Egri Népujság - napilap 1921/1

1921-05-20 / 112. szám

Ära 2 korona. Eger, 1921. május 20. péntek. XXVÍU. évi. 112. sz. 0 nepujMg Előfizetési dijak postai szállítással; Sgész és félévi előfizetést nem fogadónk el. Hegged évre 110 E. — Egg hóra 40 E. — POLITIKAI NAPILAP. S>ssrkcss4őségf s Egei’, Liccnta. Főszerkesztő: BHEZNAY IMRE. Kiftdóhivaíal,* * Líceumi ugoinds. Felelősszerkesztő: 6ÄRSY KÄBOLY dr. Telefon szám 11. Egy őszinte francia szó. A franciákról, a gall fajról, sok ta­láló Ítélet van forgalomban: pl. a francia szellemes, hevüiő, nagyra hivatott. E szó­lamok mind dicsérők, magasztalok. Vannak azonban megrovők is, pl. a francia bosszú- * álló, fölületes. Ez utóbbi rossz tulajdonságáról sokat fog beszélni a trianoni békeszerződés, mely a legigazságtalanabb módon csonkította meg szegény magyar hazánkat. A francia politikusok, mikor a béke- szerződés készítéséhez fogtak, Magyaror­szág földrajzi, népességi, gazdasági, nyelvi viszonyait nem ismerték, sőt még akkor sem vették azt a fáradtságot, hogy meg­ismerjék. Hogy mennyire felületes a francia Ítéletalkotás, legyen szabad egyik jeles publicistának, Charles Rivet-nek «Le Der­nier Romanoy» cimű munka, mottójára s az egész művön vörös fonalként áthúzódó, vezető gondolatára hivatkozni. Rivet 340 oldalon Írja le tapasztala­tait, amiket Oroszországban szerzett, mint a Temps hadi levelezője. Furcsán hat, de mégis valóság, hogy a franciák saját szö­vetségesüket, barátjukat, az oroszt, nem ismerték több évtizedes, sokszor hangoz­tatott, megerősített szövetség után sem. Ha ily köd választotta el őket szövetsé­geseiktől, ne csodálkozzunk, hogy fárad­ságot nem vettek a letiport, megalázott, elárult Magyarország megismerésére, mely- lyel pedig tartós békének alapjait vet­hették volna meg. Elvégre a demokráciának nagy hibája, hogy a demokrácia nem szeret gondol­kozni, mérlegelni. A demokrácia közel áll- ván a demagógiához, jelszavakkal dolgo­zik. így igaza van Rivet-nek, amikor meg­állapítja: «... a külföld nem ismerése bizo­nyára egyik legnagyobb gyengéje demok­ráciánknak.» Valóban így van. A franeia népet most a revanche, a megtorlás, gondolata vezeti. Szinte senki sem szab meg oly ke­mény békepontokat, amelyekre az ellenség, (a német) rászolgált: Clemenceau, Briand nem elég a franciák bosszuló művére. A népdüh nem tud kielégülni. Azért szen­vednek a legyőzőitek és titokban terveket forgatnak agyukban, ámde e tervek leg- kevésbbé szolgálnak a béke biztosítására. És miért mindez ? Mert a Középeurőpa fölött Ítélkező franciák demokráciája nem akar tanulni s tudatlan maradt. Leveti a francia faj tulajdonságait; — csak a kivetni valót tartja meg s'abban kéjeleg. Mint egykor Voltaire római tógában jelent meg a nép előtt, úgy a mostani francia a pogány bosszú palástját ölti magára, azzal hódítja maga felé a demokráciát, élvezi a nép­szerűséget. És a demokrácia megittasúl a frázisoktól. Pedig ha azok elkopnak és hi­telüket vesztik: ledönti majd képzelt bál­ványait, hogy helyökbe újakat emeljen. A szegény, megtópett Magyarország pedig nyög, szenved. Mégis: Megvirrad még valaha. . . Nem lesz mindig éjszaka. A franciák ideológiájában, a németek «les grandes bodies», mi pedig «les petites bodies» maradunk, mig az élet vastörvé­nye ki nem józanítja a «grande i}ation»-t, meg nem tépi a «Gloiret». Ettől remegnek ők! Ezért a nagy, ideges, a görcsös ra­gaszkodás: elvenni tőlünk az éltető levegőt. Hogy a franciák iránti rokonérzés fent és lent egyaránt fogy; hogy a fran­ciák rabló szomszédainkkal kacérkodnak: ezért a politikáért még — megfizetünk. ________, (Cs. L.) A z új kanonokok beiktatása. Tegnap emlékezetes ünnepe volt az egri székesíőkáptalannak, de Eger és Mis- kolcz katholikus társadalmának is. Ridár- csik Imre apátkanonok széleskörű ünnep­ség keretében tegnap iktatta be mester- kanonoki székükbe dr. Ivanovich Emilt, az egri szeminárium spirituálisát és Záb- rátzky György esperes, miskolczi apát-plé­bánost. Az