Élő Víz, 1943
1943-április / 1. szám
TANÍTÁS Megtérés A megtérés eredeti értelme (az araméi: - „subu") szerint azt jelenti: visszatérni az eredetihez. Dr. Luther Márton is ilyen értelember fordítja a 90. Zsoltár 3. versét: „Térjetek vissza embernek fiai!" A bibliai megtérésben általánosságban ez van: térjen vissza az ember abba az eredeti állapotba, melybe őt Isten helyezte, t. i. a vele való zavartalan gyermeki közösségbe, oda, ahonnan a bűn kitépte. Isten és ember közé került a bűn. A megtérés azt kívánja, hogy pusztuljon mindaz, ami Isten és ember közé az idők folyamán odatolakodott. A megtérés görög kifejezése (metanoeite) meg azt tartalmazza: gondolkozzatok másképen, mint eddig. „Változzatok el ti elméteknek megújulása által" (Róma 12:2). Valóban úgy van, hogy mind Keresztelő János, mind Jézus egészen másképen gondolkodott, mmt az ő „vallásos"' kortársaik. Hogyan? Egészen másképen.' Mint ahogyan egy katonailag mozgósított országban hirtelenül megváltozik a gondolkodás. Békevilágban a normális törvények, szabályok, tervek, vágyak szerint élünk, szabadon azt tesszük, amit jónak látunk. Háborúban, mozgósítás idején, egészen más törvények lépnek életbe. Ekkor mindent a haza érdekébe kell állítani. Ilyenkor az egész emberre s^kség van. Keresztelő János és Jézus hallgatóit egy ilyen nagy átállításra hívja fel, mikor azt mondja: térjetek meg! Isten királysága is mozgósít. Győzni akar. Az egész embert követeli. Megtérni tehát nem azt jelenti, hogy szigorúbb erkölcsi parancsoknak vetem alá magam, sem azt, hogy önként teljesítem az előírt törvényeket, hanem azt jelenti, hogy gondolkodásom változik meg, átáll egész életem Isten vágányára, kiszolgáltatom Néki, hogy felette Ö legyen az úr. így kerülök vissza az Istennel való zavartalan közösségbe. Minden megtérésben két lelki mozzanat van: a bűnbánat és a tulajdonképeni megtérés. A bűnbánatban az ember elfordul a bűnös múlttól és mindentől, ami őt ahhoz kötötte. Van ebben egy csomó bűnutálat, csalódás és kiábrándulás. A megtérés az már odafor- dulás Istenhez, csatlakozás, döntés. Míg a bűnbánat a szív mélyén megy végbe, addig a megtérést már a világ is észreveszi. Ami a tékozló fiúban a vályúnál végbement, az a bűnbánat, a bűn utálata, a megtérése pedig abban állott, hogy felkelt s elindult haza az Atyához. A bűnbánat Isten előkészítő munkája. A megtérés ennek befejezése. A megtérés a hit első lépése. Ezt a két mozzanatot azonban nem szabad kiéleznünk, ne is elemezzük túlságosan,, mert a gyakorlatban mindig együtt lépnek fel. (Az evangéliumok inkább az első mozzanatról beszélnek, a Cselekedetek könyve pedig a másodikéról, mert ott már Isten nagyságos dolgairól van szó. Cselekedetek 9:35.) Megtérés csak ott következhet be, ahol felhangzik „a toborzó", az örömhír: „Elközelgett a mennyeknek országa" (Máté 3:2). Ez azt jelenti, hogy Isten országának erői működésbe léptek. Ez a mozgósítás megkezdődött, mert Istennek tetszett az ember megmentése. Az Ige testté lett. Ha Ö nem közeledett volna hozzánk, megtérni sem lehetne. Azóta ahol tiszta evangélium hirdettetik és felcsendül a teljes örömhír, ott megszólalhat a megtérésre hívó szózat! Beszámoló Evangélizációs lapunk indulásáról