Életünk, 2013 (51. évfolyam, 1-4. szám)
2013 / 4. szám - Gál József: Születésnapi beszélgetés Lakatos József képzőművésszel
szíves emeld ki azokat a csoportokat, témákat, amelyeket fő műveidnek tartasz és indokold is. Nehéz választanom, hiszen sokféle témát megfestettem. Sok tájképem van. A táj a haza egy darabja, amiben sok minden rejlik. A jó kép továbbgondolásra késztet, hiszen azért született, hogy valami fontosat elmondjon. Megfestettem több alkalommal a folyópartokat és festettem falu- és városrészleteket. Közte szülővárosomat, Sárvárt is. Szeretem a mitológiát, a mondavilágot, a népballadákat. Minden ballada egyúttal mitológia, jelkép is. Minden szereplő a világot mozgató erőket szimbolizálja. A Júlia szép leányt meg is faragtam. Fontos az életfa, hiszen az nagy összegező. Benne van a kereszténység, a hármas halom, a karácsony gondolata. Különleges szerepet kapott munkásságodban a fareliefek sora. Azért gondolom különlegesnek, mert kiállításaidon néhányat rendszeresen láthatunk. Ilyen a három darabos Dozmati regösének, a Ballada, a Kodály tábla, az Őseposz, jó király, az Öreg király. Várakozás a magyar őseposzra. Az eposszal kapcsolatos képek megszületéséhez hozzájárult az is, hogy azt hirdették, nincs magyar eredetmonda. Akik ezt vallják, úgy látszik elfeledkeztek Vörösmarty Mihály Zalán futásáról, Arany Csaba trilógiájáról, vagy a Rege a csodaszarvasról című költeményéről. De ide lehetne sorolni a Nibelung éneket is, mert ennek főhőse Attila és a hunok pozitív hősök. „Csak” tanítani kellene! jelképként gyakran alkalmazod a kopjafát, sámándobot is. Miért, mit jelentenek Neked? A kopjafa a hajdani fegyverből, a zászlós kopjából alakult ki. Amikor a harcos elesett, azt a sírjára tűzték. A mai kopjafák leginkább Erdélyben és a református temetőben állnak, illetve országszerte emlékoszlopként. Életfa jelentése is van. A sámán szóval sok a félreértés. Ezt a szót a Szibériát járt kutatók terjesztették el Magyarországon. A magyar népnek táltosai voltak, tudó emberek, gyógyítók, tanítók, népvezérek egy személyben. A sámán szót csak a szibériai témáknál szabadna használni. Számos technikát alkalmazol gondolataid megjelenítésére. Leltároznád a legfontosabbakat? Gondolom a főiskolán valamennyit nem tanították, hanem saját magadnak kellett megtalálni a módját. Szívesen kísérleteztél ezekkel. A mozaikot említetted. A főiskolán már a képzési idő rövidsége - akkor három éves volt - miatt sem volt alkalmas sokféle technika megismertetésére. Tanultuk - elsősorban - az akvarellt, a gouachet és az olajfestést. A többi technikát a magam önképzésével tanultam meg. Meg kellett tanulnom, mert egy-egy téma ábrázolása eltérő technikát kívánt meg. Dolgoztam tollal-tussal, temperával, diófapáccal, rajzszénnel, pitt-krétával, linómetszettel, monotypiával, papírkivágással. Kísérleteztem a rézkarccal, néhány bronzérmet is készítettem még Nyíregyházán, a művésztelepen. A mozaik-falról már szóltam. A farelief-technikával a győri Cardo Bútorgyárban ismerkedtem meg. 85
