Életünk, 2006 (44. évfolyam, 1-12. szám)
2006 / 7-8. szám - Prágai Tamás: Az átváltozás (3. rész)
len okból a halálra emlékeztette. A felforrósodott „Titanillát" gátlástalanul felejtette ott a volt püspöki rezidencia kertjében. Aláírás: Csendes. Titanillában csalódtam. Fiatal, vonzó lány-semmi több. Pesti nagyhal, ezt mindinkább látom. ínyenc. Válogatós. Kiderült ez. Azzal sem voltunk tisztában -s ez súlyosabb tény-, hogy a Csendes jelentésében szereplő' „zöldséges kofa” maga a kárhozatra ítélt „Perszephóné Zéta”...(!) (Bizonyítékaim vannak! Emlékszel szerencsétlen Látóra? Ha hangsúlyos mondandója volt, megkocogtatta a munkaasztala mögött terpeszkedő iromba széfet! Nos - a széf most is kopog!) Csendes révén tudtuk meg, hogy Pesti első útja mégis a Paulay Ede utcai albérletbe vezet majd, hogy „helyreállítsa megromlott kapcsolatát Csu- torásékkal”. A gyorsjáratú szerelvény délután négy óra tizenhat perckor érkezik budapesti végállomására; ezért a T- (mint Transzfer) Tervet erre a délutánra időzítettem. Ügyünkbe bizonyos mélységig szükségesnek láttam bevonni Csutorást. Motiválását Rrammerre bíztam; képességeinek ismeretében ez talán hiba volt, vagy legalábbis kockázati tényező. Ezt elismerem. Krammer az eltervezett módon délután három órakor csöngetett be a Paulay Ede utcai lakásba. Azonnal bejutott - a személyével kapcsolatos gyanakvás megfelelő szintet ért el ahhoz, hogy Csutorás ne térjen ki a találkozás elől; de még nem csapott át a kommunikációnak gátat vető, agresszív félelembe. Krammernek két célja volt: meg akarta győzni Csutorást saját megbízhatóságáról (ezért megemlítette Czárral való régi kapcsolatát; tudta tőlünk, hogy Czár Csutorás bizalmi barátja); másfelől, hogy magát vallási megszállottnak, vagyis politikai szempontból veszélytelennek állítsa be. Képzelheted a jelenetet! „Pesti miatt keresem veled a kapcsolatot”, vallotta „őszintén” Csutorásnak, „mert meggyőződésem szerint kiválasztott”. (Fontos, hogy ügynökeink szájába mindig helyezzünk tényszerű adalékot-, elbeszélésük így válik hitelessé.) Krammer elképzelését - helyesen - a Mitológiai enciklopédia segítségével vezette fel. (Emlékeztetnélek, bár talán szükségtelen: az enciklopédia első kiadását tavaly értük el a rangos Gondolat Kiadónál.’ Jó emberünknek köszönhetőnek a tudományosnak vélhető munka számos olyan állítást tartalmaz, mely egyengetheti az igaz Tan előretörésének útját.) Krammer három szócikket tárt fel Csutorásnak, hogy elméjében a világosság keskeny sávjának utat nyisson: „SAMAS az akkád mitológiában a Nap és a bíráskodás, valamint a jóslás istene. A sumer UTU megfelelője.” „UTU (sumer, „fényes, ragyogó”), Samas (akkád „Nap”, vö. az azonos jelentésű közsémi samsz, sapsz szavakkal), a summer-akkád mitológia napistene, NANNA (akkád Szín) holdisten fia, Innin (Istár) fivére. Felesége a sumer Senirda (vagy Szudanga), ill. az akkád Aja (állandó jelzője „Aja-menyasszony”), 156
