Életünk, 1997 (2. évfolyam, 1-26. szám)
1997-07-02 / 13. szám
Ugy, mint minden evben, az iden is volt szerencsem egy-k6t napot teblabolni, nezelodni a konyvsatrak enyhet add kozelsegeben. Egyik sdtrunknal huncut mosoliyal fogadtak foldieim, hogy az iden ket kotetben is szerepelek. Nem frassal, csak ugy majdnemhogy erdemtelenul. A Madach Kbnyvkiadd gondozasaban megjelent irodalmi lexikon szocikkei sokkal kimerftobbek es pontosabbak annal, mint amit elvartam tole. Ezentul, lehet, hogy szerencsem volt, mert Grendel tomoren es pontosan fogalmazott eddigi „irodalmi tenykedesemrol". A masikban, Gbmor-Kishont varmegye nemes csaladjainak kdteteben az oseim. Ennek, a Mery Ratio, somorjai kiado gondozasaban megjelent csaladtorteneti monografianak remelhetoen jo keletje lesz majd a palocok kozott, amennyiben hozzajuk is eljut. Kedves, uj szint jelent fiatal kolteszetunkben az Angyalzsugor. a Pegazusnemzedek antologiaja. Az AB-Art kotet anyagat Balazs F. Attila es Haraszti Maria valogatta. Az antologiak kozott ujdonsagnak szami't a Magyar koltok antologiaja (Enciklopedia Kiado). Ennek es az Irodalom es magyarsag cfmu antologianak is Toth Laszlo az egyik valogatoja. Az 1918—45 kozotti csehszlovakiai magyar irodalombol keszitett valogatast a dunaszerdahelyi Nap Kiado adta ki. Az 1996-os Szep versekben koltoink kozul Tozser Arpad van jelen egy hosszabb koltemenyevel. Tozsernek A homokora nyakaban ctmmel tanulmanyes esszekotete is megjelent, szintdn a Napnal. Az unnepi konyvhet alkalmabol az Ujmodi bardok eneke a ntologi abol (Obender & Co. Studio.) keszi'tettem valogatast. A konyvnek varhatoan nagy sikere lesz olvasdi koreben. Csupan szerenysdgbol hallgatando el, hogy ennek a kotetnek e sorok frdja is tarsszerzoje.-bettes-Fab6 Kinga EGY ELFOJTOTT NOI BARD Volt-e koztiik noi bard? Esetleg tribad? Es ma van-e? Hogyha nines: elvagyok en magam is. Ugysincs tet. Dalnok — hallgatnod es halnod — nines miert. Vagy hiaba szolsz, dalolsz, bard nem sujt le rad, mondhatsz barmit — semmiert. (Hacsak nem e versemert.) Legfeljebb egy masik bard iit nyakon, de nem agyon. A nyak von — mondja Platon hatart lelekreszek kozt, amiket ossze — nem kdt. Sok felduzzadt orjasi nyak: a sok felgyiilt energia fesziil a szuk helyen. Nem kell az eulogia. De nines mit on-felaldozni sem. Kozos c sap as kototte az osszes bdrdot ossze. A legszorosabb kapocs, amikor a sok dalnok egy emberkent rohamoz. Most ilyen nines — szetesik kuldn-kiildn mindegyik. Elszivarogtak a welszi bardok. Nincsenek mar tartomanyok. Fellazadtak a nagy medve fiai. Igy nem dalnok — hivatalnok — mar aki. Ferfi-bdrdok: rdtok varok. Mert nincsenek noi bardok. Legfeljebb a tribadok kozt. Ez az, ami hozzatok kdt. Ferfi-bardok! Vetek, hogy meg nem csaptam kozetek. Ha mar ti nem csaptok le ram. Vagy megis? No lam! Epp mostjon egy ferfi-bard. Mint a villam, sujt le ram. Ez dm a jo hir. Megjott a holier. Akasztdfa — katasztrofa? A bito — csabltd. Bedllok aldja. (Hatha... .) De nem. Johet a maglya. Akar ma. Nem jon, az istennek se. Hosi halott nem leszek. Nem leszek hosi halott. Maradok a nyakamon. Vagy lenyakazom magam. Ha minden kotel szakad. De mi van, ha visszano? Ujabb nd keriil eld? Vagy a regi tamad eletere? Rajon a let. O meg letre. Elf er tole? Nem fer el beliil. Kiviilre keriil. Eltiinteti szemelyisege nyomait. Van mit. Konyvhet „Betuztem a Vorosmarty terre“