érsekfőpásztor kitüntetése való­ban érdemes papokat ért. A veszteséget, ami a Főkáptalanra Zágoni Debreczeni János és Koncz Menyhért elhunytéval hárult, az új kanonokok bevonulásával tetterős munkásság fogja pótolni, mert a két ünnepeltet a közvélemény is úgy is­meri, mint akiket eddigi érdemeik a rájuk váró nagy munkakör sikeres betöltésére föl­tétlenül képesekké, alkalmasokká tesznek. Beszéljenek az érdemek önmagukért. Dr. Ivánovich Emil 1874-ben szüle­tett Aknasugatagon. Az érettségit kitűnő TÁRCA Innen-onnan. T A magyarországi népszámlálás ered- jnénye. A központi statisztikai hiva­tal most készült el az év első napjaiban megtartott népszámlálásunk eredményének előzetes összeállításával. Eszerint Magyar- ország meg nem szállt területén, ebbe nincs beleszámítva a szerbek által meg­szállt, de a békeszerződésben nekünk Ítélt baranyai terület, 7,840.832 volt a népesség száma. Az 1910. évi népszámlálás ugyan­ezen a területen 7,470.006 lelket talált. A szaporodás tehát 370.828, vagyis ke­reken öt százalék. Az előző évtized Magyarországában 8 és fél százalékkal szaporodott a népes­ség. Minthogy a háborús veszteséget nem ismerjük pontosan, nem lehet megállapí­tani, hogy a népesedés növekedéséből mi irható a természetes szaporodásra és mennyi a bevándorlás, illetőleg a mene­külés következtében beállott beözönlés javára. A városi törvényhatóságok népes­ségének növekedése jóval kisebb volt, mint az előző évtizedben, de kétségtelen, hogy a városi népesség most is jobban fejlődött, mint a vidéki. Csehországban félév alatt hatvanhat­ezer postacsomag veszett el. A cseh posta­ügyi minisztérium hivatalos közlése sze- • rint az 1920. év második felében hatvan- j hatezernél több postacsomagot loptak el. A minisztérium ezt az eredményt «nagyon szép>-n&k mondja, mert a lopott csomagok száma «nem is sok.» Vájjon a károsultak is — ennyire «szép»-nek tartják-e ezt az «eredményt» ? * Lavotta János emlékezete. A hires ma­gyar muzsikus halálának százéves évfordu­lóját ünnepelik az országban. Termete kö­zép, sz’kár, arcszine barna,haja rendetlenül csapzott, öltözéke elhanyagolt, mint valami utszéli koldusé, de szemében büszkeség, lelkében magyar dacosság lakozott. Kér­hette őt akárki, hogy játsszék, nem hasz­nált semmit. Csak a perc szeszélye, az ih- lettség pillanata vétette kezébe a hegedűt és akkor játszott. Égj kortársa, — valami előkelő jóakarója, — hetekig várt, hogy hallhassa. Bihari letérdelt előtte, a kezeit csókolta, hogy játsszék előtte és tanítsa őt. Mind nem őrt semmit, ha neki úgy tetszett. Lavotta János élete rendkívül kalan­dos volt. Régi nemesi családból szárma­zott és zenei hajlama nyilatkozott már 10 éves korában, de mint életrajzában olvas- I ható, iskoláiban hanyag tanuló volt. Föl­serdült korában folytonos civakodásban élt mostohaanyjával. Egyszer atyja távol- létében késsel rohant ellene. Ennek követ­kezménye lett, hogy a szülői házat elhagyta és Bécsben folytatta zenetanulmányait, ahol a szalonokban hegedüjátékával közbá­mulat és tisztelet tárgya lön. 1792 ben részben Budán, részben Pes­ten karmesterkedett, de nyugtalan termé­szete miatt megvált állásától. 1816 ban Debreczenben mükereskedást nyit, persze mint rossz üzletember, megbukik. Majd is­mét neki vág a világnak és szerte kóbo­rol hegedűjével az országban. Előkelő csa­ládoknál játszik, mindenütt mint barátot és művészt tárt karokkal fogadják, de se­hol sem marad sokáig. Sokat hegedül és még többet iszik. A szeszes italok túlsá­gos élvezete okozta halálát. Egyszer, alig hogy a gyógyszertárban átvette orvosságát, hirtelen idegrángás támadta meg ős rövid idő múlva kiszenvedett. * A románok még templomot is rekvi- rálnak. A román hatóságok a Máramaros- sziget város középpontján álló hatalmas római katolikus tömplomot elrekvirálták a görög keleti egyház számára, a római katolikus egyház számára pedig ^cserében* kiutalták a város végén lévő, fából össze­tákolt oláh templomot.

Next

/
Thumbnails
Contents