Ellenzék, 1937. május (58. évfolyam, 100-122. szám)

1937-05-09 / 105. szám

19 37 május 9. ELLENZÉK mm VASÁRNAPI KRÓNIKA írja: MÁRAI SÁNDOR ELE (Tavaszi MER péidázai) Az első napsugárral megjelenik a pesti ut- y-T cán az ismerős csoportkép, négy vagy öt asszony és gyermek, kezükben a nárc.sszal, (ibolyával és jázminnal megdömötr: v.rág- kosárral, amint esztelenül inainak a legköze­lebbi mellékutca fölé, lobogó hajzattal, me­zítláb és teljes bűntudattal. Az utca, mely egy pillanattal elébb a napsugaras tavaszi ün­nep hangulatában sütkérezett, átmenet nél­kül amerikai mozgóképre hasonlít — a régi, burleszk Chaplin-képek egyikére, a feledhe­tetlen jelenetekre, mikor elő! szalad egy rongyos szegény ember, akt minduntalan be­lebotlik a társadalmi rendbe s hátul a rend hivatalos őre gu mm.bottal és paragrafussal. A nők kibomlott hajjal szaladnak mezítláb és kezükben a virágos kosárral, egészen úgy, mint a régi görög márvány-reliefeken a har­cosok üdvözlésére siető, v.ragot dobáló spár­tai nőik. A rendőr valamivel lassabban bak­tat nyomukban, a kötelesség-teljesítés illedel­mes lendületiével, komolyan és kevés meg­győződéssel. “Jön a zsaru!“ — kiáltják társ­nőik felé az inaló nőik s a társnők v.jjogva kiáltják a mellékutcák felé: ,,Jön a zsaru:, add a drótot“. A tavaszi sétáló vállat von és közönyösen nézi az ismerős jelenetet. „Itt- a tavasz“ — gondolja —- ,,már fogdossa a rendőr a vádi-bolyásókat.“ S elfordul a ba­nális életképtől, visszafordul a napfény, a tavasz 'és a civilizáció kellemesebb jelensé­gei felé. E menekülő nőik természetesen súlyosan vétetlek a társadalmi rend s a valamilyen ,s~ meretlen, de szabályosan és félreérthetetle­nül megfogalmazott szabályrendelet ellen, amelynek cimébdn van évszám, tört számi, mindenféle más szám és energikus utalás pa­ragrafusokra. Ez a szabályrendelet megtiltja mindazoknak, akik engedély nélkül árusíta­nak az utcán, hogy, pokoli ármánnyal, az összes szabályrendeletek, ide vonatkozó vég- ségek és körözvények kijátszásával megsért­sék azt a fe'sőbb rendet, amely az emberi együttélés legfőbb értelme s amely nem tűri, hogy tavasszal — iilyen ravaszul, tehát nem decemberben! — ibolyát és nárciszt árulja­nak az utcán azok az elvetemedett nők és gyermekek, akiknek a felsőbb rend szabály­zata érteimében nem szabad ibolyát árulni az utcán. Miért nem szabad? Hát csak, mert nem szabad. Az emberiségnek ez a makacs rétege minden tavasszal visszaesik az ereden­dő bünlbe: hiába fogja le őket a rendőr, hiába fizetnek öt és tiz pengős büntetéseket, a maikacs vadárusok konok engedetlenség­gel lepik el a tavaszi utcát. Mi a bűnök? Él­ni akarnak az elvetemedettek. Élni, megéln.. De megélni nem olyan egyszerű, mint a vadárus elképzeli. Megélni, világunkban., mely annyit beszél, ir, fogalmaz az általános, egyszerű megélhetésről, mint egyetlen kor sem előtte, csak a fennálló megegyezések és szabályrende’etek értelmében szabad; s a kontár és a vadárus, aki nem kérdi, hogyan szabad, csak azt kérdi, hogyan llehet, min­den tavasszal kénytelen élénkíteni a pesti ut­ca megszökött képét — élénkíti, e civilizált hajtóvadászattal, melynek egyetlen értelme, hogy van valahol egy szabályrendelet, mely nek, hogy a hivatalos stilus szépségei között maradjunk, „érvényt kell szerezni“. Ez a ta vaszi .csoportkép, mely olyan megunt s még­is olyan izgalmas, oly banális s mélyebb tar­talmában mégis olyan kegyetlen és