Egyháztörténeti Szemle 12. (2011)
2011 / 1. szám - DISPUTA - Csepregi Zoltán: Kálvin hatása Magyarországon és Erdélyben 1551 előtt?
166 Egyháztörténeti Szemle XII/1 (2011) A szakramentáriusok kitiltása mint Kálvin jelenlétének a bizonyítéka „Az 1540-es években mégis akadálytalanul kezdtek terjedni a zürichi reformáció írásai, annyira, hogy I. Ferdinánd kénytelen volt törvényes rendelkezéseket kiadni az eretnekség ellen, amelyhez főképpen az anabaptistákat és a sacramentai'ius-okat sorolta.”67 - olvasni Bernhardnál. Ferdinánd természetesen nemcsak ekkor kezdett el foglalkozni a problémával, még magyar királlyá való megkoronázása előtt, 1527. augusztus 20-án adta ki első ilyen, Magyarországon hatályos eretnekellenes rendeletét (cseh királyként ennél is korábban).68 * Ez a párhuzam felveti a kérdést, hogy például egy Zwingli-ellenes rendelettel bizonyítható-e a zwinglianizmus jelenléte az adott tartományban. Nem sokkal kézenfekvőbb-e a következtetés, hogy Ferdinánd a birodalomban szerzett általános tapasztalatait alkalmazta Magyarországra anélkül, hogy pontosan tájékozódott volna a helyi viszonyokról. Ez is lehetséges, de 1548- ban talán valami másról volt szó. A pozsonyi országgyűlés ekkor nyolc törvénycikkben rendelkezett az egyházi ügyekről. Kényelmességből rendszerint csak egy rendelkezést emlegetnek közülük, azt, amely szerint az anabaptistákat és a szakramentáriusokat ki kell űzni az országból.69 De még ezt a rendelkezést sem idézik teljes terjedelmében, hanem figyelmen kívül hagyják az anabaptisták és a szakramentáriusok jelzőjét: „akik még az országban vannak”, és elhallgatják az utána következő tilalmat: többé ne fogadjanak be ilyeneket az ország határai közé. A teljes törvénycikkből világos, hogy kiket céloz a kitiltás: külföldről az országba menekült anabaptistákat és szakramentáriusokat (illetve azokat, akiket felületességből ilyeneknek 67 Bernhard, 2009. 745. p.; Bernhard, 2010.56. p. 68 Abschrifft Kü. Ma. zw Hungern vndd Behaim etc. offen mandatz das jr. Kii. May. jetzt am jüngsten zü Ofen wider die Lutherisch Carolostadisch, Zwinglisch vnd Oecolampadisch, auch jren anhänger Ketzerisch vnnd verfierisch leren hat lassen ausgeen... Geben im vnnser küniglichen Stat Ofen, am zwaintzigisten tag des Monats Augusti, im fünfftzehunderten vnd sibenundzwaintzigisten, vnseren Reiche im ersten Jaren ad mandatum domini Regis proprium. Bécsi és krakkói kiadásai: VD 16. O 491-497; RMK III. 269, 5144, 5147; RIBINI, 1787. 21. skk. p.; ETE. 1. 333. p.; Quellen zur Geschichte der Täufer 11. Österreich I. Hrsg.: Mecenseffy, Grete . Gütersloh, 1964. (Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte 31.) 3-12. p. (nr. 3.); Flugschriften gegen die Reformation (1525-1530). Hrsg.: Laube, ADOLF. Berlin, 2000. Bd. 1. 484-493. p. A rendelet megfogalmazása Johannes Fabritól származik. f,9 1548. évi XI. te. Ld. Monumenta Hungáriáé Historica. Monumenta Comitialia 3,219.; Corpus Iuris Hungarici. Magyar Törvénytár. 1526-1608. évi törvényezikkek. Szerk.: MÁRKUS DEZSŐ. Bp., 1899. 222-227. P4 ETE. 5. 81-83. P- Az 1548. október 3-i kiűzésre: Die Geschichts-Bücher der Wiedertäufer in Oesterreich-Ungarn. Hrsg.: Beck, Josef. Wien, 1883. (Fontes rerum Austriacarum. Diplomataria et acta, 43.) (továbbiakban: BECK, 1883.) 181. p.; Die älteste Chronik der Hut- terischen Brüder: Ein Sprachdenkmal aus frühneuhochdeutscher Zeit. Hrsg.: ZIEGLSCHMID, A. J. F. Ithaca, 1943. (továbbiakban: ZIEGLSCHMID, 1943.) 322. p.
