Élő Víz, 1944
1944-január / 1.szám
TANÍTÁS IMAKÖZÖSSÉG Békesség A békesség eredeti héber kifejezése (sálóm) a keleti nép életébe vezet. Mind a héber, mind az Urunk életében beszélt araméi nyelv szóhasználatában védelmet, biztonságot, menedéket jelent. Még ma is hallható köszöntés: Békesség néktek! Béke veled! Azt jelentette ez, hogy az illető találjon a sok vándorlás közepette oltalmat, menedéket. Érthető kívánság arabok, palesztíniaiak között, akik sokat vándorolnak kietlen, elhagyott, veszélyes vidékeken. Ez?el kapcsolatban jelentette azt is a békességkivánás, hogy találj menedéket, legyenek jó szövetségeseid, jó kísérőid minden ellenséges támadással szemben. A békesség a keleti embernél elsősorban nem belső lelki állapot, közérzet, lelki harmónia, hanem az élet, külső dolgaiban kívülről kapott ajándék. És végeredményben ezt érti a nyugati ember is elsősorban békesség alatt. S ezt is Istennek köszönhetjük, ezért is Néki legyen hála. Akinek valóban békessége van, az Istennel van. Ezért van biztonságban a gonosz hatalmasságok ellen. A békesség legmélyebb fundamentuma, amin minden külső békesség is nyugszik és felépül: az Istennel való békességünk. Az Isten és ember közt való ellenségeskedés megszűntetését a karácsonykor megjelent szeretet viszi végbe. S ez azért volt lehetséges, mert Isten a békesség Istene. Őbenne van az igazi békesség. Róm. 15 : 33, 16 : 20, I. Thess. 5 : 23. Vagy gondoljunk az angyali szózatra: Luk. 2 : 14. A békességet Isten Jézus Krisztus váltságában készítette elő. Ésa. 53 :5, Luk. 1 : 79, Róm. 8 :31, Eféz. 2 : 14, 17. Jézus ezt a békességet átadja mindenkori tanítványainak. Ján. 14 : 27, 16 : 33, 20 : 19. Ez a békesség egészen más, mint a világ békessége. A világ békessége: a halál békessége, s még annak is esetleges. Könnyen felborul, sőt biztosan elvész, mert Isten nélkül nem igazi. Jer. 6 :14, Ésa. 48 : 22, 57 :21. Isten nélkül az igazit nem is ismeri az ember. Ésa. 59 ; 8, Róm. 3 :17. Isten békessége a bűnök bocsánatán nyugszik. Azok nyerhetik el, akik Jézust hittel megragadták. Luk. 7 :48, 50, Zsolt. 85 :11/b, Ésa. 32 :17, Róm. 5 : 1, 15 :13. A Szentlélek gyümölcse. Gál. 5 : 22. Csak a Jézussal való közösségben marad meg. Fii. 4 : 7. Amikor Jézus azt mondja: „békességtek legyen énbennem,“ akkor ez azt jelenti, hogy abban meg is maradjunk. A szélben állani annyi, mint olyan helyen lenni, ahol fúj a szél. Napon állani annyi, mint a nap erejét érezni. Jézusban élni viszont annyi, mint az ő hatósugarában tartózkodni, az ő békességében elrejtőzni. Ott nem győzhet le a Sátán, ott védelmünk van. Isten békességének mi a gyümölcse? 1. A szív belső nyugalma, amely minden földi küzdelem között is megmarad. Olyan ez a békesség, mint a tenger mélyén uralkodó csend. Fenn táncolhatnak a hullámok, hajók törhetnek. össze, de lent a mélyben csend és békesség uralkodik. Mt. 11:28. Zsolt. 73:26. Krisztusban a halál is a békesség útja. Luk. 2 :29, II. Kor. 5 : 1—8, Fii. 21 : 23. 2. A békesség gyümölcse a békességre hajló szív. Akinek békessége van, az nem nézheti tétlenül mások háborúságát és békétlenségét. Mt. 5 :9. 