Eger - napilap, 1940/1

1940-03-09 / 39. szám

7 EGER 1940 március 9. Hogyan kell készíteni a vörösbort Nagy az érdeklődés a gazdák körében a vasárnap délutáni előadás iránt Eger, március 9. Vasárnap délután fél 6 órakor a? egri gazdákat rendkívül érdeklő elő­adás hangzik el a városháza dísz termében. A hegyközségnek sikerült lekötnie Fornády Elemért, a buda­foki m. kir. állami borpincészet igaz­gatóját, aki „A vörösbor készítésé­Végrehaj tj dk a kereskedelmi és Eger, március 9. A második zsidótörvény megjele­nése óta egymást követték a vég­rehajtási utasítások és rendeletek, amelyek a magyar élet különböző területén érvényesítették a törvény intézkedéseit. Ezek alól az intéz­kedések alól eddig mentesültek a kereskedelmi és iparkamarák, ame­lyeknek vezetőségét még a zsidó­törvények megszavazása előtt vá­lasztották. A kamarai vezetőségek mandátuma az idén jár le. Több oldalról, különösen a Kereskedők és Eger, március 9. A hivatalos város, majd utóbb a már Egerben is megalakult Lég­oltalmi Liga az elmúlt években szá­mos légoltalmi tanfolyamot rende­zett, és ezeket a város lakosai di­cséretes buzgalommal hallgatták és tanulták végig. A tanfolyam hall gatói: nők és férfiak, öregek és fia­talok, Eger minden rendű és rangú polgársága vatóban különös érdek­lődést tanúsítottak az előadások iránt, és ma már ritka az olyan em­ber nálunk, akinek legalább fogalma ne lenne a légoltalom lényegéről. Mégis, még a tanfolyamokat vég­zett „légoltalmi kiképzettek“ is elég gyakran tájékozatlanok bizonyos nek újabb irányelvei“ címmel ismer­teti a gazdák előtt a vörösborké­szítés újabb módszereit. Eger vörösbor-vidék, így érthető, hogy a gazdák igen nagy számban vesznek részt az előadáson, mert érdekük, hogy lépést tartsanak a korral és fejlesszék tudásukat. a zsidótörvényt iparkamarákban is Ipaiosok Országos Szövetsége ré­széről eljártak abban az irányban, hogy a kereskedelmi és iparkama­rák új vezetőségének megválasztása már a zsidótörvény szellemében tör­ténjék. A kormány is foglalkozik ezzel a kérdéssel és az iparügyi miuiszter a legközelebbi jövőben rendeletét ad ki, amelyben a zsidótörvény ha­tályát kiterjeszti a kereskedelmi és iparkamarákra is, hogy a második zsidótörvényt végrehajtsák a keres­kedelmi és iparkamaráknál is. részletek ügyében, és számos kér­dést hallani, amely feleletre vár. Ilyen kérdés az is, hogy bát a tan­folyamon sokat beszéltek arról, hogy milyen is egy légoltalmi óvó­hely, — most már csak azt szeret­ném tudni, hogy melyik lesz az én óvóhelyem, melyik óvóhelyre men­jek ? Ezekre a kérdésekre szeretnék a következőkben felelni. A polgári légvédelmet, a légol­talmat szabályozó törvények és ren­deletek a légoltalomnak két főága­zatát ismerik : a hatósági légoltal­mat és a lakosság önvédelmét. A hatóságok — tehát a község, a vá­ros — tartozik gondoskodni a he­lyi figyelőszolgálatról, a város riasz tásáról, a légoltalmi segélyosztagok (segédrendőrség, tűzoltók, egészség- ügyi, helyreállító, stb. csapatok) fel­állításáról és más közérdekű légol­talmi feladatról. így többek között a város gondoskodik nehány „nyil­vános óvóhely“ létesítéséről is, de csak azoknak a