nyugta- lan.tó, hogy esztendőről-esztendőre kevésbé lehet megszokni. A vadárus összeszedi a pestkörnyéki erdőkben a nárciszt és -az ibo­lyát, melyet Isten ad erővel s agyafúrt ár­mánnyal elmegy a városba s eladja a zsák­mányt, merp szeretne megélni... de nem, a példázat nem ilyen egyszerű. Engedjék meg, hogy ebből az alkalomból elmondjam Ele­mér példáját. Ibolya nincs benne, de sza­bályrendelet van benne. S valahányszor így tavasz fellé ibolyás asszonyra vadászik a rendőr az utcán, menthetetlenül eszembe jut Elemér. Ez az Elemér nagyon fiatalon ment el a háborúba; négy polgárit' végzett, aztán bor- bély szeretett volna lenni, mert az apja is borbély volt. Nem éppen nagy borbély, csak segéd. A borbélyságból nem lett semmi. Ele­mér hazaikerült a háborúból- s most részlete­sen elmondhatnám azt a rik-ató család guig- nolfi, mely itthon fogadta: beteg testvérek, munkátlan özvegy anya, mert Elemér apja meghalt háború közben; flcrp épgen a fron­ton, csak itthon, tüdőgyulladásban. Elég ennyi .a guignol-ból? Elég. Elemér hazajött a háborúiból és beállt! családfenntartónak. Tanulni már nem volt ideje. Borbély -már nem lehetett, mert nem kezdhette az inas- kodáson s egyáltalán, semmi nem lehetett, mert a család enni akart-. Elemér nem inas- kodhatott s kénytelen volt — tizenkilenc éves korában — felcsapni mesternek. Kínjá­ban megtanulta!, hogy az ember mindenhez ért, ha muszáj. Minden reggel elindult- ha­zulról, nem éppen pincelakásból, de valami hasonló odúból s mint az élelmes vad az er­dőben, kutatni kezdett, élelem után. S mert becsületes volt, lopni nem tudott, kérege't-ni még kevésbé tudott, elhatároz-tai, hogy dol­gozni fog. Rejtélyes módon megtanult sze­relni. Aztán, még sokkal rejtélyesebb mó­don, megtanulj könyvet kötni. Aztán, ár- mányios és veszedelmes f ifilkával, kitanulta a rádiót. Egyik család ajánlotta ,a másiknak. Elemér tudót: szőnyeget tisztítani, tudott felrakni és levenni függönyöket, megigazí­totta a fürdőszobában a csapot,, bekötötte, valamilyen zugkönyvkötő műhelyében,, a képes családi folyóirarókát, kiirtotta az élelmiszerkamrából a sváb-bogarakat, javított kárpitot, megigazította az Írógépet, kará­csony- ünnepén villanygyertyát szereit a fe­nyőfára, lyukat fúrt a falbai, gipszelt, fa­éket dugott a gipszbe « felakasztotta a- sza­lonban a nehéz zenólő-órát, Elemér hozott olyan titokzatos csövekéit, melyeknek segít­ségével a konyhában kevesebb gáz fogyott, aminek a gázgyár nem örült, de a ház.asz- szony örült. Elemér felcsavarta a ítéli cipőre a korcsolyát, tudott kést élesi-teni és egészen kiválóan értett kopott bútordarabok fénye­zéséhez. Fölösleges említeni, hogy specialista volt rövidzárlatban, mosdólcső-dugulásban és más, di-szikrétebb házi -szerelésekben. Elemérnek nem volt üzlete. Ami még sokkal szomorúbb, nem volt vizsgája sem. Elemér vad-munkás volt afféle polihisztora a köznapi kézművességnek, ördögien ügyes, -sugárzóan értelmes ember, aki nem ért- reá megtanulni egy mesterséget s ezért, kínjá­ban, kitanulta -az összes mesterségeket-. Ne­ve szájról-szájra szállt a kerület polgári csa­ládjai között, mint a mondában. Elemér ti­tokban szerelt, az éj leple alatt igazította a SZABÓ ISTVÁN: ALMABÓR A kártya szárnya színes ász, kacsalábon kecses ház, innen indult a vadász, a vértesi vadász. A falakon ócska díszes fegyverek, poharamba folyton, folyton töltelek I Almabor. Nem kell cimke címeres, énekel a szekeres. Dől