Életünk, 1971 (9. évfolyam, 1-6. szám)
1971 / 4. szám - SZÜLŐFÖLDÜNk - Bárdosi János: A vasi diákok néprajzi tevékenysége az 1971. évi pályázatok tükrében
A néprajzi célkitűzésén túlmenően a szűkehb haza, a szülőföld ősziiotc szeretetét is jól érzékelteti egy nagysimonyi diáklány Berzsenyi (ihletésű 'bevezetőjében: „Köszöntelek szülőföldem: Kemenesalja - igazi gyermeki ragaszkodással és szeretettel. Büszkén tekintek rád, Ságbegy. Szeretlek kedves kis falum. Öröm tölti el szivem, ha környéked járhatom, ha érzem virágaid illatát, hallom méheid zümmögését, madaraid csicsergését, a kis Cinca halk csobogását.” E kedves sorok után viszont már közvetlenül a feldolgozandó témára utal: „Munkám fő célja az, hogy a mai tnodern emberekkel megismertessem az ősi Kemenesalja településem élő emberek életét, szokásait, babonáit, hiedelmeit,”12 Akadnák olyan pályázók is, akik Ipolyi Arnold szavaival támasztják alá végzett munkájuk szükségszerűségét, fáradozásuk értelmét: „őrizzük, tartsuk fenn emlékeinket, gyűjtsük össze töredékeiket, nehogy végleg elvesszenek és ezáltal is üresebb legyen a múlt, szegényebb a jelen és kétesebb a jövőd'' Mások a helyszíni hiteles gyűjtésre utallva, Bartók célkitűzését, közismertté vált mondását választották pályázatuk jelmondatául: „Csak tiszta forrásból,”14 A néprajzi témagyűjtésen túlmenően - a múzeumi szakemberekhez hasonlóan - néhány őrségi diák aggódva figyeli a 'tárgyi anyag rohamos pusztítását, a divatossá vált „régiséggyűjtést”, és őszintén elítéli a néprajzi tárgyakkal történő felelőtlen üzérkedést, nyerészkedést: „A régi népi mesterségek használati tárgyaiból is egyre kevesebb található az őrségi házaknál. A tárgyak igen nagy gyorsasággal kerülnek el több irányba. Az öriszentpéteri helytörténeti és néprajzi múzeumban van a legavatottabb és legbiztosabb helyük. Azonban - sajnos - nemcsak ide vándorolnak ezek. Az elmúlt évben különösen nagy hadjáratot indítottak különböző egyének .. . , hogy a divatossá vált régiségekkel díszítsék otthonukat, lakásukat. Ez nem lehet megoldás, hiszen a legtöbb lakásból egy idő után a szemétdombra kerülnek a népi használati tárgyainknak e be[cses emlékei. Még az említett folyamatnál is elítélendőbb az az eljárás, ha üzérkednek is ezekkel a tárgyakkal. Mostani gyűjtésűnk is arra intett bennünket, hogy a fent említett gyors veszendöség közepette még nagyobb lelkesedéssel gyűjtsük eme népi emlékeket.”15 Egyik szombathelyi szakközépiskola III. osztályos tanulói az utódokra, követőkre nem találó népi .kismesterségek halódásán, fciveszésén sajnálkoznak: „Élményekkel gazdagon, egy kihaló népi mesterség ismeretével indultunk tanárainkkal együtt hazafelé. Az járt az eszünkben, hogy vajon a műanyagok korában szükség van-e a gelen- csérségre, és ha az utolsó mesterek már nem tudják rúgni a korongot és kihull kezükből az „iróka”, lesz-e mesterségüknek folytatója. Az első kérdésre még csak igennel válaszoltunk önmagunknak, de a második felére nem találtunk választ.. . Távolról még egyszer visszanéztünk fákra. Az ősi templom két vaskos tornya, mint két búcsúzó tenyér, intett felénk. Mintha csak Tóth Ferenc bácsinak, az egyik utolsó jáki gelencsérnek agyagtól, víztől, munkától kérges tenyere lett volna az a. két templomtorony.”16 Az eddig elmondottakon túlmenően egy-fcét diák vallomásából az is kitűnik, hogy mi adott ösztönzésit a néprajzi témagyűjtésre, ill. mi volt a közvetlen indító Oka a pályamunka témájának megválasztásánál: „Életemben először Vili. általános iskolás koromban találkoztam népi gyógyítással, amelyben a gyógyító hidegvíz és faszén keveredett a babonával, a misztikus ráolvasással. .. Ettől kezdve élénk érdeklődéssel figyeltem az orvos nélküli gyógyításokat, kíváncsian faggattam az öregeket, hogyan gyógyítanak, hogyan gyógyítottak régen, mit használtak az egyes betegségeknél, hogyan gyűjtötték és készítették el a gyógyszereket. A „gyógyítás tudománya” (mert tudomány volt ez és csak a „tudós” asszonyok, és férfiak tudtak gyógyítani) apáról fiúra, anyáról leányra szállt. Tilos volt idegennel közölni ezt a tudományt, mert aki elárulta a „titkot”, örök üdvösségével játszott. A következőkben felsorolom azokat a gyógy344