Életünk, 2014 (52. évfolyam, 1-12. szám)

2014 / 12. szám - Szilárdi Béla: Pőrén születtél, pőrén távozol

viseltette magát az Egyesült Államok, Franciaország és Nagy-Britannia a Hirosima elleni amerikai atomtámadásra emlékező ünnepségen. Akiba Tadatosi, Hirosima polgármestere helyi idő szerint 8 óra 15 perckor több tízezer idős túlélő, gyermek és magas rangú tisztségviselő előtt kongatta meg a békeharangot - abban a pilla­natban, amikor 65 évvel ezelőtt az Enola Gay B 29-es bombázóról ledobták az atom­bombát a városra.” Csak emlékeztetőül: Japán a világ egyetlen országa, amely atomtámadást szenvedett el, az Egyesült Államok pedig az egyetlen, amely harcban atomfegyvert vetett be. Zeng a templom a kórus hangjától. Nem nézem a kottát. Másra gondolok. A Kyrie után megszólal a Gloria. Egymást követik a liturgia műveletei. Zeneileg megpróbá­lok a beat helyett inkább a gospel-dzsesszes életérzés hangján orgonálni. Közben figyelem, ahogy a hívők átadják magukat az újszerű zene hangulatának. Felcsen­dülnek az utolsó akkordok, és utána csak azt érzékelem, hogy az eddig figyelmesen ülő hívők egyszerre felállnak, és hátra, az orgona felé nézve viharosan tapsolnak. Felgyújtom a kis lámpám. A halvány fényben látom, hogy az óra éjjel fél kettőt mutat. Álmodom újra? Vagy, valami gyorsuló emlékképek mozija kezd peregni, moz­dulatlan agyam vetítővásznán? Most megint, mielőtt lefekszem, kezdenek szép rendben előmasírozni. Nem tudok szabadulni a gondolattól. Összefüggéseket ke­resek. A szálak behálóznak. Thomas Morus. Nem csak itt Saarbrückenben, de Hamburgban, 2009 márciusától Rómában is van róla elnevezett templom. Aztán Edith Stein. Ki volt ő, aki zsidóként született, majd 43 éves korától karmelita apáca lesz és halála után az árvák és már­tírok védőszentjéül 1998. október n-én 11. János Pál pápa katolikus szentté avatja. A szent, aki jelentős filozófiai munkákat is mondhatott magáénak az Alsó-szi­léziai Breslauban, 1891-ben ortodox zsidó családban született. Tizenhárom éves ko­rában kitért a judaizmusból és ateista lett. Előbb a göttingeni egyetemen Edmund Husserl tanítványa majd annak asszisztenseként, mesterét elkíséri a freiburgi egye­temre. Itt szerez doktorátust 1916-ban. Öt évvel később elolvasta Avilai Szent Teréz misztikus önéletrajzát, ami valószínűleg megerősíti elhatározásában áttérni a ka­tolicizmusba. 1922. január i-jén megkeresztelték. Ez után 1932-ig a speyeri domini­kánus leányiskola tanára. Miközben a katolikus filozófiát tanulmányozta, többek között németre fordította Aquinói Szent Tamás „Az igazságról” (De veritate) művét. 1934-ben belépett a karmeliták kölni rendházába és felvette a Keresztről nevezett Benedikta nevet. Megírja Véges és örök Létezés (Endliches und ewiges Sein) tanul­mányát. Ebben megpróbálja összeegyeztetni Aquinoi Szent Tamás és Husserl filo­zófiáját. A növekvő náci fenyegetés miatt már Hollandiába írja meg „Tanulmányok Keresztes Szent Jánosról: A kereszt tudománya” című könyvét. 1942. július 26-án Hitler elrendelte Hollandiában is az áttért zsidók letartóztatását, majd Rosa nővé­rével együtt az auschwitzi koncentrációs táborba szállították. Napokkal később, au­gusztus 9-én gázkamrában megölték. Engem filozófiai értekezései mellett inkább a szeretetről szóló írásai fogtak meg. Később persze árnyaltabb lett a róla alkotott véleményem. Különösen az ismeretel­mélettel összefüggő meglátások, (Husserl és Aquinói Szt. Tamás filozófiája nyomán) 24

Next

/
Thumbnails
Contents