Életünk, 1988 (26. évfolyam, 1-12. szám)

1988 / 12. szám - SZABÓ ZOLTÁN EMLÉKEZETE - Pomogáts Béla: Reformer a történelem sodrásában (Szabó Zoltán magyarországi évtizede) (tanulmány)

Keresztury Dezső és Boldizsár Ivan társaságában indult útnak egy dunai gő­zösön, hogy megismerje a Vaskapun túl rejtőző Dél-Keiet-Európát: ennek az utazásnak a nyomán született Németh László nevezetes Magyarok Romániá­ban című útibeszámolója (majd félévszázad múltán Boldizsár Iván Utazás a Regátban és Erdélyben 1935-ben című visszaemlékezése). A négy utazó Giur- giu kikötőjéig hajón, onnan Bukarestbe, majd Konstancába vonaton tette meg az utat, innen Németh, Keresztury és Boldizsár Erdélybe, Szabó Zoltán pedig Várnába, Isztamouiba és a kisázsiai Üszküdarba utazott tovább. Hazatérve ő is úti jegyzetekben számolt be tapasztalatairól, elsősorban arról, hogy a Balkán öntudatra ébredt népei miként keresik helyüket a két világháború közötti Európában, s milyenek lehetnek ennek a felgyorsuló dél-keiec-európai fejlő­désnek a távlatai. A másik útirajz: az 1940-ben megjelent Összeomlás a francia „harmadik köztársaság” váratlan bukásáról számol be közvetlen tapasztalatok nyomán. A régi Európától búcsúzik, attól a szellemi kontinenstől, amelyet, úgy tetszik, véglegesen elsodort a mindinkább kibontakozó háború: „Búcsúzzunk hát Vén Európa, szép öreg földrész, melynek ízei édesek, mint az aszú boroké. Búcsúz­zunk csendesen és túlságos meghatottság nélkül, mim. férfiakhoz illik ilyen­kor, éjfél felé az őszben, mikor már hideg szelek fújnaK észak és nyugat fe­lől.” Napló jegyzetek sorozatában - tehát kronologikus rendben — ad képet a Wehrmacht támadásának fenyegetettségében élő francia főváros köznapi éle­téről és néphangulatáról, a franciák önvígasztaló reményeiről, majd a francia hadsereg összeroppanásáról, az altalános és fejvesztett menekülésről, majd azokról a korántsem nyugiadmas napokról, melyeket a Riviérán töltötrt. Vég­ső szavait mégsem az összeomlás okozta kiábrándulás hatja át, ellenkezőleg, a francia szellemiség életerejéről tesz tanúságot, amihez nem kicsiny bátorság kellett azokban a hónapokban, amikor a német nácizmus győzelmi mámorától megigézett hazai közvélemény harsány kárörömmel figyelte a francia demok­rácia vereségét. Ebben a nehéz pillanatban, midőn csak kevesen bíztak abban, hogy a fasizmus hadigépezete egyszer majd alulmarad a nagy európai küzde­lemben, Szabó Zoltán így beszelt: „Összeomlásból jöttem, nem Franciaország összeomlásából persze, hanem egy korszak összeomlásából. A franciákat tör­ténelmük legmélyebb pillanatában láttam, távol a dicsőségtől és közel a nyo­morúsághoz. Mit vallhatok ezután, hogy a katasztrófa szenvedő részeséből a kisded Svájc határán hazám szemlélődő és bíráló fia lettem? (...) A szellem embere úgy állt meg a kultúra Franciaországa előtt, mint a paraszt nyárban a búzaföld előtt, amely nagy termést hozott. Európa magyarja megnézte, hogy mit adott Európa franciája a Közös földrészneK. Láttam, hogy a Katasztrófá­ban a francia ember ember maradt, a nép nép maradt. Hiszem ebből, hogy a katasztrófa után a francia művészet művészet marad. A franciákban én csak akkor csalódnék, ha csaták vesztése feletti keserűségükben maguk akarnák szétverni azt a belső erőt és hagyományt, mely a francia Szépet és Igazságot teremtette. (...) Hiszek abban, hogy a francia Szépben és Igazságban nem kell »csalódnunk« majd. S ha tudtuk eddig, tudnunk kell ezután is: ha Fran­ciaország nem adna többé oltóágat, Európa fái keserűbb gyümölcsöt terem­nének.” 1078

Next

/
Thumbnails
Contents