Életünk, 2001 (39. évfolyam, 1-12. szám)

2001 / 11-12. szám - Czakó Gábor: Hamvas Szótár Á-B-C-Cs

Beszélni —»mágikus képesség: kapcsolódni, megnyílni, -»ölelni, vagyis —»szeretni; a —»szó által -»éberséghez jutunk (S. S. 333.); miután a lényeg az elbeszélhetetlenben van, a —»beszéd szegényít, sőt támad, mert az „igen” hall­gat, a „nem” beszél (L.-Sz. 282.); a —»hagyomány első és utolsó feltétele az élő —»beszéd; ami csak —»mestertől tanulható (SZ. B. U. 272.). Betegség alapszó a megromlott —»lét —»testi megnyilvánulása, —»bűn he­lyettese a modernségben (P. II. 21.); —»száma: az öt, ami a mindent, a —»tizet, kettétöri, s uralkodik az —»emberen, tehát a —»nem valamely szerv elszigetelt hibája; a betegen az -»anyag kezd uralkodni, vagyis a magasabb rendűn az alacsonyabb rendű (S. S. 434—436., 439.) a feladat nem meggyógyulni, hanem a ~gel együtt élni (Si. 343.) —»megváltás, -»őrület. Békakoncert bűvöletes egyhangúság, angyali kórus, semmi izgalom, semmi kacérság, akár a tücsökzene; a —»lét közvetlen teljessége (Sz. B. U. 339.) —»csend, —»madárzene. Béke alapja az —»igazság, amíg egy csepp igazságtalanság éle, a ~ nem valósítható meg (P. II. 96.). Bizánc alapja a caesaropapizmus; a —»vallás, mint a legfőbb függés, a -^hatalom eszköze, és a —»ceremónia, a mindent átszövő hazugság (33., 22- 26.) —»humanizmus. Bizonyítás az —»ész meggyőzése, a —»rossz lelkiismeret kompenzációja; azóta létezik, amióta —»racionalista, vagyis —»azonosság/ellentét —»logika van. (T. S. 105.); a —»rendszerben rejtőzködő ember védelmi taktikája (P. II. 182.); nem az —»igazsága győz meg, hanem a —»logikai művelet; a görögök találták ki, de nem Orpheusz, hanem a jogászok, a —»politikusok a —»szofisták (P. I. 57.) —»kis valóság, —»nyelv, —»tudomány. Bizonytalan ami bebizonyítható, ezért -»bizonyításra szorul (Sz. B. U. 25.) —»biztos. Biztos hogy életemben egyetlen pillanat sem volt, amikor —»Isten, akinek még a nevét sem tudom, békén hagyott volna (Si. 287.); ami bebizonyíthatat- lan; egyetlen ~, a vagyok (Sz. B. U. 25., 27.) —»bizonytalan. Bobó állandóan más, mint aki; hazudik a —»hazugságért, még nem­igazsága sincs, korunk valóságszava a ~, így szakrális —»szó (Sz. B. U. 421- 423.) —»csirihau, —»kaszttalan. Boldogság a —»világ első érzése, amivel a nemlétből fölébredt —»életet fogadja; csak az bírja el, aki elosztja (L. T. 51., 158.); a —»történetben a ~ fel­színen van, ezért az ember helyette a zaklatottságot és a —»szenvedést éri el (S. S. 492.); a —»hübrisz-ember célja, de nem illeti, mert a ~ nem lehet cél, ugyanis a ~ a —»szép —»élet ajándéka, a nemes, veszélyes, tüzes élet hímpora és méze (B. 312.) —»publik. Bolsevizmus elmélete az Jdeotizmus kvintesszenciája”, nem —»tudomány, hanem —»giccs, ezért van -»hatása főként rossz ízlésű (—»ízléshiányos) emberek között; társadalmi rendszere a parazitizmus, ha már nincs mit államosítani, az ínség megkezdődik (SZ. 104. skk.); —»üdvtörténeti helyzete pozitívabb a —»kereszténységnél, mert —»antikrisztusi aktivitása mélyebb -»vallásos réteget érint, mint bármely keresztény —»klerikalizmus hitetlensége (P. I. 124.) —»fasizmus, —»Tmil, -»szocializmus. Bolond —»arlequin. Bolondság —»fantazma; -bőrűiét. 1068

Next

/
Thumbnails
Contents