Ellenzék, 1937. augusztus (58. évfolyam, 174-199. szám)
1937-08-22 / 192. szám
ELLENZÉK M(§cn drna S2E:o §3m lóri E. rgfiV nsv Mfiv liriq OSfi Isgö nof 3yíl K ylo 1 fi hq I3ÍS iiq mis üx?. 3m 23 go :öi 313 Í2D >0 Mit I2S ól &s A MÍl >d SS a >s IS ÎZ 12 V fi: i Ű i r t 193 7 augusztus 22. DR. SÁSKA LÁSZLÓ Temetés Sidamóban (AETHIOPIA) ABESSZÍNIA augusztus hó. Minél kisebb az egyéni intelligencia, unnál nagyobb az életösztön. Minél primitívebb az ember, anná. jobban, annál görcsösebben ragaszkodik az élethez. Annál kevésbe allja meg a helyét’ olyan körülmények közölt, •ahol az életét komoly veszedelem fenyegeti, vagy olyan he yzetekben, ahol önfegyelemre van szükség, ahol ,a ..lenni, vagy nem lenni“ — életet eldöntő nagy kérdése az idegeken való feltétlen és abszolút uralomtól függ. A primitiv ember kerü i a veszedelmeiket esi ha azokkal véletlenül szemben találja magát, ösztönösen menekül. Neki az élet mindennel fontosabb! Életét tehát minden körülmények között Igyekszik megvédeni. Az ősembernek magasztosabb * ideái — olyanok tehát, ame yelk kulturembernél pld. a halálfélelmet Is elnyomják — eszményképei, melyekért, ha más megoldás nincs, az életet Is érdemes odavetni — nincsenek. A primitiv ember lelkében i.yen érzések nem élnek. Legfőbb gondja -a mindennapi testi szükségleteinek kielégítése, élelmiszereinek megszerzése, mely ha megvan, megelégedett és napokig sütkérezik a bokrok árnyékában, Őc 'többé a világ zaja, de még a közvetlen közeiében elterülő embertelepek sorsa sem érdekli. De éppen, mert az életet túlbecsüli, a haláltól rendkivül fél. Borzadállyal tölti öl a halál ténye, az elmúlás, amit meghalt embertársain szemfél, amit semmiképpen sem tud primitiv eszével felfogni, ami. minden esetben megdöbbentő valami előtte, rejtély, ami bizonyára holmi, rossz szellem játéka az emberrel. Feltevése szerint érdemes 'lehat ezekkel a nagyhatalmú szellemurakkal, akik a halál furcsa állapotát elldézhetik az emberekké:, ha mindjárt holmi kis áldozatok árán is, jóban lenni. A sid-damoi. ősember, ha felebarátja hulláját megpillantja, önuralmát elveszítve, arcán a borzadályos rémület minden kifejezésével, .két kezével bozontos hajába markol, aztán óvatosan a hulla mellé .közeledik, az előtt lekuporodik a földre és tágra meresztett szemekkel, ijedtében nyitva feledett szájjal bámul a halottra. így marad mozdulatlanul sokáig, azutan' ’’lassan, vissza-vissza tekintve eltűnik, hogy a halálhírét ismerőseinek elvigye. Híradásuk meglepően gyors, nehány óra alatt messzi vidéken elterjesztik a halálhírt'. Hosszú gémlábaikkal a vadcsapásokon keresztül, mint ©ötét árnyak tűnnek el az őserdő minden irányában. Földből alig kilátszó gyerekeik és felnőttek sietnek a szomorú hírrel mindenfelé. Tudatnást szereznek & haM hirrőf Messzi, távoli, vidékeik ősembernépsége csakhamar tudomást szerez a halálhírről. GombakalapS'Zerü bambusznád kunyhóikból innen is, onnan is előbujnak és két-két lándzsával felfegyverkezve, megindulnak ,a halott kunyhója felé. (Vadászatra is két' lándzsával mennek, hogy miért, majd máskor.) A halottas kunyhónál kezdetét veszi egy komplikált és érdekes ősi szertartás, .amit a következőkben próbálok elmondani': Az ösz- szegyült gyászoló vendégsereg minden tagja, kicsi és nagy, egyformán, erősen tüskés bozót levelet szakit lie a keze ügyébe eső legközelebbi .bokorról. Könnyen teheti ezt, hiszen Afrikában jóformán minden bokor erősen tüskés levélzetü. A bokorlevelek rakva vannak sarlóalaku, visszafelé kunkorodó Igen finom hegyű, szívós tüskékkel. A tüskés levelekkel arcukat hangos jajgatás közben két oldalt, közvetlenül a fül előtt, le egészen az állcsontig véresre karcolják. A kunyhó körül nagy kört formálnak, hangosan kiabálnak, lándzsáikat jobb- és balkézbe fogva a magasba lendítik, a kunyhót igy