23—24 Mt. 6 :12. Róm. 12:18, Eféz. 4:2—3. Beszéljünk végül még a békesség teljességéről. A tökéletes békesség a földi élet alatt el nem érhető. Nemccak azért, mert a világ állandóan megzavarja, dé azért sem. mert Isten gyermekeinek állandóan küzdeniök kell a Sátánnal. A bűnnel sohasem lehet Imádkozó férfiak (I. Tim. 2 : 8/a.) Imaórákon oly kevés férfit látunk. A többség itt is nő. Ezért látja Isten különösen szükségesnek, hogy felhívja a figyelmünket erre: Imádkozzanak a férfiak! Ügy látszik, hogy Isten ügyének minél több férfi imádságára is szüksége van. De sokan talán nem törődnének azzal, hogy mire van szüksége Isten országának. Épp ezért Isten részéről is nemcsak szerény óhaj ez a felszólítás, hanem előtte van nagyon is határozottan: „akarom!“ Ezen kell torpannia minden emberi véleménynek. Nincs fellebbezés! Ellenben fontos üzenete van mindnyájunk számára: vegyen komolyan részt minden felébredt, vagy hívő férfitestvérünk az imaórákon s ott imádkozzék! Ha eddig nem tette volna, azonnal tegye meg. Mert Isten így akarja. S ki tudja, mi mindent akar rajtunk át végrehajtatni. Legyen gondunk arra is, hogy ezek az imaórák „minden helyen“ megtartassanak s ott legyenek a férfiak is. Imaközösség nélkül nincs igazi gyülekezet. Imádkozzunk a meg nem tért férfiakért, a felébredt férfiaknak az imaközösségben való részvételéért, a férfiak imádkozásáért az imaközösségekben, férfi kezek és férfi szívek megtisztulásáért, férfi lelkek újonnan születéséért, a fiú ifjúságért. Adjunk hálát azért, hogy Isten különösen hívja a férfiakat, hogy Szentleikével megindította a férfimissziót, hogy különös igénye van a férfiakra. Könyörögjünk minden januári imaórán a kül-„ misszióért és misszionáriusainkért. békességünk, amint Urunknak sem volt. Ezzel kapcsolatban mondotta ő: „nem azért jöttem, hogy békességet bocsássák a földre ...“ Mt. 10 : 34, Zsolt. 120 : 6. És nem teljes a békesség azért sem, mert a békesség fejedelmének országa még nem teljes ezen a földön. Ez csak az ezeréves birodalomban kezdődik majd igazán. Jel. 20 :4—6. Még mindig így kell imádkoznunk: „Jöjjön el a te országod!“ Erről beszél másutt is a kinyilatkoztatás. Jel. 11 :15, 17, 12 :10. Másik oldalról azonban mégis van valami kiteljesedő békesség ebben az életben is Isten gyermekei életében. És pedig éppen akkor, amikor a világ fiainak az életében a békétlenség teljesedik ki. Amikor a legnagyobb ostorozás alá engedi az Űr az övéi éle^ tét (Zsid. 12 :6, Jel. 3 :19), a legnagyobb kísértések alatt (Jak. 1 :2) és szenvedések között (I. Pét. 4 :1, 11—14) szűnnek meg a bűntől, a békétlenség igazi forr rásától s kínzó szenvedések Istenszabta határán túl éppen a szenvedésben lesz övék a menny boldog elő- íze. (Mt. 5 :10.) Nem elmélet ez, hanem valóság, ami magyarázza mártírok boldogságát máglyák lángjai közt, Sundar Singh és mások csodálatos szenvedésélményeit és haldokló hívők földöntúli békességét. Ha a világ fiai mondják: „Békesség néked!“ — ez semmi más. mint jókívánság, vagy üres szó. Ha Jézus mondja vagy mi mondjuk egymásnak, akkor gondoljunk belső, gazdag, Jézustól elválaszthatatlan tártál-: m3ra. ö a mi békességünk. (Eféz. 2:14.) így legyen lábunk a békesség készségének sarujával felsaruziva. (Eféz 6 :15.) 6 ÉLŐ VlZ
