Eger - hetente négyszer, 1942/2

1942-09-26 / 152. szám

2 EGER 1942. szeptember 26. legitő, vesemelegítő, fülvédő, nyak­sál, takaró, meleg sapka, kucsma, vagy liósapka, csizma, cipő. Egyéb dolgokat, élelmiszert a cso­magban elhelyezni nem szabad, va­lamint nem küldhetők levelek sem. 6. A csomagok burkolata egy zsák, vagy tartós vászon lehet, amelyet az ellenőrzés után be kell varrni. 7. A csomagok felső sűlyhatára 10 kg. 8. A csomagok feladásánál a tábori postai díjszabást alkalmaz­zák. 9. A csomagnál a címmegje­lölés olvasható módon történjék, Valahol a csendes Don mellett, 1942. augusztus SÍ. A kommunizmus kollektivizálta nemcsak a nagybirtokot, hanem a kis parasztgazdaságokat is. Egy-egy területet — néhány száz hold me­zőgazdasági terület — kolchozba gyűjtött parasztokkal műveltették. Ez a rendszer azonban merőben különbözik a parasztszövetkezetek, vagy Bauernbundok gazdálkodási rendszerétől, mert ott a közösen művelt föld terményei is közös tu­lajdont képeznek, illetve a földtu­lajdon nagysága és a közösségben teljesített munka értéke szerint osztják meg a terményeket, vagy azok értékét a szövetkezet tagjai között, ezzel szemben a kommunista kolchozban a paraszt verejtékes egész évi munkájáért csak annyit kapott a terményekből, amennyit a szovjet terménygyüjtő kiküldöttje éppen meghagyott neki. A kolchozok parasztjai a világ legnyomorultabb pro­letárjaivá süllyedtek. A szovjet termelési biztossága a mert csak így biztosítható, hogy ép állapotban kerülnek a csomagok a címzetthez. A tábori postacsomagok feladása teljesen független a nemrég beveze­tett bélyegjegyes egy kg.-os tábori postacsomagok forgalmától. A téli óvócikk-csomag feladásához tehát tábori postai bélyegjegy sem kell. A visszaküldött rózsaszínű tábori levelezőlap kizárólag a téli óvócikk tartalmú csomag egyszeri feladá­sára szól. (MTI). terület nagysága szerint a vetés után megállapította, hogy mennyit kell kihoznia az egyes vetések táb­láiból. Az aratás és cséplés után egyszerűen követelte a kolchoztól a beszolgáltatásra kiírt mennyisé­get. Ha az előírt, vagy kivetett mennyiség lemérése után maradt valami a parasztnak, akkor szeren­csés volt. Ha pedig nem telt ki a termésből a kivetett mennyiség, ak­kor elvitték a megfogható egész termést, azonkívül pedig súlyosan megbüntették a termelő parasztot, mégpedig pénzbüntetésre, annak a terményértéknek a többszörösére, rendszerint tízszeresére, amit nem tudott beszolgáltatni. Ilyen körülmények között a pa­raszt éhezett, nélkülözött, rongyosan járt, neki csak dolgozni volt joga egész esztendőn át, de munkájának gyümölcsét nem élvezhette. A szov­jet ellenben igen jól járt a kolcho- zokka), dömping áron vihette a búzát külföldre, szerezhetett érte valutát, vagy iparcikket a fegyver­kezéshez. A szovjet ugyanis mindent a fegyverkezésre fordított. A szovjetállam minden polgárá­nak verejtékes munkáját és a mér­hetetlen föld megművelt részének minden termését fegyverkezésre ál­dozták, hogy az első kínálkozó al­kalommal megindulhasson a vörös hadsereg és kitűzhesse a sarló és kalapács vörös zászlóját egész Eu­rópában. A nagy vörös támadást idejében megakadályozta Németor­szág, mikor 1941. júliusában meg­indította győzelmes seregeit az Eu­rópa ellen felvonult vörös áradattal szemben és megkezdte mai hábo­rúnkat a kereszténység és az euró­paikultúra védelmében. Éppen ezért, bármilyen áldozatot hozunk, bármi­lyen messze is folyik ez a háború hazánk határaitól, mi itt a néme­tekkel és szövetségeseinkkel együtt Magyarország határait is védjük és nemzetünket, családjainkat, fiainkat, leányainkat, apáinkat és anyáinkat, az egész, drága szép országunkat mentjük meg attól a szörnyű álla­pottól, amit itt saját szemeinkkel megdöbbenve tapasztaltunk a szov­jet „paradicsomában.