többször körüljárják. A bőven kiserkenő vért arcukról nem 'törlik le. A bőrre száradt alvadt vér hetek múlva is látható jelét adja halotti gyászuknak, míg csak az eső le nem mossa, vagy önmagától le nem kopik. Itt emlitem meg futólag, hogy ha táplálkozás céljára állatot vágnak le, homlokukat akkor iis bekenik vérrel. A család minden tagján, legkisebbtől a legnagy óbbig, ott díszeleg a homlok közepén a bőrre száradt véres jel, amit szintén nem mosnak le többé E furcsaságnak jelentősége inkább talán csak híradást ,,nézzétek m.i ma zebut öltünk, mi gazdagok vagyunk“ De térjünk csak vissza halotti szertartásaikhoz. Megkezdődik & gyászszertartás Az össze-vissza karmolt társaság lassan abba hagyja a kiabálást és lándzsarázogatást és a kunyhó belsejébe vonul. Ezzel kezdetét veszi a halott körüü gyászszertartás. A halottalt frissen köpült zebuvajjal teljesen bekenik. Ehhez természetesen elég sok vajra van szükségük. Egy család nem igen tudja azt összeköpülni. Tehát a jóbarátok is hoznak magukkal vajgolyókat,, melyeket inset pálma erősen likacsos külső levélháncsába csomagolnak. Ha a halott beken ésével elkészültek, sor kerül egy termetes zebubőrre. melyeket ugyancsak bekennek vajjal a sürü csöpögésig. A hullát a vajas zebubőrbe csavargatják. A kunyhó közepére illatos füvekből és faágakból jó magas halmot raknak és annak tetejébe helyzik el a zebubőrbe csavargatott hullát. Vigyáznak arra, hogy a fühalom ne legyen terjedelmesebb a hullánál. Körülötte minden irányban ©zabad területeket hagynak az emberek mozgására. A messzibb vidékekről érkező halottiátogiatók számára. Ha ezzel, készen vannak, a halott fejénél és lábainál két oldalt erősen terpentin tartalmú és más illatos olajokat és balzsamfélékel tartalmazó apró gumós növénygyökerekből, tekintélyes ■máglyatüzeket gyújtanak. A nehéz, illatos olajokat tartalmazó sűrűn gomolygó füstben hangtalanul kuporognak ,a halott körül a földön. Lándzsáját mindenilk maga elé, vállához támasztva tartja. A gomolygó sötét füstben a mágilyatüzek fel-fel csillanó fényében csak éles lándzsavasaik csillámlása és fekete szemeik villanása látszik. Európai ember számára ritkán látható és mélyen az emlékezetbe vésődő jelenet. Az ilyen meglándzsázott sirhalom olyan, mint egy óriási sündisznó, a számtalan kifelé álló ándzsanyéllel. A lándzsák ott maradnak. A trópusi nap és eső lassan Idkorhaszt- ja róluk a bambusznyelet, de a vasak a földben és a kövek között az enyészetig hirdetik és bizonyítják egy-egy kiváló ember sírhelyét. A kőhalmot később bambuszke- ritéssel veszik körül', a kerítés tetejét tüskés ágakkal rakják meg, hogy a hulla rabló hiénák behatolását megakadályozzák. A kör- alakú kis belső kerítést egy, rendesen négyszög alakú nagyobb külső kerítéssel is öveMEGFELELŐ PILLANAT endkivül fontos, hogy ezt az értékes pillanatot elfogjuk, amely az egész életre kiható fontosságú. Minden téren, minden vállalatunkban — bármilyen természetű iegyen is az ■—az alkalmas pillanat a döntő. Minden akció, amelyet az alkalmas pillanatban kezd meg, sikerül. Ne szalassza el ezt a pillanatot adandó alkalommal. Hamar, munkára! A telefon az asztalon áll. Hála ennek a csodás találmánynak, bárhol lehet rövid néhány perc, vagy legfeljebb fél óra alatt. zib.Temetés után a je:enkvő férfak Ismét lándzsás láncot lejtenek a nagy fa alatt. Közben a megjeleni családok levágják a magukkal hozott kecskéket és azok felfalása után tűnnek el az őserdőben szanaszét. A temetési kövelő napon az elhunyt egyik gyermeke, rendesen ,a legnagyobb fia, hosz- szunyalku kalabasza tökből mézet és édes ze- butejet önt a sárba a kéréseken keresztül. Hitük szeriont a halottnak a föld alatt is táplálékra van szüksége. E lápláléknyujtást később is minden évben egyszer megismétlik. De ha a fiú előtt az apa álomképben megjelenne, -akkor