Életünk, 1995 (33. évfolyam, 1-12. szám)
1995 / 8-9. szám - Kapiller Ferenc: Aranykor - rekonstrukcióval - Salföldi beszélgetés Somogyi Győzővel
rint Isten kezdetben tökéletes világot alkotott, a Paradicsomot, amit az ember bűnbeesése elrontott. Tehát valamikor létezett egy tökéletes állapot. A rómaiak szerint is először volt az aranykor, aztán az ezüstkor, a vaskor. Az ideál valahol a régi múltban van, a mitikus múltban, és oda kell visszanyúlni, azt kell mindig újra, meg újra rekonstruálni. így születnek az új kultúrák. Ez pontosan ellentétes felfogása a modern fejlődéstannak, amely szerint kezdetben volt az őskáosz, és akkor lassú fejlődés útján a primitív állapotból lesz egyre tökéletesebb és tökéletesebb. Korunk állapota nem azt mutatja, hogy egyre tökéletesednénk. Ezt a fejlődésdogmát semmiképpen sem lehet tartani. Persze a világhatalmak különböző érdekből ehhez ragaszkodnak, de kultúrát felépíteni csak ennek az előbbi modellnek a mintájára lehet - a rekonstrukció révén.-Amikor a magyar vitézek megfestésével rekonstruálod a történelem egy szeletét, egy vonulatát, akkor mintegy rehabilitálod is a történelem ezen szereplőit - milyen szempontok szerint választódnak ki az erre méltó alakok?- Nézd, én itt csak olyan személyeket festek, akik nem csak katonailag - „szakmailag” -, hanem emberileg is kiválóak voltak. Tömeggyilkosok és rablók nem szerepelnek. Voltak nekünk Ocskay Lászlóink, voltak nekünk egyéb nagy rablóvezéreink is, én azokat nem állítom ideálként. Komoly részletkutatás van minden egyes portré mögött. Kikérem a kutatók és szakértők véleményét, hogy ki az, akit meg lehet festeni, ki méltó arra, hogy a száz magyar hős közé bekerüljön. Bár már maga a történelem ki is választotta á megfelelő alakokat. Régen nem folyt akkora mérvű töténelemhamisítás, mint manapság. A nagy embereknek a gaztetteit is leírták a krónikások. Tudjuk, hogy kiket ábrázolunk. .....Ezek-nem -a mítosz távoli figurái, hanem jól dokumentált történelmi alakok. Ilyen értelemben megtisztításra nincs szükség. Z rínyi Miklósról, a szigetvári hősről tudjuk például, hogyan fosztott ki falvakat, vagy erőszakkal hajtott be adót, sőt a törökkel szembeni kegyetlenkedésre is hajlamos volt - karóba húzás, lenyakazás és egyebek történtek -, azonban ez általában rajta van a katonaember vonásain, s nem hazudik, más738
