Élő Víz, 1944
1944-május / 5. szám
2s kielégítő, ho(jli szeretnénk minden olvadónknak a kezébe tenni és terjesztésre is igen ajánlani. Evangélikus Templomok < címen templomaink fénykénéivel ellátott fíCO lapos hatalmas, képes, lexikon-alakú müvet adott ki a Luther Szövetség sok egyházi író közremiikódésével Kiadóhivatal: Budapest, IX., Lányai-a fő Ára SO pengő. akis füzet. Igen ajánljuk olvasóinknak. Evangélizáló Dr Kiss Fenne: Győzelmes ifjúság. K. I. E.- kiadvány, 16 lap. 60 fill. A nemi élet súlyos harcában levő ifjúságnak mutat kipróbált, biztos és egyedül járható utat a győzelemre. Szilágyi Antal: így tanít a* élet. I. rész. »Családi-kiadás. 90 lap. Ára: 4.50 P Életképek, illusztrációk, hasonlatok bibliai igazságok megvilágításához. Betűrendbe állított címszavak (pl. bűn, hűség, imádság, hála ,stb.) alá gyűjtve közel kétszáz példa, történet és hasonlat, Mindegyik egy-egy bibliai igéhez fűzve, amelynek a megvilágítására szolgál. Ugyanilyen, csak még gazdagabb tartalmú a már ismert »Példák gyűjteménye" most megjelent II. kötete dr. Koczogh András gyűjtésében és Pócs Lajos szerkesztésében. Traktátus kiadás. 192 lap. Ára 12.- P. Ez 542 példát tartalmaz. Benne igen sok történeti példa, közmondás, szállóige és idézetek nagy emberek mondásaiból és müveiből. Nagy segítség az ige rejtett mondanivalóinak a megértésében és másokkal való megértetésében. BIBLIAKOR A hit abe-je 36. A Tízparancsolat. (II. Móz. 20.) / Luther és a Tízparancsolat■ Figyelemreméltó Istentől kapott világosság volt Luther Mártonnál az. hogy Kiskátéjába felvette a Tízparancsolatot, ö. aki teljesen az Újszövetség gyermeke volt, aki csak Krisztus érdemére épített, az ószövetségi törvényt ezáltal teljesen egybekapcsolta az Újszövetséggel. Hiszen Jézusunk maga mondta: »Nem jöttem, hogy a törvényt eltöröljem...« Az Úr Jézus példaképpen megmagyarázta nekünk az 5. és a 6. parancsolatot. Luther ezen az úton járva magyarázta nekünk a parancsolatokat. Nagyon nagy szükség lenne arra, hogy felnőtt keresztyének is szorgalmasan olvasgassák ma is. Luther írja: »én, jóllehet, doktor és igehirdetö vagyok... mégsem szégyenlem a gyermekeket utánozni, akiket a Kátéra tanítanak s reggel, vagy mikor időt szakíthatok, szóról-szóra elmondom a Miatyánkot, a Tízparancsolatot... ezért a Káté gyermeke és tanítványa kell, hogy maradjak s snaradok is szívesen.« »Azért újból kérek minden keresztyént... napodként foglalkozzanak a Kátéval és szorgalmasan gyakorolják...« Ugyancsak Luther ajánlja Úrvacsoravétel előtt a legjobb önvizsgálati tükör gyanánt a Tízparancsolatot. Valóban fogalmunk sincs arról, milyen becses és eredményes úrvacsorái előkészület az, ha a Kiskáté vezetése mellett a Tízparancsolat tükrében tartunk önvizsgálatot. //. A Tizpaiancsolat felosztást- 3 részből álli 1—3- Isten iránti kötelességeinkről szól. Mindjárt Isten után következik a szülök iránti kötelességek parancsolata. Szinte érezni lehet rajta, hogy Isten mennyire fontosnak tartja ezt s mivel az első három helyébe nem tehette, nvógis loimeli otzoI, hogy »az első parancsolat ígérettel« (Ef. 6:2). Az 5—10. parancsolatok az^emberi társas együttélés minden előfeltételét magukban foglaúák. ///. A paiancsolatok kijátszása- Már a törvényadáskor kért» a nép Mózestól: »Te beszélj velünk és mi hallgatunk; de az Isten ne beszéljen velünk, hogy meg ne haljunk.« 19. vs. Azóta mindig meg van az emberben az a törekvés, hogy emberi bölcselkedésen keresztülszürve, enyhítve hallja a parancsolatokat. Embereknek könnyebben ellent lehet mondani, mint Istennek. Ma is szeretik az emberek sokszor — amikor kellemetlen, vádoló üzenete van az igének —, úgy felfogni az igehirdetést, hogy az csak emberi beszéd. Különben Izráel népe is több komolysággal igyekezett volna már Jézus eljövetele előtt is betölteni a tízparancsolatot. JV. Jézus és a Tízparancsolat. Tanulságos ösz- szehasonlítani a Bibliának két hegyibeszédét: II. Móz. 20-at Máté 5-tel. Az ószövetségiről azt mondja az Úr: »Vess határt a népnek köröskörül, mondván: vigyázzatok magatokra, hogy a hegyre fel ne menjetek s még a szélét se érintsétek; mindaz, ami a hegyet érinti, halállal haljon meg.« (19:12). Még Mózes is azt mondta: »Megijedtem és remegek.« (Zsid. 12:21.); Emellett ez a drága, útmutató törvény csupa tilalmat jelent, bár ezért is végtelenül hálásak lehetünk Istennek: tudhatjuk, mitől kell óvakodnunk. Mikor az Úr Jézus ment fel a hegyre, minden mondatát ezzel kezdte: Boldogok... Boldogpk.. . Micsoda óriási különbség! Emellett Jézus nem *csak azt mondta meg, hogy mit ne tegyünk (negatívum), hanem azt is, hogy mit tegyünk (pozitívum). Ebben követte az Urat Luther Márton is, amikor a Kiskátéban minden parancsolat magyarázatánál azt is megmondja, mit kell tennünk. 37. Pásztorok és a nép, (II. Móz. 32.) Ez a fejezet örök időkre szóló útmutatást ad- arra vonatkozóan, milyen a tömeg, az ember önmagában és tükröt tart elénk, amelyben megláthatjuk a rossz és a jó pásztor képét, hogy az előbbiből óvakodjunk, az utóbbit pedig példaképnek tekintsük. /. A nép. Sorban megtaláljuk ebben az igében az általános ember jellemvonásait. Türelmetlen. Míg Mózes fenn a hegyen szent feladatát teljesíti, a nép között türelmetlen demagógia terjed el: »nem tudjuk, mint lön dolga annak a férfiúnak, Mózesnek.« Sohasem hajlamos alapos, türelmet igénylő megfontolásokra, lelki elmélyedésre, csak a felületen mozog. Erőszakos. »Kelj fel, csinálj nekünk isteneket.« Mint ár ragadja magával azokat, kik szembon állanak vele. Azt kívánja, hogy vezetői az ő kívánságuk szerint formáljanak számukra isteneket. Itt az erőszaktól sem riad vissza. Áldoz — a maga kedvteléseiért. Egy-egy lakodalomra, saját szórakozásaira, kedvteléseire rengeteget tud áldozni, ugyanakkor zúgolódik az egyházi adó, az adakozás ellen. Ezreket költ pl. egy temetésre s ugyanakkor alkuszik az egyháznak járó pengőkön. »Leüle a nép enni és inni, azután felkelének játszani.« Állhatatlan. »Hamar letértek az útról-« 8. vs. »Keménnyakú.« Nem lehet szép szóval megváltoztatni vélekedését.