ez azt je'enti, hogy a halottnak gyakrabban van táplálékra szüksége. Ilyenkor tejet és mézet gyakrabban öntöget- nek a ©irgödörbe. A sírhelyeikül választott őserdei részeket 'babonás tiszteletben részesítik. Fát az ilyen helyeken kivágni, vagy kiirtani nem szabad. Aki ilyen istentelen cselekedetekre vetemedne, az hitük szerint rövid időn belül meghal, elpusztul. A fák a ©árak körül mind ,,istenfák“, melyeken csak a szépbundáju keresztes majmok ugrándozhatnak szabadon. Hogy a néha hihetetlen súlyú köveket miképpen viszik az őserdőkbe, felderithetetlen rejtély előttem. De rejtély a jelentősége .is. Véleményem szerint jelentősége nagyon közel áll az .istenség fogalmához. Nagyot, hatalmasat jelent. (Misztériumot, mint maga az emberi nemzés is szent dolog előttük. A létrehozó és teremtő erőt jelképezi, melynek megszemélyesítőjét a phallus'istenségben látják. Néha ott. találjuk ezeket a furcsa köveket, ahol nem is temetkeznek. Nagyfőnökök tiszteletére a nyomorúságos erdei ösvények melleit. Néhol források közelében. Bercsényi Miklóstlé kerti Magoriáját szálliiotíák haza a kassai ház pincéjében feláll ? Dr. Wick Béla kanonok érdekes felvilágosításai KASSA, augusztus hó. Érthető feltűnést kelteit nemcsak Kassán és Sz'ovenszkón, de mindenütt, ahol magyarok élnek, az a hír, hogy Kassán a Főutcán lévő Bródy-féle házban harminc ládát talállak, amelyek annak idején a kassai' muzeum rímére érkeztek Rodostóból. A ládáik egyré- ®zét egyelőre a Kletszovemszkól1 Múzeumba szállították, a másik részé; pedig ideiglenesen a Hóhér-bástyában helyezték el. A ládákat a műemlékvédő bizottság kassai képviselője, dr. Polák muzeum.ig,azgató fogja felbontani s ő fog a műkincseik ©orsáról dönteni. Polák igazgató jelenleg szabadságon van és igy- egyelőre nem lehet biztosan tudni, hogy milyen értékű műkincseket rejtenek a vasládák. A városban és Szlovenszkóban fantasztikus hírek terjedték el a óda tarfa,Imáról!, majdnem mindenkinek megvan a maga feltevése, hogy milyen műkincsekről van szó. Szerkesztőségünk felvilágosításért dr. Wick Béla kanonokhoz, az országos hirii műtörténészhez fordult, aki különösen a kassai műemlék nagy ismerője. Dr. Wick Béla a következőket mondotta: — Homályosan vlsszaemtékszem arra, hogy 1906-ban II. Rákóczi Ferenc kassai' temetése ©órán kiállítást rendeztek, melyen összegyűjtötték a különféle Rákóczi-relikviákat Akkor merült, fel az a terv, hogy a relikviáik részére a' muzeum háta mögött lévő elemi is- ko a helyén Rákószi-muzeumot létesitsenek. Ez a terv nem valósult meg, nem tudom máért, de valószínűen anyagiak híján. Akkoriban Eperjesen tartózkodtam és csak távolról szemléltem az eseményeiket. Hogy a ládákban mi lehet, arról nem tudok, de any- nyira visszuemlé'bszem, hogy azért nem bontották fel- azokat, mert nem tudták hová elhelyezni a bennük lévő relikviákat. A továbbiakban elmondotta dr. Wick Béla, hogy valószínűleg gróf Bercsényi feleségének, gróf Csáki Krisztinának a filagóríájárói van szó, amely Rákóczi rodostói házának kertjében állott. A kassai származású grófnő követte férjét a száműzetésbe és kitartott vele haláláig. Nincs tehát kizárva, hogy ezt a filagóriát is lebontották és Kassára szállították. Megemlítette a kanonok, hogy egyik ismerőse, aki nemrég Rodostóban járt, elmondta, hogy már csak az a kápo’na van meg, amelyben II. Rákóczi Ferenc minden nap imádkozott. Az a terv merült fel, hogy a kápolnát is lebontják és Magyarországra szállítják. Linsbertk szigetei vásárol Bretagne mellett LONDON, augusztus hó. Itleni jelentés 'szerint Lindbergh ezredes meg akarja vásárolni Maillau szigetét Bretagne partvidéke mellett. Lindbergh e szigeten szándékszik végleg letelepedni-. A sziget arról nevezetes, hogy Briand, az elhunyt francia külügyminiszter minden nyáron itt töltötte a szabadságát,