“ Jellemző a szovjet mezőgazdálko­dására a «Sztalin-vetés.» így nevezi a magyar baka és az orosz paraszt azokat az irdatlan területeket, amelyeket a tavaly még el nem foglalt szovjetföldön talá­lunk. Két-háromszáz kilométernyire a tavalyi arcvonal mögött, erre ke­let felé, óriási területű szántóföldek hevernek megműveletleniil. Három éve csak dudva nő benne, de ez aztán annyira megnőtt, hogy más­fél méter, két méter magas giz-gaz borítja négyzetkilométereken át a mi bácskai földünkhöz hasonló, ál­dott, termékeny talajt. Nem mond­hatják, hogy a front miatt nem ve­tettek itt. Csak a fejetlenség, ren­detlenség és a kommunista nemtö­rődömség lehet az oka, hogy ek­kora hatalmas termőterületeket évek óta parlagon hagytak az éhező szov­jetállam mezőgazdaságában. Messziről egy-egy tanyagazdaság­hoz hasonlít a kolchoz központja. Két-három hosszú lakóház mellett ugyancsak hosszú istállóépítmények, juh-aklok, méhesek láthatók és csű­rök, szérűk a gépek, traktorok ré­szére. Rengeteg traktort gyártott a szovjet. Békében mezőgazdasági munkára, ekevontatásra; háborúban ágyúk vontatására szánta a trak­torokat. Többnyire Sztalinec, azaz kis Sztálin a neve ezeknek a trak­toroknak. A gépek elhelyezésénél is a szovjetgondatlanság, lustaság, te­hetetlenség figyelhető meg. Beállí­tották a drága gépeket, de meg­felelő téli elhelyezéséről megfeled­keztek. Elképzelhető, mit rongál a gépeken szabad ég alatt a negyven fokos hideg, s a téli bőséges havazás. A kép, amit a szovjet gazdálkodá­sáról magunknak alkotunk, egyet­len szóval úgy jellemezhető, hogy pocsék. Kezemben van, most kezdtem ol­vasni egy Em. Jaroszlávszkij nevű „fótovaris“-nak 1930-ban Moszkvá­ban kiadott, „A kommunisták és a vallás“ c. könyvét. Ez a hivatalos röpirat az úgynevezett „Harcos is­tentagadók“ szövetségének kiadvá­nya. Ebben olvastam többek kö­zött a gőgös megállapítást, hogy a kolchoz a szárazság, a jégverés, az árvíz és más elemi csapások idején már nem megy a paphoz, hogy Isten segítségéért imádkozzék, a kolchoz a proletáriátusnál és a természetnél talál segítséget. Ha­rangok helyett a szovjet falvaiban a traktorok dübörögnek, az isten­tagadás, a vallástalanság, az isten­telenek oroszul: „bezbozsnyikok“, propagandája és terrorja mellett TÁBORI levelek A felszabadított orosz földről Hogyan élt a szoujet fölöműues Nyizsnyay Gusztáv. — Született Egerben, 1829. október 17-én — meghalt Hódmezővásárhelyen 1882. jan. 7-ón. Városunkban kevesen tudnak er­ről az érdekes és értékes magyar­ról, aki pedig itt született a „Han­gya“ Kossuth-téri házában. Édes­atyja a régi jó világ gombkötő mes­tere, szerény viszonyok között élő polgár volt. Mint az egri ciszterci gimnázium tanulója kitűnt gyönyörű hangjával s Pyrker érsek Kassára küldötte, hogy zenei képességeit fejleszthesse. Nem is csoda, mert már 13 