Egyháztörténeti Szemle 10. (2009)

2009 / 3. szám - KÖZLEMÉNYEK - Kovács Eszter: Történetírás és történelemszemlélet a 17. századi cseh jezsuita irodalomban

Történetírás és történelemszemlélet a 17. századi cseh jezsuita ... 75

oltalmába ajánlotta. Ez az esemény meghatározó jelentőségű volt Balbín életében, innen táplálkozott különösen buzgó Mária tisztelete és Stará Boleslav iránti érdeklődése.1?

1631-ben rokonai segítségével megkezdhette tanulmányait a broumovi bencés apátság iskolájában, majd jicini, prágai és olomützi jezsuita kollégiumokban tanult.* 18 Olmützben ismerte meg a lengyel Mikulás L^czyckit, aki gyóntatója és tanára volt. Balbín egész életében példaképének tekintette, életét önálló monográfiában dolgozta fel. Olmützben érzett először hivatást a szerzetesi életre, ezért felvételét kérte a jezsuita rendbe. A novíciusi éveket Brünnben töltötte, majd 1638- ban, első szerzetesi fogadalma letétele után Kladskoban tanult, majd Prágában végezte a hároméves bölcsészkurzust. 1642-től 1649-ig a prágai jezsuita gimnáziumban tanított, és teológiát tanult. 1649-ben pappá szentelték.1^ 1648-ban részt vett Prága védelmében a svédek ellen vívott harcban. Tanulóévei alatt nagy mennyiségű forrást gyűjtött össze különböző városok levéltáraiból. Ezt a forrásanyagot használta fel később történeti munkáihoz.

Tanulmányait befejezve, felszentelt papként visszatért gyermekkori gyógyulása színhelyére, Stará Boleslavba, ahol gyóntatóként tevékenykedett, majd pár évig misszionárius volt Kelet-Csehországban. Missziós munkája rendkívül eredményes volt, Klásterec nad Orlici falu lakosait például azzal nyerte meg, hogy bebizonyította, templomuk eredetileg katolikus templom volt.20 Prédikációinak a központi gondolata volt, hogy Csehországban a katolikus vallásnak vannak a legrégebbi hagyományai, és minden más vallás összeférhetetlen az igazi cseh identitással. Sikerei miatt jutott arra a felismerésre, hogy a cseh történelem kutatása nem csak tudományos, hanem missziós szempontból is igen fontos.21

1653-ban visszatért Kladskoba, és az ottani gimnáziumban tanított. Itt írta első történeti munkáját, Diva Vartensis címmel, melyben a vártái Mária-kegyhely történetét dolgozta fel. Egy évvel később Prágába, Brünnbe, Jindrichűv Hradecbe végül Jicinbe helyezték. Mindenütt gazdag, feltáratlan levéltári anyag és jól használható könyvtár állt rendelkezésére. 1658-ban megjelent a Tuíany kegyhely történetéről szóló könyve {Diva Turzanensis), és elkezdett dolgozni Svatá Hóra történetén, ami végül 1665-ben jelent meg, Diva Montis Sacer címmel. 1663- ban botrányt kavaró epigrammakötete, az Examen melissarum miatt Jicinből Klatovyba kellett távoznia.22 Itt már nem taníthatott, ezért kizárólag a történelmi kutatásaival foglakozott. Ebben az évben lehetősége nyílt arra, hogy rövid tanulmányutat tegyen Bécsbe és Magyaror'? Rak-KuCera, 1984.73. p.

18 Rak-Kuőera, 1984.74-75. p.

'9 Rak-KuCera, 1984.78-81. p.

20 Kadlec, J.: Bohuslav Balbín. In: Bohemia Sancta, zivotopisy ceskych svétcű a prátel Bozích. Praha, 1989. (továbbiakban: Kadlec, 1989.) 244. p.

21 Rak-KuCera, 1984.84. p.

22 Rak-KuCera, 1984.89. p.