Életünk, 2011 (49. évfolyam, 1-12. szám)

2011 / 8. szám - Vass Norbert: Másfél óra karnevál

gi-rivalizálási drámáján túl egy még fontosabb dolgot is kiolvashatunk. A punk ugyanis - mása nemigen lévén - saját testét és öltözékét teszi élő manifesztummá. Gombostűvel átszúrt orrán gyufaszálat bújtat át, fülében biztosítótűt, számtalan karikát visel, párducmintás nadrágot, és jelvényekkel teleaggatott bőrkabátot hord, haját szivárványszínűre festi, tarajba tupírozza.

Haraszti Miklós egyik írásában máskéntfésülködőknek'3 nevezi a punkokat. Kifejezésével érzékletesen mutat rá, hogy a csoport megjelenése teljesen elütött a hetveKissomlyó

nes évek lódenkabátos, micisapkás, Trapper-farmeros városképétől. így az állambiztonság szemében alkalmasnak tűnt apax Kadariana vélt harmóniájának felforgatására. Ám nemcsak a belügy rettegett. A társadalom nagyobb része idegenkedéssel, ellenérzésekkel, megvetéssel, sőt félelemmel viseltetett e mindennapitól elütő szimbólumhasználati mód és öltözködéskultúra iránt. A punk csoport belső hierarchiájában azonban kifejezetten pozitív érték, megsüvegelendő tett lett az átlagostól minél jobban elütő hajviselet, smink, ruházat. A minél nagyobb, minél színesebb taraj viselése a csoporton belüli érvényesülés, illetve az ellenkező neműek érdeklődésének felkeltése szempontjából is kedvező pozíciót jelentett.

Ha azonban a szélsőséges, eltúlzott szimbólumhasználat nem párosult autentici- tással, könnyen visszájára fordulhatott a csoporton belüli elismertség. Az ETA nevű együttes jómódú budai funkcigyerekekből rekrutálódott. „Futó” titkos megbízott

88