Életünk, 1989 (27. évfolyam, 1-12. szám)

1989 / 9-10. szám - Szabó Lajos: Szemináriumi szövegek

Baader, Nietzsche, Ebner, Schmitt: körszerű gondolkodók, szerves, valódi rendszerek. Formális tudatosság csak Baadernél.

(Egyensúlyban levő mechanikai rendszerek vektorpoligonjainak folyamatos nyíliránya és zárt körszerűsége.)

Irodalom és mítosz. — Tudjuk, hogy hihetetlen („nem stimmel”) a mítosz és az irodalom, — hát beledolgozzuk ezt is, hogy hihetetlen, mert csak ebben tudunk élni. (Nem lehet templomot építeni.)

Ebner: A bűn tudathasadás. — Kizsákmányolás: alacsonyabb értékért magasabbat. Áldozat: kisebb értéket a nagyobbért. (A nagyobb elhelyezése a kisebbén: erőszak, szadizmus.)

János első ellentmondása: A Logosz kezdet és nem kezdet (az Atyával és a Léttel szemben). Minden ellentmondás, amelyik ettől eltér, az értelmetlen ellentmondások sorát zúdítja ránk. (Az értelmetlen ellentmondások másik forrása: önkényes állítások arról, hogy mit nem tudunk és mit nem tudhatunk.)

A látás emlékező és fantáziával telt.

Az alvás mélysége és az éberség magassága kölcsönösen függő viszonyban van. A kettő határán két álom-sáv.

Mit csinálunk?

Az uralkodó felfogás elméleti és gyakorlati kritikáját.

— A kritika fegyvere és a fegyverek kritikája.

Az összes ellenállás jelenléte szükséges, hogy egy legmélyebbről jövő mozgó áttekintést kaphassunk. Nem lehet megjátszani.

*

Sz. L. 1947. VIII. 15.

Mennyiben szüli a szociális problémát a francia forradalom egyenlőség-fogalma és későbbi elmosása.

A vallás a nép ópiuma (Marx). A vallás a nép ressentiment-ja (Nietzsche). Lukács György nem érinti a kereszténység problémáját, nem érinti Nietzsche fő problémáját. — A megszokott szóhasználat és értékelő szóhasználat különbsége, összeütközés, ellenállás.

Lenin: abszolút és relatív különbsége maga is relatív. (A magánvaló elvetése és a jelenség.) Abszolút és relatív: a létezés és tulajdonságai. — Kon- tínuum-probléma, magábanfoglalás, kínaiak, Nikolaus Cusa, kicsiben a végtelen, a kicsi és a nagy paradoxona. Abszolút és relatív különbsége relatíve leírható. A létező és lehetséges világok szétszakítása. Hogyan foglalja magában ez a világ a lehetséges világokat.

Az esztétikai értékek nagy nyárspolgári semmibevevése.

Az esztétika a hatás!!! — Mit mond az élő szóhasználat és az értékelő szóhasználat szépnek? Egy Czóbel-kép, egy Vajda-kép. Rögzítés az élő szó- használathoz. Uralkodó szóhasználat feltétel nélküli elfogadása. Optálás hozzá. — Az, hogy egy kulturált embernek bizonyos jóindulattal egy szép képet szépnek kell tartania, illúzió. Nem tehetünk ki mindenkit minden feladatnak és minden hatásnak. Nincs meg az erő-tartaléka (pl. a gyereknek).

Közvetítés, előkészítés, szűrés, sorrend. Logikailag analizálni intuíció nélkül nem lehet. A logikai lépés tartalmazza az intuíciót, amelyik nem, az nem logika.

Ludwig Noire: a szóhasználaton semmiféle földi hatalom nem változtathat, de ez az ellenállás nem abszolút.

821