Egyháztörténeti Szemle 3. (2002)

2002 / 2. szám - TANULMÁNY - Szlávik Gábor: Nyugat-Kis-Ázsia városi szervezete és tartományi igazgatása a keresztény közösségek megszilárdulása idején (történeti vázlat) II.

16

Egyháztörténeti Szemle III/2 (2002)

27 A várost és a városi területeket igazgató municipalis arisztokrácia részben öröklött kapcsolatrendszerének intenzív felhasználásához 1. küln. a korábban már hivatkozott pliniusi epist. X 38,2. híres ne, cum inter se gratificantur ( nehogy egymással [csalárdul] összejátszanak’) kitételét.

2S Az alábbiakban vázlatosan felsorakoztatott szempontok széles összefüggésbe helyezett - a téma jelentősebb császárkori aspektusaira is kitekintő - előtörténetéhez 1. küln. P. Veyne, Le pain et le cirque. Sociologie historique d’un pluralisme politique [Univers historique; Seuil], Paris 1976, 185skk (Chr. II: L’Évergetisme grec): küln. 228skk; 271skk. és 298skk. Ue. rövidített - küln. a jegyzetek vonatkozásában csökkentett terjedelmű kiadásban, névmutató nélkül - németül is: Brot und Spiele. Gesellschaftliche Macht und politische Herrschaft in der Antike [Theorie und Gesellschaft Bd. 11], Frankfurt - New York 1988; 163skk; küln. 208skk; 250skk. és 279skk. Rec.: P. Garnsey, JRS LXXX1 (1991), 164-168.

29 Az Ephesosban betöltött vezető tisztségei mellett háromszoros asiarchés (!), ill. archiereus /istas Claudius Aristion: PIR2, 788 (Kr. u. 90-95 között, majd ismét valamikor Kr. u. 100 körül). A fentiekhez vö. még Plut. praec. ger. reip. 31 /822d-823e/. és Dión Chrys. or. XLV1,3. Egy korábbi példa: Strab. XIV - 649 (a 2000 talantont kitevő összeget, más szavakkal: egy egész vagyont birtokló nysai Pythodóros).

20 A municipalis arisztokrácia belső köreibe, a város igazgatásával kapcsolatos tényleges döntéseket hozó tisztségviselők közé való jutás mindazonáltal csak keveseknek sikerülhetett, itt csak a komoly vagyonnal bírók boldogultak. A többiek - szerényebb anyagi lehetőségeik okán - gyakorta alulmaradtak a jelentősebb városi posztok elnyeréséért folytatott küzdelemben. De nemegyszer megesett az is. hogy megszégyenültek, és jóvátehetetlenül eladósodtak a közcélú adományokkal elérhető népszerűség megszerzésére törve, amint arról Plutarchos egy kijelentéséből is értesülhetünk: „Ha célodhoz képest csak közepes vagyonnal rendelkezel -tanácsoljaaz ilyen pályázóknak, ill. alsóbb fokú magistratusoknak Plutarchos-... semmiképpen sem hitvány vagy nemtelen dolog beismerni szegénységedet, és önként távozni azok közül, akik kellőjavakkal bírnak a köz javát célzó bőkezűségük \philotimiá\ gyakorlásához. Másként pénzt kell kölcsönöznöd, szánalomra méltóvá, de egyúttal nevetségessé is téve magad saját költségeden teljesített közszolgálatod Ueiturgia] során" (praec. ger. rei publ. 31 - 822d). A municipalis ordo, s különösen az ordon belüli elit így a Kr. u. 111. század utolsó harmadának a társadalom korábbi rétegződését is átformáló gazdasági válságáig, csak csekély mértékben változott.

31 L pl Dión Chrys. or. XL1V,6. Az „aranyszájú” Dión ebben a beszédében kinyilvánítja polgártársai előtt, hogy annyira szereti szülővárosát, Prusát, hogy Athént, Argost vagy Spártát, a görögség legelső és leghíresebb városait sem tudná helyette választani. Ezért ragaszkodott- ahogy Démosthenés-életrajza bevezetésében (2,c.) írja - Plutarchos is a kis Khairóneiahoz, mert nem akarta még kisebbé tenni elköltözésével. Hasonló magatartást tanúsított az 'Oneirokritika' szerzője, Artemidóros is: 111,66 (235 Pack).

32 Röviden I. ehhez P. Veyne a II/28.sz. jegyzetben említett munkáját: „Le pain et le cirque” (1976), 238-241; vö. 284.

33 L. küln II. VI,208: aien aristeuein kai hypeirochon emmenai állón. Devecseri Gábor fordításában: „hogy legyek első mindig, a többi fölé kimagasló”. További terveiről, ill. szándékairól szólva állítólag ezt a homérosi sort idézte a görög Poseidóniosnak Rhodoson a kalózok ellen induló „Nagy” Pompeius: Strab. XI 1,6 - 492. De idézhetném még az Ilias rákövetkező sorát is: „és szégyent eleim nemzetségére ne hozzak”: 209. Ezt, a görög nevelés egyik hagyományos színterének számitó gymnasionokbm is gyakorolt agán-szellemet erősítették a kor nagyszámú versenyjátékai A hírnév utáni vágy a tehetős réteg képviselőiben - keleten és nyugaton egyaránt - szinte kivétel nélkül megvolt: vö. Stat. silv. V 2,52: virtutis pulcher amor. A görög városi környezet nyilvánvaló hatásaként gyakorta megjelenik az agón-motívuma a vértanúaktákban is: I. pl. Mart. Polycarpi 17.1.

34 Erre nézve I. a nyugat-kis-ázsiai térség szülöttének, a bithyniai Cassius Dión Cocceianusnak- számos vonatkozásban példaértékűnek mondható - későbbi karrierjét Commodus és Pertinax principatusa idején, majd különösen a Severusok alatt. Vö. F. Millar, A Study of Cassius Dio, Oxford 1964; 5-27. (A történetíró Cassius Dio és az ugyancsak bithyniai szónok. Dión Chrysostomos feltételezhető rokonságához 1. uo. 1 lsk.)

35 Dión Chrysostomos anyai nagyatyja egész korábbi - öröklött - vagyonát a bithyniai kisváros, Prusa felvirágoztatására fordította (Dión Chrys. or. XLVI,3skk.), mint azt már említenem. Hasonló bőkezűséggel járt el a pontosi Amisos polgára, Iulius Piso, aki saját állítása szerint