Egyháztörténeti Szemle 10. (2009)
2009 / 3. szám - RECENZIÓK - Donáth Péter: Fazekas Csaba: Deák Ferenc egyházpolitikája a reformkorban
Recenziók 121 sának legszebb alakja a szeretet, s akinek kebelében Isten és emberek iránt lángoló forró szeretet nem lakik, az Krisztus isteni vallását csak külső formában gyakorolja, de szíve vallást nem ismer” - fejtegette 1840. január 20-án, a kerületi tábla ülésén Deák.18 19 Közel egy év múltán - 1841. január 11-én, a Fazekas Csaba által részletesen, árnyaltan elemzett, mellékletben publikált Zala megyei közgyűlésen - a vegyes házasságokat kárhoztató 1840. július 2-i prímá- si körlevél kapcsán ehhez hozzátette: „Minden változó a világon, csak egy változhatatlan, ez az örök igazság, alapja ez minden vallásnak, mert enélkül vallás nem lehet, minden, ami ezt sérti, az bűn, és jó csak, mi ezzel egyez lehet. Tanultam, hogy van hatalom, mely a bűnt feloldozza, de, hogy lehessen hatalom, mely bűnt teremtsen, azt soha nem hallottam. 50 esztendeje minden vegyes házasságokat megáldott a katolika egyház, 50 esztendeje tehát nem volt bűn a vegyes házasság, most van egy pásztori levél, amely azt mondja, hogy bűn... Ki fog engem meggyőzni, hogy 50 esztendő óta azon sok egyházi férfiak, kik a közbékét szíveken hordozva a nyugodalmat fent tartották, mindnyájan hibáztak és ellenben ezek a kevesek, kik most a közbékét és a nyugalmat felzavarták, mondjanak igazat? ...A[z i]79i. [évi] törvény nemcsak megengedi, hanem parancsolja is a vegyes házasságok minden akadály nélküli megkötését és most, mit a törvény rendel, azt egy pásztori levél bűnnek állítja. És mit tesz ezáltal? Ellenkezésbe hozza a lelkiismeretet a törvénnyel, mert magát a törvényt bűnnek nevezi. ... éppen az egyházi rend teszi ezt, akinek példát kellene adni a törvények eránti engedelmességre.” (140. p.) „Mert előttünk és a nép előtt is különösen kell feltűnni, hogy a katolika anyasz.[ent]egyház vétket teremt, mi a hitet önmagában megszünteti, mitől Isten mentsen meg, eltöri azok fölött a pálcát és kárhozatos kockát vet mindazokra, kik eddig vegyes házasságokba léptek. És mi az oka? Mert reverzálisokat nem adtak. Azt mondja ezáltal a katolika egyház híveinek, hogy ha reverzálist adtok, megáldalak benneteket, ha nem adtok, áldást nem kaptok. Nehezen mondom ki a szót, de ha ez egy-két lélek megnyeréséért történik, úgy igazi lélekhalászat. Áldást ád az egyház vélt nyereségért és kárhozatot mond ki híveire, megöli ezáltal a szeretetet, mely a keresztény vallás fő alapja”. (142. P) , Érdekes, tanulságos lehet a mai olvasó számára, hogy Fazekas Csaba könyve újra a közvélemény figyelmébe ajánlja e deáki állásfoglalást két szempontból is. Egyrészt azért, mert a katolikus egyház a vegyes házasságra lépő híveivel szemben - az 1124-1128. kánonoknak és a hazai püspökkari állásfoglalásoknak megfelelően1’ sokkal megengedőbb formában - ma is fenntartja a reverzális követelményét. Másrészt - és ez megítélésünk szerint fontosabb - ráirányítja a figyelmet arra a 18 Uo. 348-349. p. 19 Az Egyházi Törvénykönyv. A Codex Iuris Canonici hivatalos latin szövege magyar fordítással és magyarázattal. Szerk.: Erdő Péter. Bp., 1985. 777- 781. p.