éves korában írta egy ak­koriban kedves dalát, amely így kezdődik: Hóka lovam kicsapom a tilosba ... Sajnos, pártfogója, aki annyi ma­gyar tehetségen segített, meghalt és ő nem folytathatta zenei tanulmá­nyait. De éppen akkor kezdődött a magyar szabadságharc s Nyizs- nyay is katonának állott. Mint hi­dász katonáskodott 1848. jún. 18-tól a világosi fegyverletételig. Ekkor kezdődött bujdosása és 1852-ig élt különféle álnév alatt különösen Szabolcsban, ahol ked­vence lett az úri társaságoknak gyönyörű hangja, eredeti magyar nó­tái és rendkívül finom kedélye ré­vén. Ekkor vette föl a művészet­ben ismert nevét is, mert eredeti­leg Nyizsnyánszkynak hívták. 1852-től, amikor egy kissé enge­dett a feszültség, Reményi Edével és Lonovicsné Hollóssy Kornéliá­val hangverseny-köruton járta az országot. Mindenütt saját szerzemé­nyeit énekelte és gitárral kisérte, amit akkor hangorának keresztelt el a nyelvújító irányzat. Egerben, mint a „Családi Kör“ c. lapban olvastam, 1861. november 15-én egyedül hangversenyzett a lé­tesítendő kisdedóvó javára. Póka Sándor tekintélyes és va­gyonos ügyvéd özvegyét vette fe­leségül, akinek négy gyermeke volt. Szabolcsi bujdosása után ugyanis Makóra került s ott volt a megyei szolgálatban. Onnét Hódmezővásár­helyre költözött a hivatala s vele- együtt ő is. Mikor a megyei székhelyet Szen­tesre helyezték át, odament lakni és nyugdíjaztatásáig ott tartózko­dott. Közben, — mivel Hódmező­vásárhelyen csak négyosztályú gim­názium volt, — motoha gyermekei kedvéért Nagykőrösre ment lakni. Ott iskoláztatta őket. Majd vissza­került régi lakóhelyére s szegényen halt meg. Már Nagykőrösön megalapította az ottani dalárdát, majd Hódmező­vásárhelyen is. Omaga volt a kar­mesterük és sok diadalt aratott da­losaival, akik rajongásig szerették. Ennek tulajdonítható, hogy halála után Endrey Gyula, aki több évig volt egri jogász és szerkesztője „Füllentő “című élclapunknak indítvá­nyára szobrot emeltek] Nyizsnyay Gusztávnak a nyári színkör előtti parkban. A szobrot, amely azóta naggyá lett művészünk, Pásztor Já­nos alkotása, 1900. október 7-én leplezték le országos ünnepség ke­retében. Az alkalmi ódát Pősa La­jos írta és szavalta el. Aznap este hangverseny volt a színkörben, amelyen tisztán Nyizsnyay alkotá­sai kerültek műsorrra. 1929-ben a magyarországi Mun­kásdalárdák áldoztak kegyelettel az ő emlékének, születése 100. év­fordulója alkalmából, maga Hód­mezővásárhely közönsége pedig dec. 14-én ünnepelt ez alkalomból. Városunknak a Nyizsnyay Gusz­távra való emlékezésből annyi ju­tott, hogy leleplezése alkalmával díszes koszorút küldött a szoborra, amelyet Endrey Gyula hódmező­vásárhelyi képviselő és lapszer­kesztő helyezett el a talapzatra. Egernek eddigi mulasztását most akarja jóvá tenni az Egri Hangya Szövetkezet, amennyiben emléktáb­lát helyeztet el székházára s meg­örökíti rajta azt a tényt, hogy ab­ban a házban született az elnyo­matás korának utolsó vándordalosa. Evvel a nemes áldozatkészségé­vel is igazolja a „Hangya“ egri vezetősége, hogy nem csupán köz- gazdasági téren tart fenn kapcso­latot Egerrel, hanem szívvel-lélekkel egri és finom érzékkel tüntet egri volta mellett, midőn ezt az emlék­táblát elkészítteti. Régi adósságunkat törleszti ev­vel, mert Egernek ez a szülötte

Next

/
Thumbnails
Contents