Egyháztörténeti Szemle 5. (2004)
2004 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Csorba Dávid: A 17. századi kálvinista prédikáció-kutatás története
Csorba Dávid: A 17. századi kálvinista prédikáció-kutatás története 89 antológiát bocsátott közre.6 A Harwardon a puritán fogalom elméleti megvitatása helyett ösztöndíjakat írtak ki, az irányzat angol regionális megvalósulásának tisztázására.7 A második világháború utáni nemzedék történelemfelfogását ugyan meghaladták, de a teológia fogalmi kincse búvópatakként, még a ’80-as évekig a pszichológia oldaláról került be az elemzésekbe.8 Az amerikai szerzők esetében három jellegzetes szemléleti irány tapintható ki: az amerikai szeparatista jellegű csoportok misztikus hagyományának vizsgálata, a megtérés, a krisztológia és az üdvtan köré csoportosítva a kérdéseket,9 vagy anglomán kérdésfelvetés társadalomtörténeti,10 * vagy retorikai szemléletű szövegelemzéssel.11 Érthető ez, hiszen a SHARPE, Kevin — Lake, Peter. Culture and Politics in Early Stuart England. Stanford, 1994. 1-20. p.; CHANDOS, JOHN: In God’s Name: Examples of Preaching in England from the Act of Supremacy to the Act of Uniformity, 1534-1662. London — Indianapolis - New York, 1971. HUNT, William: The Puritan moment — the coming of Revolution in an English County (Essex). Cambridge — London, 1983. (Harward Historical Studies, 102.) Csak néhány nevezetesebb szerzőt említünk a kutatási témájukkal: Ivan Roots (Dorsat, Sommerset, Lancashire), Elen Everitt (Cumberland, Cornwall, Kent), J. Morrill (Cheshire). Hasonló kezdeményezésre utal a cambridge-i egyháztörténész, Eamon Duffy által szerkesztett kötet, amelyet amerikai támogatással adtak ki, angol témáról, a híres német köteteimet parafrazálva. Ld. DUFFY, EAMON: The Voices of Morebath. Reformation and Rebellion in an European village. New Haven - London, 2003. (továbbiakban: Duffy, 2003.) Breward, IAN: William Perkins and the Origins of Reformál Casuistry. In: Evangelical Quateri'y, 1968. 3-20. p.; SCHUR, EDWIN M.: Labeling Deviant Behavior: Its Sociological Implications. New York, 1971.; COHEN, CHARLES LLOYD: God’s caress. The Psychology of Puritan Religious Experience. New York — Oxford, 1986. — Elég csak az utóbbi kötet fejezetcímeit közölni, elég látványos a keveredés: I. The Call of a Preacher: Original Debility; Covenant psychology; The Way of Salvation, The Power of Faith; The Saints Zealous in Love and Labor. II. The Cry of the Faithful: joining the Society of Saints; Echoes of the Preachers’ Call; Tales of Grace; The application of Conversion. 9 WOODHOUSE, Arthur S. P.: Puritanism and Liberty. London, 1938.; SEAVER, 1970.; Bercovitch, SacvaN: The American Jeremiad. Madison, 1978.; SMITH, NIGEL: A collection of Ranter writing form the Seventeenth century. London, 1983.; UŐ: Perfection proclaimed, Language and Literature in English Radical Religion 1640-1660. Oxford, 1989. 5., 23. p.; GlLDRIE, RICHARD P.: The Profane, the Civil, and the Godly: The Reformation of Manners in Orthodox New England, 1679-1749. University Park, 1994.; Gribben, CRAWFORD: The Puritan Millenium Literature & Theology, 1550-1682. [Dublin], 2000. George, Charles And Katherine: The Protestant Mind of the English Reformation, 1570-1640. Princeton, 1961.; HALL, BASIL: The Problem of Definition. In: Studies in Church History, 1965. 282-296. p.; McGee, J AMES S.: The Godly Man in Stuart England: Anglicans, Puritans, and the two Tables, 1620-1670. New Haven - London, 1976. Hambrick-Stowe, CHARLES: The Practice of Piety: Puritan Devotional Disciplins in Seventeenth-century New England. Chapel Hill, 1982.; SEAVER, PAULS.: Wallington’s world: a Puritan artisan in seventeenth-century London. Stanford, 1985.; TODD,
