Életünk, 2011 (49. évfolyam, 1-12. szám)

2011 / 5. szám - Géczi János: Viotti - Tél

ahogyan két, megkapó szín közé ezeregy másik színárnyalat ékelődhet, apró ékekkel szétválasztható a lenyűgöző két szín, és ezeregy közéjük illesztett színnel összekapcsolható, valahogy úgy, ahogyan követi a citromsárgát a narancssárga, és köztük a baritsárga, a borostyánsárga, a búzasárga, a cinksárga, a citrinsár- ga, a császársárga, a csibesárga, a dohánysárga, a ferrinsárga, a glóriasárga, a gumi- gutti-sárga, a Hanza-sárga, a húsokker, a kadmium, a kadmiumnarancs, a kadmi- umsárga, a kanárisárga, a kankalinsárga, a kénrubin, a kénsárga, a királysárga, a kislibasárga, a kobaltsárga, a krómsárga, a kurkumasárga, a Mars-sárga, a méz- színsárga, a nápolyi sárga, a napraforgósárga, a napsárga, a narancs, a nikkeltitán- sárga, a nyárelősárga, a nyárutósárga, a rakássárga, a realgál, auripigment, a repcesárga, a római okker, a sáfránysárga, a sárga ultramarin, a sárgalakk, a selyemsárga, a sörsárga, a stronciumsárga, a szalmasárga, a szaténokker, a tojássárga, a topázsárga, a vajsárga, a valódi sárga, a vasoxidhidrát, a vasoxidsárga, a világossárga, a vizeletsárga, a vérnarancsvörös, a vörössárga, a zuzmósárga, az antimonsár- ga, az aranyokker, az aranysárga, az aureolin, az epesárga, amely olyan, mint a melankólia, az indiai sárga, az okker, az ólomglét-sárga, az ólom-sztannátsárga, az opperment,

valahogy úgy, mint a mondatban a mondat szavai,

amelyek, ha máshová kerülnek, nem jelenthetik pontosan ugyanazt,

amint a hajnali Nap sem azonos a délelőttivel,

az amszterdami pedig a rómaival, a konstantinápolyival, a veszprémivel, a tis- nóival,

azaz a szabálykövetés, valahogy úgy,

arcán örömtől és szégyenkezéstől égő foltok,

forintnyi pöttyök, amelyek átütnek a kékholdas éjszakán,

a kihűlt, holdfénypettyes teraszon,

a nyelv, amelyben a jelek egymásra mutatnak,

a jelek, amelyek a rendszeren belül értelmezhetőek,

a nyelvet beszélő ember szabálykövető,

hallja,

megtanulja,

mi a jó és mi a helytelen viselkedés, hacsak nem akar egyedül maradni,

egy adott helyzetben az előírásos magatartást választja az ember, de képes arra,

hogy ne csak a szabályokat kövesse,

hanem akkor is rendesen viselkedjék,

amikor arra a helyzetre éppen nincs szabály,

és ezt hívjuk erkölcsnek,

amikor az ember szabály nélkül marad,

nincs szabály, amit követhetne,

mégis tudja, mi a helyes cselekvés,

mi a rend az egyik gonddal megírt levélben

és mi a másikban,

78