részére, akiket az utcán ér a szirénák zúgása: a riadó. Mindez épen elég feladatot — és költséget! — hárít aközületek amugyis roskadozó vállára, egyebet a ható­sági légoltalomtól tehát nem vár­hatunk. Azt szoktuk mondani, hogy a hatósági légoltalom a házak ka­pujáig terjed, — innen már másvi­lág kezdődik : a lakosság önvédelme. A fentiekből érthető, hogy a lakó- •házi óvóhelyek kiválasztását, léte­sítését sem remélhetjük a várostól, ez már maguknak a polgároknak a feladata. Tehát a kérdésre is : me­lyik óvóhelyet válasszam, melyik óvóhelyre menjek? — elsősorban magunknak kell felelni tudn\ Nehány nappal ezelőtt fehér hir­detmények jelentek meg a város falain, amelyeken Eger polgármes­tere bejelentette, hogy az utcákat, tereket, házakat légoltalmi körze­tekre osztotta, és felhívta a lakos­ságot, hogy minden egyes körzet­ben jelöljön ki saját maga egy-egy légoltalmi körzetparancsnokot, A körzetparancsnok lehet férfi, de le­het nő is, csak állandóan helyben- lakó, fél fiáknál nem hadköteles le­gyen, és kellő eréllyel tudja rend­ben tartani a körzetét! Ha már légoltalmi tanfolyamot végzett: jó, — ha nem: el kell egy u. n. ház- parancsnok képző tanfolyamot vé­geznie. Ezek a parancsok hivatottak azután arra, hogy mostmár a kellő ismeretek birtokában kikeressék a körzetben lévő pincéket, amelyen, óvóhely céljára alkalmasak, — azok kellő kialakításáról, felszereléséről gondoskodjanak, — és végül kijelöl­jék, hogy melyik ház lakói melyik óvóhelyen találnak menedéket. A jó körzetparancsnok nem ijed meg, ha saját körzetében kevés az óvóhely­pince, vagy talán nincs is : — lehet» hogy a szomszédos körzetek meg esetleg bővében vannak az óvó­helyeknek, — akkor ezeket szervezi meg saját használatára.—Ha pedig „minden kötél szakad“, akkor nyílik azután tág tere a leleményességnek : beosztja pl. a körzete lakóit óvóhely­árkok létesítésére, előre kijelölve mindenkinek szerepét és az óvóhely­árok helyét, a szükséges anyagok raktározásáról, szerszámok készen­létben tartásáról már előre, még béke időben gondoskodik. íme tehát ez az igazi önvédelem: csak egy kis akarat, önfeláldozás és hazafias buzgóság kell hozzá. Külföldi példák mind azt méltatják, hogy a lakosság önvédelme nagyon jól működhetik: még a rövid német­lengyel háborúban is feljegyezték, hogy ha a lengyeleknél sokminden hibás volt is, de az ottani polgár­ság öavédelme zökkenő nélkül dol­gozott, — a lengyel Légoltalmi Liga működése nagyban hozzájárult az emberélet megóvásához és a károk csökkentéséhez. Az önvédelmi szervezet nálunk most, talán a huszonnegyedik órá­ban alakul ki. Eggyel több az ok tehát, hogy cselekedjünk 1 Legelső feladat: a fentiekben említett kör­zetekben a lakosság válassza ki azokat, akiket légoltalmi vezetőnek — parancsnoknak — ajánl, — jelent­se be őket a tűzoltóknál működő Légoltalmi Ligánál, — ha pedig ez már megtörtént, akkor már csak egy-két lépés és végre mindenki megkaphatja majd a feleletet : hol is van hát az én jól felszerelt óvó­helyem ? Hevesg Sándor. Hirdetésével célt ér, ha az «Eger» napilapban hirdet. Melyik óvóhelyre menjek? Ä világgá küldött művész. A világgá küldött művész: az emberi lélek. A test