Életünk, 1989 (27. évfolyam, 1-12. szám)
1989 / 9-10. szám - Szabó Lajos: Szemináriumi szövegek
igény az értékelés egyszer és mindenkorra elintézni akarása. A szerszámosítás őrület ott, ahol nem lehet. Az anyag és szellem alapvető dualizmusa helyett sok kvalitatív ugrást, szakadékot veszek fel: akkor relativizáltam a durva dualizmust. A kvalitatív ugrások különbségei leírhatók. (Evvel közel vagyok az atomizmushoz, de a durva empirizmust megszelídítettem.) A negatív értékek elismerése azt jelenti, hogy szükséges elismerni. Érték és értéktagadás; az érték a tökéletesség. A negatív érték fogalma az érték fogalmából dedukálódik. Az értékfogalomra és más legnagyobb dolgokra csak egy-egy szerszám-kifejezésünk van. Ezt az értéktelen értékfogalmat nem használni nem őszinteség, titáni csalárdság. Negatív érték, mint értékmegsemmisítő faktor. Nietzsche, vagy egy óriásbombázó. Ne tagadjuk: egy jó katonai parádé szép. Szerszámosítás = áttekintés. A szerszámosítás ereje a szerszámosíthatat- lanból származik. — A kicsi a nagytól kapja értékét. Minden kis részben meg tudom különböztetni a kicsit, a közepest, az egészt. „El nem érhetjük, csak telt vedrekkel térhetünk vissza ...” A kontinuitásra törekszünk, ez az áttekintés. Nem tűrhetjük a dualizmust, mindig át kell törnünk!! Magát az áttörést nem szerszámosíthatjuk. Egyszer, többször és egyszer se járt út . . . .arra kell előkészülnünk, amire nem vagyunk előkészülve. Az ismert világ elhagyásának pillanata ... a döntő lépések leírása (a halál). * Sz. L. 1947. IX. 5. Kidolgozott lelki-szellemi technikák Indiában, szemben Európával. — A jóga önállósul a titkos tanításoktól és elfoglalja a lét és a szó latolgatásának helyét ... A titkos tanítás a létezés problémája . .. Az állati áldozatoktól a szellemi áldozatok felé. Az indiai szellemtörténet az ősmisztérium kiemelkedő gazdagságú körülírása. Az atomizált irracionalizmus: az ősmisztérium tudomásul nem vétele. Egyetlen végső pont van, aminek misztériumkarakterét elismerjük. Aki többet ismer el, kevesebbet ismer el... értelmetlen, schizoid, szétszakító lépést tesz. — Az egyetlen misztérium: a teremtés gondolatának ki nem engedése a figyelem köréből. Az upanisádokban ki van fejtve az összes szempont, amire figyelnünk kell. A kozmikus probléma sűrített formában van jelen. — Csak az Atman szól személyesen; az ember mint egy szerkezet, automatizmus, passzív; dharma. „Miképp létezhet ez az emberszerkezet nélkülem?” Párhuzam a Genezissel: lélekbelehelés. A formálások története a szétnyílások sorozata. A szétnyíltságok maguk az istenségek. Érzékszervek, mint istenségek. Szem-éberség. Nem hagyja szentimentális általánosságban az éberséget. Az éberség foka a nézés foka. A teremtési sorrend: Isten — az ember szeme — amit az ember szeme lát. A szem szerkezete és a látás szerkezete: a rugalmas látás áttekintés és spe- cializálás. Két ellentétes követelmény. Csak akkor nem üti egymást a két ellentétes mozgás, hogyha megfelelő görbékkel van összekötve. A szemben inkar- nálódik a látás. Keressétek először az Isten országát! Nem kihagyni a figyelem centrumából a teremtést. Ha erre figyeltek, minden más megadatik. Két probléma közül a spirituálisabbat kell választanom. A spirituális az áttekintés!!! Ha nem 823
