Egyháztörténeti Szemle 17. (2016)

2016 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Kovács Ábrahám: A budapesti református belmisszió központja. A Németajkú Ev. Ref. Leányegyház rövid története (1859-1912)

14 Egyháztörténeti Szemle XVII/3 (2016) nacionalizmusként élték meg. Őket igazán a templomépítés határideje foglalkoztatta. Klauser Vilmos gondnok és Biberauer Theodor, mint titkár állandóan levelekkel bombázták a külföldi bel- és külmissziói kegyességi társulatokat, így a skótokat is, hogy adjanak pénzt a templom építésére. König 600 font egyszeri támogatást kért a Skót Misszió Edinburghi Zsidó­missziói Bizottságától, valamint 2200 font kölcsönt 3,5 százalékos kamat­tal, hogy az építkezést be tudják fejezni.44 Levelében a Bethesdát ajánlotta fel biztosítékként, ami szerinte 7000 fontot ért. Az új társmisszionárius, Allan nem osztotta König véleményét, s nem tartotta korrektnek eljárását, mert a Bethesdába a skótok addigra már rengeteg pénz fektettek be, továbbá a gyülekezet törvényi kötelezettsége lett volna egy parókia, egy iskola, és egy iskolamesteri ház építése, amelyet éppen a Skót Misszió biztosított, nem pedig maga a leányegyház. Nem csoda, hogy az Edinburghi Zsidómissziói Bizottság úgy érezte, König visz- szaélt helyzetével. Egy idő után nyilvánvalóvá vált, hogy mindkét fél csak a saját álláspontját hajtogatta. Végül is König kihasználta a helyzetét, hogy az egész missziói vállalkozás az ő személyére épült, és lemondással fenyegető­zött. 1878-ban egy nem egészen tárgyilagos levelet írt a bizottságnak, bevá­dolva még Allant is. 45 A skótok sarokba lettek szorítva, immár második alkalommal Thom esetét követően. Allan eltávolíttatása után a bizottság elnökének unoka- testvérét, Andrew Moody-t visszarendelték Prágából. A skótok 1878 márci­usára megadták a kívánt összeget a német ajkú leányegyháznak, de két feltételt szabtak. Egyrészt, fenntartották a jogot arra, hogy a vezető lelkész mellé (akit ők fizettek) a segédlelkészt is ők (nem a gyülekezet!) választják, mégpedig olyan személyt, aki érdeklődik az eredeti célkitűzésük, azaz a zsidómisszió iránt.46 Másrészt elfogadták, és szerződésben rögzítették, hogy a kölcsön biztosítéka a Bethesda Kórház, amely fizetésképtelenség esetén az ő tulajdonukba kerül. Ez a megegyezés gyorsította fel a munkála­tokat, így a Németajkú Leányegyház képes volt kifizetni a fennálló költsé­geit. Kevesebb, mint egy éven belül, 1878. június 30-én megnyíltak a temp­lom kapui.47 Az ünnepi istentiszteletet dr. Wilkens, a bécsi református egyház lelkésze tartotta a Móz. 14,6-8. alapján.48 A Németajkú Leányegyház és a magyar belmisszió budapesti kezdetei (1880-1899) Az 1880-as évek elején a leányegyház kitörése a nyelvi izoláltságból és a liberálisok által uralt pesti egyházi közéletből, több tényezőnek volt kö­szönhetőd A pesti liberálisokat nagyon komoly támadások érték a debre­ceni ortodoxia részéről, amely teológiailag erősen szimpatizált a Skót Misz- szió által a magyarországi reformátusságban megjelenő evangélikalizmus- sal és pietizmussal. A Protestáns Unió elleni harc (1870-es évek eleje) végül is a hazai teológiai életben addig egyeduralkodó liberalizmus hegemóniáját NLS. Dep. 298.253. Föl. 272-273. (Jegyzőkönyv, 1876. december 19. König levele.) Kovács, 2006.192. p. NLS. Dep. 298.253. Föl. 332. (Jegyzőkönyv, 1877. október 16.) Farkas, 1898.166. p. Farkas, 1898.168. p. Ezt korábbi tanulmányaimban és könyvemben kifejtettem.

Next

/
Thumbnails
Contents