Életünk, 2006 (44. évfolyam, 1-12. szám)
2006 / 10. szám - Békés Márton: A jobboldal és a konzervativizmus
JEGYZETEK I Molnár Tamás: Miért nem vagyok konzervatívf In: Uő: Századvégi mérleg Válogatott írások. Kairosz, Bp. 1999. 287. oldal Balázs Zoltán körkérdésre adott válasza. In: Kommentár, 2006. 1. szám, 5. oldal ■ Egedy Gergely körkérdésre adott válasza. In: uott. 11. oldal 4 Ld. bővebben Kovács Gábor azonos c. cikkét Spengler demokráciakritikájáról. In: Világosság, 1997. 1. szám Lánczi András ír hasonló esetről: ,,Mussolini például jobboldali rendszert épített fel, konzervatívnak azonban az általam használt értelemben nem nevezhető. ” Körkérdésre adott válasza. In: Kommentár, 2006. I. szám, 20. oldal Ellenpélda lehet a korszak vegytiszta jobboldali rendszere Portugáliában, amely egyszersmind nem- totalitárius, tehát konzervatívok számára is elfogadható volt. ■' Ld. erre bővebben: Balogh Gábor: „Szellem és erőszak" - Vázlatok a Kádár-kori népi konzervativizmusról. In: A hagyomány elmélete. Tanulmányok a konzervativizmus tárgyköréből. Szerk.: Békés Márton - Majoros István, ELTE Művelődéstörténeti Tanszék, Bp. 2005. 6 Baloldal alatt itt értem a liberalizmust is, mivel a két elv ontológiai elképzelése nem áll messze egymástól, noha természetesen tudom, hogy létezik határozottan antiliberális baloldal is, példa erre Proudhon vagy Soréi. „Arra a következtetésre jutottam, hogy strukturális vonásokról beszélhetünk. mert »jobb« és »bal« nem annak tulajdonítható, hogy egy alkalommal a francia képviselők parlamentjükben ide vagy oda ültek, hanem annak, hogy mélységes és megváltoztathatatlan, metafizikai különbségekről kellene értekeznünk." Molnár Tamás: Jobboldali mentalitás (részlet) In: uő. i.m. 288. oldal 8 Nyisztor Zoltán: A jobboldali politika lényege és pályafutása. In: Magyar Kultúra, 1937. II. félév, 273. oldal " Huizinga: A történelem fogalmának meghatározása. In: Uő: Válogatott tanulmányok. Tudomány, irodalom, művészet. Pharos, Bp. 1943. 20. oldal (kiemelés az eredetiben) (Fontosnak tartom megjegyezni, hogy a lényeget kitűnően visszaadó fordítás Radnóti Miklósnak köszönhető!) 10 Caspar David Friedrich i.m. In: Beke László i.m. 112. oldal II Lánczi András egyenesen azt írja, hogy ennek oka pontosan a valóság olyannyira sokféle volta, hogy arra mindig, mindenhol és minden időben alkalmas recept nincs is, hiszen ..az értelem csak gőgős állapotban helyezheti magát a valóság fölé. s hiheti, bog van eg' módszer, van eg elv vág eg tudományos tétel, amellyel az emberi világ értelmezhető." In: Konzervatív kiáltvány. Attraktor, Bp. 2002. 15. oldal |: ..A jobb ragaszkodik ahhoz. hog a dolgoknak (a teremtés által leszögezett) állandó lényegük, identitásuk van. amire a bal azzal válaszol, bog nincsenek dolgok, hanem alakuló állapotban lévő processzusok. ” Molnár Tamás: A jobboldal diagnosztikája. In: uő. i.m. 293-294. oldal (kiemelés az eredetiben) l? Arisztotelész: Politika. (2. kiad.) Gondolat, Bp. é. n. Első Könyv, 1. 1252. 5. oldal 14 Chateaubriand, Francois René de: Síron túli emlékiratok. Válogatás. Osiris, Bp. 1999. 84. oldal 15 De Bonald írja: ..Az ipar. mely óriási embertömegeket koncentrált a városokba, kitalálta azon eszközöket is, bog17/7iképp lehet meg ezen emberek nélkül; s én nem tudom, hogy akár a Szabadság és Egenlőség, a modern idők e két istensége szemében igazolni lehet-e a gépek minden mértéken túli alkalmazását." Idézi: Ludassy Mária: A trón, az oltár és az emberi jogok. Katolikus és liberális gondolkodók a restauráció korabeli Franciaországban. Magvető, Bp. 1984. 148. oldal u' Oswald Spengler: A Xyugat alkonya. II. kötet, Európa, Bp. 1995. 644. oldal. Ld. erről bővebben: Kovács Gábor: A bűvös város mítosza. Oswald Spengler konzervatív városkritikája. In: Pannonhalmi Szeinle, 1996. 2. szám 1 Jünger erre vonatkozó nézetét legtisztábban Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt c. művében (Klett Verl. Stuttgart, 1982.) fejti ki. Rá és Spenglerre is kitér: Karácsony András: A konzervatív forradalom utópiája a két háború közötti Xemetoiszagban. In: Századvég, 2005. 1. szám 18 Mannheim Károly: A konzervativizmus. Tanulmány a tudás szociológiájáról. Cserépfalvi, Bp. 1994. 82. oldal 19 Francois Fürét: A francia forradalom története. 1770-1815. (2. jav. kiad.) Osiris, Bp. 1999. 24. oldal :o Molnár Tamás: A jobboldal diagnosztikája i.m. 296. oldal :| vö.: Tőkéczki László körkérdésre adott válasza. In: Kommentár, 2006. 1. szám, 43. oldal :: Lányi András körkérdésre adott válasza. In: Kommentár, 2006. 1. szám, 43. oldal, 24. oldal. Tőkéczki ugyanerről: ..Valóban igaz. hogy a konzervativizmus reakciós gondolkodásmód, vagis reagáló 94