még alig volt valakinek tudomása, amikor a posta meghozta az első adományt. Testvéri levél kíséretében egy egész százpengőst .. . Ó, sokunk vágya volt ez a lap, s íme az Ür már előre is ad áldást anyagiakban is. Legyen hála néki és áldás a testvérszívnek! Gömöri evangélizációk sorát a csucsomi szolgálat nyitotta meg február közepén. Csúcsom Rozsnyónak léánygyülekezete (kb. 240 lélek). Foglalkozásuk szerint bányászok és földművesek. Itt a hordozó imádság ereje vált nyilvánvalóvá. A rozsnyói- imaközösség már több mint egy éve imádkozik ezért az evangélizá- cióért. Az evangélizáció hetében is minden nap összegyülekeztek és könyörögtek az áldásért. Isten nem is zárkózott el az imádságok elől. Volt olyan este, hogy 205-en szorongtak a kis falusi iskolateremben. A végén 79-en vettek úrvacsorát. Ebben a számban rozs- nyóiak is vannak, akik közül számosán kijártak nap- ról-napra az előadásokra (4 km). Az evangélizáció szolgálattevője írja a befejezés után: „Ügy érzem, Gö- mör megye a magyar ' evangélizációs munka egyik legáldottabb új talaja lesz. Hihetetlen éhséget tapasztaltam Isten igéje után." Galga-völgyén valóságos kis evangélizációs hadjárat volt február második felében az acsai, galga- gutai és domonyi evangélizációk során. Nemcsak az illető gyülekezeteket érintette ez a szolgálat, hanem a környék is megmozdult mindenütt. Az acsai evangélizáció befejezésén messze nógrádi részekről: Herencsénytől és Terénytől elkezdve Hévízgyörkig voltak vendégek. Domonyba estéről- estére kis rajokban jöttek a környékbeliek Aszódról, Hévízgyörkről, Ikladról és Zsidóról. Az egyszerű utasok között ott lehetett látni gyalogoló tanárnőket, .tanítókat és lelkészeket is. Akinek drága Istennek igéje, nem sajnál egy kis fáradságot sem (8 + 8 km esti séta), hogy hallgathassa. A galgagutai evangélizáció zárónapján 8 helyről 38 vendég érkezett. A gyülekezet tagjai fogadták őket otthonukba és asztalukhoz, maguk is erősödést nyervén a vendégek hitéből. Gerendáson a március 7—14-ig tartót evangélizá- cio a tanyák népét is megérintette. A 830 lelkes gyülekezetnek csak egynegyed része él benn a faluban, a többiek 6000 holdas 6 km sugarú- tanyavilágban elszórtan laknak. A kis templom hívogató harangja azonban este 6 órára a tanyák közül is sokakat behívott az ige hallgatására. Volt olyan' hely, ahonnan felváltva jöttek egyik este öregek, másik este a fiatalok, máshonnan mindenki ott akart lenni az evangélizáción és a családfő döntő szava rendelte ki estéről-estére a házőrzőket. Amint terjedt a híre az evangélizációnak, úgy növekedett a hallgatóság létszáma, 127—190-ig. Sőt voltak olyanok, akikhez csak a következő hétre ért el, úgy hogy az evangélizáció befejezése utáni hétfőn jöttek a templomba, „hátha még mindig tart az evangélizáció" Szerdán délben a tanyai „fatornyos iskolához" is kimentünk összejövetelt tartani és déli 1 órára is összeverődött egy kis igére szomjas csapat az iskolás gvermekekkel közös bibliaórára. A befejező vasárnap dús programmú gyülekezeti nappá módosult s az egész gyülekezet^ jelenlétében történő úrvacsoraosztással ért véget (kb. 80-an vettek úrvacsorát). Heti bibliaórájuk szerdán van. Az első alkalomra 44-en gyülekeztek össze.
