Egyháztörténeti Szemle 5. (2004)

2004 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Csorba Dávid: A 17. századi kálvinista prédikáció-kutatás története

90

Egyháztörténeti Szemle V/l (2004)

Mayflower és társainak kiútkeresése nem járhatott teljes elszigetelődéssel. A lelkipásztorok tartották a kapcsolatot Angliával, Hollandiával, és az európai forradalmak elükével is továbbvitték azokat. „A hegyen épített város” új társadalmában millenáris hangulat uralkodott: nem menekültek ők Európából, hanem beteljesíteni mentek a kálvinista forradalmat.12

A kontinensre visszahatott az újhistorikus irodalomtörténészek kihívása, ezekre azonban nagyjából hasonló angol válaszok érkeztek. A két világháború közti adatgyűjtés során születtek meg a prédikáció irodalom bibliográfiái.13 Kisebb válogatások jelennek meg, de nagyobb vállalkozás csak egy- kettő volt a században: John Donne prédikációinak tíz kötetes díszkiadását költői érdemei miatt támogatták, hasonló eset a Cranmer- és a Greenham- kiadás, csak a másik oldalról, a study of the pastoral ministry műfajában.14

A Christopher Hill, Geoffrey Elton, George Dickens pártfogolta, módszertanilag a marxizmushoz kötődő csoport túlélte a krízist (lévén, hogy az amerikai újhistorikus fél ugyanazon eszmei szimpátiával jellemezhető), a Past&Present folyóirat bővítette repertoire-ját, és jelenleg is hasonló szellemben írt munkákat ad közre, illetve támogat.15 A Trevelyan- (’40-es években) és a Tyacke-vita (’60-as években) a forradalom megítélésén fordult meg, és máig ez a 17. századdal foglalkozó tanulmányok kardinális kérdése. Ezzel szemben más kutatócsoportok konzekvensen elkerülték

MARGO: Christian Humanism and the Puritan Social Order. Cambridge, 1987. (Ideas in Context.) Megjegyzés: az Ideas in Context sorozatban RORTY, SKINNER, POCOCK, PAGDEN publikáltak, innen érthető a retorikus stilus.; EALES, JACQUELINE: Puritans and Roundheads: The Harleys of Brampton Bryan and the Outbreak of the English Civil War. New York, 1990.; SHUGER, DEBORA: Habits of Thoughts in the English Renaissance: Religion, Politics, and the Dominant Culture. Berkeley — Los Angeles, 1990. Külön is kiemeljük a „Politics, Culture and Society in Early Modern Britain” c. sorozatot PETER Lake szerkesztésében.

BREMER, Francis J.: To Live Exemplary Lives: Puritans and Puritan Communities as Lofty Lights. In: The Seventeenth Century, 1992. 28. p.

Mitchell, William F.: English Pulpit oratory from Andrewes to Tillotson: a study of its literary aspects. New York, 1932. [2. kiadás: Uo., 1962.]; Herr, Alan F.: The Elizabethan sermon: a survey and bibliographic. [H.n.], 1940.

Potter, George R. — Simpson, Evelyn M. (eds.): The Sermons of John Donne. 10 vols. Berkeley - Los Angeles, 1953-1962.; McCulloch, DiarmaiD: Thomas Cranmer: a Life. New Haven, 1996.; Parker, KENNETH L. - CARLSON, Eric C: ’Practical Divinity’. The Works and life of Revd Richard Greenham. Aldershot, 1998. (St Andrews Studies in Reformation History); PRIMUS, JOHN H.: Richard Greenham. portrait of an Elizabethan Pastor. Macon, 1998.

LAMONT, WILLIAM: Puritanism and Historical Controversy. Montreal — Kingston, 1996. (McGill-Queen’s Studies in the History of Religion, 26.); Hill, Christopher: Intellectual Origins of the English Revolution. Revisited. New York, 1997. - A marxista társadalomtörténet 4»ye«jének (Balliol College) továbbra is a „három Sir” (F. Bacon, W. Raleigh, Edward Coke) a központi személye, azzal a különbséggel, hogy a puritánizmust továbbra sem vallási hatása miatt veszi számba, ámde értékeli retorikai hatását.