Egyháztörténeti Szemle 7. (2006)
2006 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Tengely Adrienn: A keresztény politikai erők felkészülése az elmaradt 1919. áprilisi választásokra
A keresztény politikai erők felkészülése az elmaradt 1919. áprilisi választásokra 165 Ennek ellenére Prohászka három hónappal később írt levele Raffay püspökhöz a tárgyalások eredménytelenségére utal. Ebből arról értesülünk, hogy mivel a közös keresztény pártot nem sikerült megalakítani, abban állapodtak meg, hogy legalább a választásokon együttműködnek a keresztény egyházak — vagyis valószínűleg a protestánsok is a keresztényszocialista jelöltekre szavaznak.42 Azonban az, hogy Kapi még december 13-án is várta a zászlóbontást és sürgette a fővárosban lévő Raffayt, hogy sürgősen, „ne napok, hanem órák alatt” intézkedjen az ügyben, arra utal, hogy az értekezlet utáni tárgyalásokkor esett kútba a terv.43 De a zászlóbontás csak késett, olyannyira, hogy Kapi nem várta a bu- dapesdek intézkedését tovább, hanem Szombathelyen maga kezdett szervezőmunkába. Január 7-én körlevélben felhívta az espereseket, hogy ha úgy gondolják, hogy a mostani nehéz időben a római katolikus egyházzal vállvetve kell védekezniük, hívják fel egyházmegyéik lelkészeit és tanítóit, hogy január 14-én egy értekezletre gyűljenek össze Szombathelyen és egyes vezetésre alkalmas gyülekezeti tagokat is hozzanak magukkal.44 Valószínűleg Kapi — látva, hogy a közös keresztény párt csak nem létesül — a Keresztényszociális Pártban való részvételt kezdte el szorgalmazni, ugyanis január 14-én egy keresztényszocialista gyűlés volt Szombathelyen evangélikusok részvételével, ahol Huszár Károly keresztényszocialista volt or- szággyűlési képviselő Balikó Lajos kőszegi evangélikus lelkész felhívására kijelentette, hogy „a Keresztényszociális Párt az egész keresztény nép pártja akar lenni és ezért úgy elnökségében, mint intézőbizottságában is szívesen biztosít helyet azon protestáns vezető embereknek, akik közismert programjukhoz nyíltan csatlakoznak.45 Az új közös keresztény párt terve az új évben már teljesen irreálissá vált, március elején már maga Prohászka püspök is „időtlenségnek” bélyegezte ezt.46 Igaz, püspöki titkára állítólag felhívást intézett az egyházmegye papságához, hogy a protestáns lelkészekkel karöltve járjanak el, de nem tudjuk, hogy ez pontosan mire vonatkozott.47 Vidéken, az egyházi vezetőktől függetlenül is kezdtek hasonló, helyi keresztény koncentrációt célzó szervezkedésbe. Ilyen volt a nagyváradi Keresztény Tanács, melyet a római katolikus papok kezdeményeztek. Ok bizalmasan felkérték a helyi protestáns egyházakat, hogy minden eddigi ellentétet félretéve egy közös keresztény tanácsban egyesüljenek, melyben a EOL. Raffay Sándor hagyatéka. 3. dob. 3. csőm. Prohászka Ottokár 1919. március 7-i levele Raffay Sándorhoz EOL. Raffay Sándor hagyatéka 3. dob. 3. csőm. Kapi Béla 1918. december 13-i levele Raffay Sándorhoz EOL. Vasi-Közép egyházmegye. 29. dob. Kapi Béla 1919. január 7-i körlevele Sárospataki Biformatus l^apok, 1919. január 26. 23. p. EOL. Raffay Sándor hagyatéka. 3. dob. 3. csőm. Prohászka Ottokár 1919. március 7-i levele Raffay Sándorhoz Lilkés^egyesület, 1919. február 22. 67. p.
