Életünk, 2011 (49. évfolyam, 1-12. szám)
2011 / 11-12. szám - Darabos Pál: Útikalauz Hamvas Béla világegyeteméhez
DARABOS PÁL Útikalauz Hamvas Béla világegyeteméhez vagyis részletes eligazítás e kozmosz istenei, angyalai, démonai, valóságos és imaginárius lényei, emberei, lakhelyei, létsíkjai és gondolatai felől - az örök hagyomány jelenlevőségének felmutatása szolgálatában (Megjegyzés: A *-gal jelölt kifejezések Hamvas maga alkotta szavai, fogalmai, valamint szépirodalmi művei szereplőinek nevei. - A zárójelben említett művek rövid címe a „Bibliográfiai jegyzetekében betűrendben felsorolt művek teljes adatállományára utal.) (.Részlet egy készülő műből) B. ba (óegyipt.) -»madárlélek Baabal*: a SZILVESZTER c. regény egyik szereplője, rosszindulatú túlvilági lény, démon, hangyásfejű, aki társával, ->IlnomávA megakadályozza, hogy -^Dalakor találkozzék -^Naumásal sAxe philadelphiai estélyén: a Fogolynak azt sugalmazzák, hogy ölje meg -»Hamilkar ügyvédet, és a nyomozás megakadályozza, hogy Dalabor elhagyja a szállót és elmenjen az estélyre. Baabo*: a KARNEVÁL c. regény egyik szereplője (IV. könyv), óriás, süket vadember, aki megjelenik a menekülő Bormester sMicbailék táborában, ahol -»Uvdtloriaq ismeri őt. ~ -> Tamarát, Michail kedvesét bámulja, mert még nem látott nőt. Rossz érzést kelt a táborban, és -»Marshall őrzi Tamarát. Ennek ellenére ~ elrabolta és elhurcolta Tamarát, aki belefulladt a nagy folyóba, ~t pedig leteríti Uvdtloriaq lándzsája. Ezt mondja el Michailnak utóbb a látnok -»Karipa. Baade, Walter (német pszichológus): A -»BEVEZETÉS A MODERN KARAKTEROLÓGI- ÁBA c. művében (1941) a strukturalista lélektan képviselői között említi nevét, és idéz egyik művéből. Baader, Franz Xaver von (német filozófus és teológus; eredetileg természettudós, bányászati szakértő, 1765-1841; a -»kabbala, sBöhme és Claude de -»Saint-Martin ihletése nyomán építette ki gondolatvilágát): a keresztény hagyomány képviselőjeként egyike a H. B. által leggyakrabban idézett gondolkodóknak (-»Sc. S. I. és II. rész. - SZAREPTA. 1951-1955). „Senki sem lett volna alkalmas arra, hogy a kereszténység igazi nagy belső történetét megírja, csak Baader”, írja róla A SZÁZ KÖNYVben (1945), hozzátéve ehhez, hogy ő maga ~ még nem látta erre elég érettnek az időt, csak a XX. 88