyik könyvébe van beírva.

3 A felébredt keresztyén nem hasonlítgatja tovább más keresztyénekhez magát. Szóba se jön, hogy mijük van nekik és mi hiányzik nekem. Nem vigasztal az, hogy a többiek is alszanak. A hűtlenség tömegben is hűtlenség. A kárhozat akkor is borzasztó lesz, ha nagyon sokan tesznek, ha sok ismerőssel, gyülekezeti vagy ima- közösségi tagtestvérrel lesznek is együtt.

4. A felébredt keresztyén nem tud többé mindent eltakarni azzal, hogy Isten úgy is kegyelmes és majdcsak megbocsát. Igen, tudja, hogy Isten irgalmas. Világosabban látja, mint bármikor az előtt. De azt is tudja, hogy Isten ojyan kegyelmes, hogy meg akar szabadítani a bűntől, birtokba akarja venni a szívünket és meg akarja szentelni egész lényünket. Kétségtelen tény, hogy Isten kegyelme nem jelenti azt, hogy felelőtlenül, hűtlenül és a bűneinket visszatartva is szabad bejutásunk van a mennybe. A felébredt ember tudja, hogy mibe került a kegyelem s azért nem lehet azzaH visszaélni. felébredj ember hiszi komolyan az Isten szavát, hogy az üdvösség útja „szentség útának hivatik: tisztátalan nem megy át rajta“ és hogy „szentség nélkül senki sem látja meg az Urat“.

5. A felébredt keresztyén újra átéli a megtérés csodá iát. Elhanyagolt, könnyen vett bűnei elhordozhatatlan teherré lesznek a lelkiismeretén és nem talál nyugtot addig amíg le nem rakja, meg nem vallja emberek és az Űr előtt Kimondhatatlanul megalázó, minden elbizakodottságából kifosztó tapasztalat lesz a számára, hogy Jézus Krisztus olyan végtelenül kegyelmes, hogy még mindig telik az ő bocsánatából a hitetlenné vált hívő és az elalvó felébredt számára is. A megújuló kegyelem mindig meqfonhatatlanabb. Határtalan hálával és szolgálatvággyal tölt el az Űr iránt.

6. A felébredt keresztyén szivében feltámad a nyugtalanság és felelősség mások üdvössége iránt. Most már tudja, hogy életről és halálról, üdvösségről és kárhozatról van szó. Az Űr iránt megújult szeretetéből folyik az elveszettek iránti szeretet is. A kegyelem csodájának a friss átélése nagt/ biztatás n. számára hogy minden bűnösért állíttatott a kereszt és hogy szabad az út a szentek szentjébe Jézus vére által minden bűnös számára. És hányán vannak, akik még ezt nem tudják! Ki mondja meg nekik, ha nem az, aki most jött d szentek szentjéből a megkegyelmeztetés és a■ bűntől való megtisztulás kétségtelen valóságának a megtapasztalásával. Kegyelmesm Vrának a szégyenlése. újból való megtagadása lenne, hogyha újra csak hallgatna.

Az alvó felébredtek újra ébredése a feltétele a hódító lelki ébredésnek. j ^f\

TÉLI KONFERENCIÁK GYENESEN.

Hat hetes fiú-tanfolyam kezdődik december 2-án, és január 16-án fejeződik be. Egyetlen célunk Isten igéjének minél alaposabb és elmélyülőbb megismerése és keresztyén életünknek ebből fakadó megértése, megújulása és megerősödése. A tanfolyam hat napos fiú-konferenciával zárul. Időpontja: jan. 10—16. Erre volt népfőiskolásokat és mindazokat a fiúkat hívjuk, akik a hat hetes tanfolyamon nem tudtak részt vennie erre a hat napra azonban szívesen jönnek.

Öt napos férfi-konferenciát tartunk jan. 19—23-ig, főként paraszt-férfiak számára, a nyári megfeszített munka számukra nem teszi lehetővé, hogy az akkori konferenciákra jöjjenek. Ezért a tél viszonylagosan nyugodtabb idején hívogatjuk őket.

Öt napos asszony-konferenciát tartunk jan. 26—31-ig. Erre a konferenciára is főként falusi gyülekezeteink asszonyait hívjuk. Jóllehet, gyülekezeteink jelentékeny részét képezi népünk paraszti rétege, konferenciáinkon mégi9 ők vannak legkisebb számmal. A téli időben könnyebben mozdulhatnak el hazulról s ennek szeretnénk a lehetőségét megadni ezzel a konferenciával.

Öt napos leánykonferenciával kezdjük a leányok téi tanfolyamát február 2-án. Erre a konferenciára hívjuk mindazokat a leányokat, akik nem tudnak eljönni a hat hetes tanfolyamra, ezt a néhány napot azonban szívesen reászánják az Isten igéje körül való elcsendesedésre.

Hat hetes leánytanfolyam kezdődik február 2-án, éppen az előbb közölt konferenciával. A konferencián való részvétel a tanfolyamra jelentkezők számára kötelező. A tanfolyam március 20-án fejeződik be.

4

ÉLŐ Víz