Élő Egyház, 1966 (2. évfolyam, 1-10. szám)

1966 / 3-9. szám

KONFERENCIÁK?(folytatás). " ^

Dr.Nagy Gyula (Solothurn,Svájc)

,Jvillám-beszámolójábóJA’a iulius hó végén lezajlott római ifjúsági konferenciáról.(Kivonatos közlés.)

..... A konferenciát a Soli Dco Glóriát:Kálvin János:Egyedül Istené adicsöség) nevet viselő Keresztyén Ifjúsági Szövetség nevében hívták össze. A régi otthoni'szervezetnek én magam is titkára voltam -(közli velünk a beszámoló szerkesztője.Elmentem hát most is.

Otthonul a Római katolikus ifjúsági világszövetség miszsziói telepe: a DÖMUS'PACIS(Békesség hajléka) szolgált. Ez az épület 'a; Via"Aurelia mellett; a város szélén van és csöndes pálmsligetévcl - szolgálja az-áhitatot, amelyre a világ minden tájáról a vársoba érkező zarándokok serege készül.- Ezt a konferenciát a kálvinista magyarok'római "zarándoklatának” lehetne nevezni. Nőm mindennapi jelenség a második Vatikáni zsinat esztendőjébení S^jons, nem voltunk sokan, de így is ötvennél többen voltunk jelen.- A konferencia lelki alapját Pál apostolnak a római levele képezte. Ungár Aladár, Kovács'Árpád, Tüski István és Békés Gellert ..bencés professzor igyekezett nehány alkalommal Pál apostol lelki mélységeit felmutatni. Ezek valóban mély percek voltak s jól illett • hozzájuk'dr.Tóth M.(Utrecht Hollandia):"Pal apostol és a törvény kapcsolata", - valamint Töke László olaszhoni lelkipásztor-előadása az olasz valdensek s a modern valdensek; a menekültekről. -Ungár Aladar a zsidókérdést taglata Pál aposton szemüvegével, aki Krj_Sztusban nem ismert különbséget zsidó és görög között, Majd értelmes hozzászólások hangzottak el.

a római egyház segítő kezét természetesen mindenben élveztük. Főként Békés Gcllért bencés professzor jelenlétéből származott"nagy haszon a városnézésnél is, az előadások-terén is. Két előadásában is igazi lelki vezetőként mutatkozott be. Ismeretes, hogy 1951-ben az Újszövetséget görögből újra lefordítva új fordítással ajándékozta meg a magyar katolikusokat. Most hallgathattuk is az ö szép, tiszta magyar nyelvét.

Ö vezetett el a Vatikánba, a Múzeumokba, megmutatta a romai templomokat^s értékes magyarázataival mindig csodálatba'ejtette hallgatóit. - így a Callistus dékánról elnevezett katakombában harmadik századbeli sírokat láttunk; láttunk néhány falfestményt, Szent Cecilia sírját, több papa sírjával együtt. Ezekét a sírokat, sajnos, mind kirabolták, régen eltűnt az értékes márvány is;-csak mélyep a föld alatti emeleteken tátong a sokezer üres üreg.....

A Vatikánban a Szent Péter-templom alatt végzett ásatásokat tekintette meg egy kisebb csoport. Itt 1939 óta bukkantak régi ró ma-1' temetőre, sírboltokra, ahova már a keresztyének is temetkeztek. Erre éjj>ült rá - háromszáz év után a Kpnstantin-bazilika.

Ezen az úton járt Péter és Pál apostol. Háromemeletes oltár, - " -archeológiái kutatások, amit a'katolikus egyház mindig is állított, - az oltár alatt Péter apostol sírja, vagy tizenegy méterre a padozat alatt, példázva az egyház hatalmát, múltját ős a súlyát.

A templom"sarkában, épúgy, mint a 3ixtis-i kápolnában, - ottvannak a szibillák is. Megértettem, hogy odatartoznak ők is, mint akik pogány ihletéssel megjósoltak a Végítéletig-mindent, amit Michel Angelo a tető >után harminc évre festett meg.