Életünk, 2013 (51. évfolyam, 1-4. szám)
2013 / 1. szám - Mohácsi János: Határ Győző prózapoétikájáról
1 Minerva Nagy Képes Enciklopédia, Művészetek, szerk. VITÁNYI Iván, Bp., Minerva. 1973. 320. 2 Esztétikai Kislexikon, szerk. SZERDAHELYI István, ZOLTA1 Dénes, Bp., Kossuth, 1979. 581. 3 Minerva Nagy Képes Enciklopédia, Művészetek, lm. 328. 4 Wellek, René, Austin Warren, Az irodalom elmélete, Bp., Gondolat, 1972. 327. 5 David Daiches, A regény és a modern világ, Bp., Európa, 1978, 5. 6 David Daiches, A regény és a modern világ, i.m., 6. 7 Frank Kermode, Mi a modern!, Bp., Európa, 1980,10. 8 az élet érdekesebb, mint a művészet, személytelenségre törekvés, a véletlennel való kísérletezés, a művészet múlékonyságának elfogadása, mindegyikük szívesen dolgozik a bohózat határán; Uo., 25. 9 Uo., 26. 10 Albert Caraco, A káosz breviáriuma, Bp., Qadmon Kiadó, 2012, 55. n Frank Kermode, Mi a modern?, i.m., 27. 12 VB. Határ Győző, Özön közöny, London, 1993,104. 13 Archie tette nem olyan abszurd, mint amilyennek az kinéz. ]ung szerint a vallás „pszichikus jelenség, amely irracionális módon egyszerűen van, épp úgy, mint az a tény, hogy van fiziológiánk vagy anatómiánk.” c.G. Jung Gondolatok a vallásról és a kereszténységről, Bp., Kossuth, 1996,11. 14 Határ, Anibel, Bp., Szépirodalmi Könyvkiadó, 1988.12. 15 Vö. C.G. Jung ¡Alapfogalmainak lexikona L, Bp., Kossuth Kiadó, 1997, 69-74. 16 Határ, Köpönyeg sors: Iulianosz ifjúsága, München, Aurora könyvek, 1985, 35. 17 Hanák, A filozófia: kritika, Bécs, integratio, 1980, 208.; Vö. még Határ, Az ég csarnokai, (Aurora ezo- téria 7.), London, 1987, 121.; Határ, Alapigazságaink: Nagardzsuna, műhelyforgácsok egy bölcseleti- aforisztikából, Bp., Szabad Föld Kiadó, 2003, 201. 18 Hanák, A filozófia: kritika, i.m., 210. Vö. Határ, Alapigazságaink, i.m., 25-27 19 Határ, Köpönyeg sors, i.m., 268.; Vö. pl. HATÁR, Szélhárfa: A rákóra ideje, Félreugrók - Megtántorodók, Antisumma, Bp., Argumentum, 2000,120. 20 Határ, Köpönyeg sors, i.m., 273. 21 Határ, Köpönyeg sors, i.m., 573. 226
