Életünk, 1964 (2. évfolyam, 1-3. szám)

1964 / 2. szám - SZEMLE - Szentiványi Kálmán: A szerencse fiai (Csikós József)

tünket, az országépítő láz, vándorló, sokszor szedett-vedett, különböző társadalmi rétegekből egymáshoz sodródott munkások, lumpenproletá­rok, parasztok és polgári értékmé- rőjű kisemberek karneváljában. A bontakozó világ eleven hőseinek életszerű tettein keresztül tárulkozik ki előttünk a barinkai Mintabánya építkezésének, építőinek sorsa, egy olyan történet, amely ráillenék a 45 utáni gyors iramban meginduló ipari létesítmények születésének bármelyi­kére. Típusai finoman cizellált korhű pszichológiája mégsem válik sablo­nossá. A történet a bánya megindulása körül bonyolódik. Nehéz cselekmény- szálakat indít el az író, zsellérsorból kapaszkodók, prostituáltak, vándor­munkások, baráberek, fővárosi presszólovagok, polgári mentalitású mérnökök és tiszta érzelmű kommu­nista emberek élete keveredik és ha­lad ebben a regényben a kitisztulás felé. Az egyéni sorstragédiákat pe­dig finoman szövi át a kor alapvető problématikája, a túlméretezett nép- gazdasági terv és a jelentkező sze­mélyi kultusz nehézségei. A társadalomba-markolás sok éle­tet, sok cselekményszálat adott az alkotó kezébe. Ezeknek a kezelése komoly lehetőséget nyújtott Szent- iványinak, hogy korábrázolása — ideillő típusokon keresztül — széle­sedjék, színeiben, fordulataiban gaz­dagabb legyen. Ez érződik is a köny­vön. Különösen az elején fedezhet­jük fel ezt, az olykor meg erőltetet- ten reális bonyolítást is. A minden szereplő indulási alap­ját megrajzoló fejezetek, mint a re­gény formai pillérei a továbbiak so­rán sem követik akár a „hagyomá­nyos”, akár a „megszokott” regény- vázt. A szabálytalan forma légréseit pedig nem igyékszik a szerző gon­dolati, intellektuális elemekkel ki­tölteni, hanem hagyja a „szabályta­lanságot” a maga valószerűségében. Nemcsak a Bogány család vagy Erzsi körülményes életindulása jel­lemző, de jól motivált alak Zádori is, ez a minden szempontból tipikus vezetőegyéniség, munkáskáder, aki magánviseli munkálkodó hétköznap­jainak lélektanát. Nem mond ugyan hazugságokat, de az igazság meg­győző erejű vallására sem képes. Megmerevedésére kibontakoztatólag hat idős helyettesének emberséges, megfontolt, elsősorban az embert tekintő példamutatása. A regény egyik főalakja, Bogány Erzsi gyermekkori emlékektől zak­latott élete is szinte a bányával együtt kezd megoldódni, egy küz­delmes szerelem párhuzamos szála­ként. Vérbő konfliktus nincs a regény­ben, de ez fölösleges is, csak rontana történelem-illusztráló szerepén. Az eleinte összekuszálódott szálak szé­pen elrendeződnek, és a bányaüze­meltetés beindulása előtti szeren­csétlenség, a homokbetörés, közös társadalmi összefogásra készteti az embereket, és tulajdonképpen a tör­ténetadta konfliktusnak a kapcsán mutatkozik meg az emberek jobbá változó, egy kicsit a jövőnek ideali­zált arca, az a felelősségérzet, mely őket az egyre inkább összekovácso- lódó kisebb közösséghez, és épülő új társadalmunkhoz köti. Fontos mondanivalója a regénynek az az áldozatokkal teletűzdelt küz­delem, amely minden új megszüle­téséhez szükséges, még akkor is, ha a regény hangvételéiben nem a ke­ményen, hangosan tüntetés és a szél­sőségesen kiéleződés, a szákimondás a meghatározó. Szentiványi ebben a regényében — pedig már a tizediket tartja ke­zében az olvasó — sokat küszkö­dik a bőbeszédűséggel. Mondaniva­158

Next

/
Thumbnails
Contents