a kedv és dől a lány, ugye jobb, mint a Champagne ? Almabor. Egy ellen most ezeret : gyógyít minden beteget. Az asztal kajla kecskeláb, egyre tágul a világ. Almabor. Almabor. Színe füstös barna lé. Ize édes nargilé. Almabor. Almabor. Csoda illat illattár. Talán tor ? Régi bál ? Csonka kupa, csonka tál. Almabor. Almabor. Lám micsoda csacska ég, élet, végre élet ég, elfogy gyenge gyertyavég, fanyar füst és szines lég, vén gazda, hü vendég. Ize cseppen piros-an, folyik, folyik sikosan. Almabor. Almabor. Most hódoló, most bókoló menüettre jár az ambituson Hébe. Kedves vár a gonoszkodó éjbe. Almabor. Almabor. Szájad hüse melege jobbik éned éneke. Csoda illat, illattár, mondd szived még mire vár ? Régi bá! ? Talán tor? A1 mabor. Almabor. rádiót. De a fejlett civilizációban, melyben elünk, szerencsére nincs t^tok: Elemért rend­szeresen följelentették. A sarki lakatos ép­pen úgy följelentette, mint az áltailellene elektromos szerelő, a könyvkötők vádirato­kat adtak be ellene, a kárpitos vérvádat emelt és az asztalos meg akarta verni. E tisztes iparosoknak .gazuk volt: Elemér kontár volt, zseniális kontár, olyan, aki megerett az akasztói ára, vétett a társadalom törvényéi ellen, elkövette a legnagyobb bűnt: diploma és okirat nélkül, egyszerűen munkából és hozzáértésből meg akart cin,. Borítsunk fátyoiib a fejleményekre. Ele­mért többször, súlyosan elítélték. Mit csi­nál most? Mint makacs bűnös, természete­sen szere!, könyvet köt és megigazítja ta­vasszal a parkettet, amig egy napon el nem cs.pik, meg nem bélyegzik, gályára nem rak­ják, ahogy megíérdemli a makacs ember. Ez az Elemér jut eszembe, valahányszor a rendőr a tavasz jegyében loholni kezd a vi­rágárus-kontárok után. a pesti utcán. Mit akarnak az emberek? Az emberek, mint a visszatérő tavaszi példa mutatja, meg akar­nak élni. Elemér nem tagja semmiféle poli­tikai pártnak, mert nem ér reá. Az emberek nem érnek reá, e korban, mely minden ut­casarkon szociális jelszavakat harsog, meg várni, amig a társadalom számukra is átala­kul: makacsul, önfejűért, dacosan, néha a szabályrendelet ellenére, sőt diploma és ok irat nélkül addig is élni akarnak. Ibolyából holott nem kertészek. Rádióból, holott ne1 tanúik rádiósok. Az ügynöki# ügyvédek, cimiró orvosok, a villamosjegyeit kezek mérnökök korában a társadalom tanulnia- rétegei makacsul kontárlkodnak 3 igazu' van. mikor titokban szerelnek, ahogy tanult szerelőnek igaza vaut, mikor főijeién ti a kontárt:, aki károsítja a szakmát. Min­denkinek igaza van, a rendőrnek is, miko komolyan és kevés meggyőződéssel kullog a tavasz utcán a vádi boly ásóik után. Minden kinek igaza van, különösen igy tavassal, műkor nyílik a nárcisz, süt a nap, vadászik a rendőr s az emberek fokozottabban ér­zik, hogy minden áron meg keli élni tz őrüli világban., — minden áron, esetleg ké­pesítés és engedély nélkül is. S mikor az '!• lám, a társadalom és a divatos gazda-ák szemléletek minden nappal szellemesebb tökéletesebb föltételekhez köt.k a képesítés, a munkává!1 alás, a vállalkozás jogár, nem, tudom, ha becsuknak sem, me:tagadni ro- kon-szenvem Elemértől. a kontártól. akh ijedten, makacsul és szerényen, cint akar egy világiban, amely mindegyre inkább gyana­kodva szemléli az embert, aki dolgozni mer, holott nincs hozzá joga. Ott még nem tar­tunk. hogy mindenki gyanús, aki é:. De Ott­mar (arcunk, hogy mindenki gyanús kissé, ak. 1.

Next

/
Thumbnails
Contents