Életünk, 1992 (30. évfolyam, 1-12. szám)
1992 / 8-9. szám - Varga Imre: "Bízom az igazság mindenhatóságában" - beszélgetés Kocsis Istvánnal)
mit jelent tudatosan történelmet hamisítani. Mint az édesanya megtagadása, olyan például az őstörténet tudatos megtagadása. Megint az érdekek kérdése merül föl. Kinek van arra szüksége, hogy történelmi munkák helyett mítoszok, legendák terjedjenek el? Nem látok bele a romániai rendszer működésébe. Amit könnyű leleplezni, az a mindent meghatározó uralkodó ideológia, a dákoromanizmus. Ennek a szellemében akarják végrehajtani az erdélyi és kelet-ti szán túli magyarságnak és Románia többi nemzeti kisebbségének a felszámolását. Mi tulajdonképpen a dákoromanizmus? Nem azonos a dáko-román kontinuitás nevű hamis eredettörténettel, bár hivatkozik rá, hívei azt választották ki alapjául. A dákoromanizmus faji ideológia - hasonlít a náci, illetve fasiszta ideológiára, de nem ugyanolyan. Kiismerhetetlennek tűnik, mert benne minden azonos önmagával és minden önmaga ellentéte. Csak így maradhatott fenn. Az egyetlen faji ideológia, amely a II. világháború után is egyre csak erősödött. És a dákoromanizmus által minden román számára kötelezővé tett politikai állásfoglalás igen könnyen a legtragikusabb következményekkel járhat. Hiszen a dákoromanizmus többek között annak tagadása, hogy egy önkényesen meghatározott térségben (benne a Kárpát-medence nyugat felé minimum a Tiszáig) a románon kívül más nemzetnek is volna önrendelkezési joga. Más szavakkal: e térségben a népek önrendelkezési joga nem érvényesülhet, itt csak az őshonosi jog érvényesülhet: de mivel a nemzetközi jog az önrendelkezési elvet ismeri el, és tagadja az őshonosi jogot, a román nemzet szent kötelessége a kettő közötti ellentét kiküszöbölése: ez persze nem jelenthet mást, mint az őshonosi jog alapján románnak nyilvánított területek teljes elrománosítását. A dákoromanizmus még súlyosabb szavakkal is megítélhető. Mert azt is jelenti, hogy a Kárpát-medencében, illetve a Burebista-kori Dácia egész területén a románság bármikor bármit elkövethet a nem románok ellen — a kulturális népirtásért például nemcsak hogy felelősséget nem kell vállalnia, de lelkiismeret-furdalást sem kell éreznie. Egyszerűbben fogalmazva: aki apostola a dákoromanizmusnak, az gyilkost nevel. A dáko-román hitnek persze még sok ága van. Mert azt is jelenti, hogy a hazugság erény, az igazmondás ostobaság. így igazság a hamis dáko-román kontinuitás és így ostobaság a valódi román őstörténet. S a valódi román őstörténet (Balkán-félszigeti román őshaza) megtagadása és megcsúfolása így nem szégyen. Ez magyar tudattal minden másnál felfoghatatlanabb. Ennél már csak az felfoghatatlanabb, miképpen lehet a dákoromanizmus olyan vallás, amelyben saját papjai nem hisznek, de a hívőktől megkövetelik a vakhitet. Mint például a Vatra Románesca vezetői szervezetük tagjaitól. Milyen a román nyelvtudásod? Nem beszélek jól, viszont mindent értek, szótár nélkül olvasok. A barátaid között voltak románok is? Voltak, természetesen. Nagyszerű emberek is vannak közöttük. De ha történészekről van szó, akkor meg kell jegyeznem, hogy az őszinte román történésznél aligha van kiszolgáltatottabb emberfia. Elpanaszolják, hogy sehol a világon nem érzik biztonságban magukat. Súlyosbítja helyzetüket, hogy az emigrációban élő románok többsége sem híve a román múlt maradéktalan vállalásának. Ha például Párizsban lepleznék le a dáko-román kontinuitás hamisságát, akkor párizsi románok sütnék rájuk a nemzetárulást. Mi a véleményed a kétnyelvűségről? Létezhet-e egyéni vagy csoportos szinten? 825
