Egyháztörténeti Szemle 13. (2012)
2012 / 4. szám - KÖZLEMÉNYEK - Nagy Gábor: Tanulni a vesztesektől. Katolikusok a 16. századi Svéd Királyságban
Tanulni a vesztesektől. Katolikusok aló. századi Svéd Királyságban 21 séggel beszerzett könyveit nem vihette magával, ezért kölcsönözni kényszerült. Voltak azonban hívő férfiúk is, tájékoztatja a Rómában élő érseket, akik készséggel segítettek rajta: titokban katolikus irodalmat küldtek neki hű emberek révén. így már jobban el tudta viselni a hosszú nyári napokat és téli éjszakákat, majd pedig, hogy ne teljék feleslegesen az idő, írni kezdett. így született meg az a postilla is, amelyet ezennel Olaus Magnus érseknek ajánl. A levél izgalmas olvasmány. Miközben országszerte ellehetetlenül a katolikus hit megélése, az Isten háta mögötti Tavastehusben egy művelt, meg nem hajló hajdani plébános megnyerte magának Gusztáv király helyi - a vár stratégiai jelentősége miatt különösen keménykezűnek feltételezhető - képviselőjét. Még arra is lehetősége nyílt, hogy postillát íijon, miközben hívő katolikusok hálózata csempészett számára könyveket olyan területen, amelynek nem svéd lakossága a saját nyelvét nem használta írásban. Elkészült művét a fogoly a csaknem három évtizede külföldre távozott katolikus érseknek ajánlja, akit egyszersmind fel is szólít: térjen vissza és mentse meg a hazát!80 Isteni csoda, fortuna, véletlenek egybeesése, politika, az augsburgi rendezés hatása? Nem tudom. Mivel Gusztáv másodszülött fia finn herceg81 lett, utóbb pedig III. Jánosként Rómával tárgyalt a „religio catholica” svédországi helyreállításáról, Nyman nem zárta ki, hogy a svéd katolikus hierarchia fejének Rómába levelet író fogoly helyzete a herceg hatására változott meg.82 A feltételezés csábító, ám kétes. A király adománylevele 1556. június 27-én kelt, azaz Johannes Pauli levelének megírása után. Sarkítva: az alig 18 éves herceg, miközben az orosz háborúban (1555-57) az adományra várt, annak megszervezésével töltötte volna az idejét, hogy egy, a még a jövendő hercegsége határán is kívül eső Tavastehusben őrzött fogollyal írasson levelet a Rómában élő, és az apja, a király által érseknek el sem ismert katolikus Olaus Magnusnak? Természetesen nem zárható ki, ám a sokat olvasó herceg - saját közlése szerint - nem ekkoriban, hanem az 1560-as években fordult a katolicizmus felé. Akkor lett ugyanis elég motivációja és ideje egyházatyákat olvasni: 1563-ban XIV. Erik király fogságba vetette. A gripsholmi vár kapuja csak 1567-ben, a király ideggyengesége idején nyílt meg - és a herceg a következő évben megbuktatta a bátyját. 80 „Pater reverende, patria nostra in omnibus iam fere debilita divinis vestre paternitatis reditu desiderabili non solum erigi, verumtamen opus habet et renovari.” Nymán, 2002.295. p. 81 A számára átengedett terület: Aland, Österbotten nyugati része, Satakunda, „a tulajdonképpeni Finland” („egentliga Finland”, azaz a Botteni-tengemek is nevezett Botteni-öböl, továbbá Satakunda, Tavastland és Nyland által határolt terület, a központja Ábo), Nylandnak a Helsingforstól nyugatra eső része, és egy ezzel határos, igen kicsi darab Tavastlandból. 82 Nymán, 2002.129. p.