a hegedűje, így aztán ki nagybőgővel jár, ki meg karcsú violinnal. A test. A karélia fronton rop­pant olcsó, fürtökben szüreteli a halál. Pedig Isten alkotása mind, s létrejöttében annyira titokzatos, hogy maguk az édesanyák se tud­nak róla többet, mint mi, akik ön- tudatlanul lettünk egyszer. A Makkabeusok anyja igy val­lotta róla legkisebb fiának hat le­ölt gyermeke holteste fölött: „Kis- * fiam! Nem tudom, mi módon jelen­tetek meg méhemben. Nem én ajándékoztam nektek a szellemet, elket és életet, és nem én illesz­1 Rettern egybe egyiketeknek sem tagjait, hanem a világ Teremtője, aki megalkotta az embert eredeté­ben és minden dolognak megadja létét“. Férfiember aligha tudja meg­közelíteni azt a bensőséges érzel­met, amit egy éppen leendő édes­anya dajkálgat sejtelmes magába mélyedéssel. Álomképek fel-fel- lobbanó fényénél hallgatózik befelé, míg meg nem bizonyosodott felőle, hogy ő most műhelye lett a Te­remtő Istennek. S bent ez a műterem titokzato­sabb, mint a hegyek mélye, vagy a tudósok laboratóriuma. Nagy titok. Csak az édesanyai érzés mélységével lehet megmérni. Az orvos viszonya az életnek visszaadott betegekhez csak futó találkozás. Gyógyít, konstatálja a halált, s a mikor a köszöntést fo­gadja az utcán, már alig emlékszik. S a papé ? A múltkor 10 év után végig­mentem egy temetőn, s megkeres­tem benne azt a parcellát, amelyi­ket én temettem tele. Ez itt egy tanítványom, amaz eladó leány volt. Sz. U., olvasom. 37 éves vadházas­ság után eskettem össze halálos ágyon 70 esztendős mezítlábas vén mátkájával. Jól emlékezem reá még, valami lágy dallam szólal meg bennem: újmisés koromban ez volt az első esketésem és temetésem. Felnézek a csillagokra: ugyan üd- vözült-e az öreg ? Boldogan hiszem, hogy igen. Aztán megyek tovább, befelé a faluba, s az előbb oly ked­ves melódia elszállt, elhagyott. Ó egy édesanya de másként is érezne annak a fejfájánál, akit ő szült és ő tett le a sírba. Mint titok jöttünk a világra, utánunk nagy seb maradt s a szíven egy kinyitott ajtó s azon át kiáltás száll felénk éjjel és nappal, szün­telen, egész a halálig. S kint százezer orosz halott a havon, százezer eltört hegedű, s orosz pusztákon százezer seb újra felszakadt s százezer gyermek után százezer szíven szaggatja a húro­kat a fájdalom. Miért ? Nagy titok ez, csak az édesanyai érzés mélysége mérheti. A lélek. Ennek meg a front mö­gött nincsen ára s az aszfalton, vagy a bálban a formás test mellé még ráadásnak se nagyon keresik. Milyen szeut és titokzatos pedig kettejük kapcsolata! Rossz kép, mikor mondják, hogy a test a lélek gyertyatartója. Rossz, mert a lélek a test minden részé­ben ott van. Az idegrendszer köti őket össze és nagyon mgszenvedik egymást. Hogyan? Ez ám még a titokzatos. Az orvosok mondják: az agy­velőnek van több olyan érzékeny pontja, hogy puszta érintéstől be­áll a szakadás a test és lélek kö­zött. Elég egy gombostűfejnyi nagy­ságú agyvérzés s a lélekre sötétség borul, ahonnét kilépni csak a halál kapuján át lehet. Titokzatos kapcsolat: a bonckés nem találja a szegélyt, ahol fogóz­nak, s ha eleresztik egymást, a léleknek nyoma se marad.

Next

/
Thumbnails
Contents